[原创]山东的婚庆礼仪文化——恋爱及婚前准备

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导读:山东的婚庆礼仪文化——恋爱及婚前准备 (声明:图文无关) 在祖国繁花似锦的优秀传统文化中,婚庆礼仪文化作为不可或缺的重要组成部分,在人们的日常生活中占有着重要的地位。它就像百花园中的一朵艳丽的奇葩,点缀着丰富多彩的生活,滋润着我们脚底下的这块土地,带给了人们更多的欢乐……。在本文所介绍的婚庆礼仪文化中,仅仅局限于我所在的地域、所了解的内容。由于地域不同,相应的风俗习惯肯定有差异,正所谓“五里不同俗,十里改规矩”。本文权当是“挂一漏万”的“抛砖引玉”之作吧。至于更多、更具有特色的婚庆礼仪文化,还需请读

山东的婚庆礼仪文化——恋爱及婚前准备

(声明:图文无关)

在祖国繁花似锦的优秀传统文化中,婚庆礼仪文化作为不可或缺的重要组成部分,在人们的日常生活中占有着重要的地位。它就像百花园中的一朵艳丽的奇葩,点缀着丰富多彩的生活,滋润着我们脚底下的这块土地,带给了人们更多的欢乐……。在本文所介绍的婚庆礼仪文化中,仅仅局限于我所在的地域、所了解的内容。由于地域不同,相应的风俗习惯肯定有差异,正所谓“五里不同俗,十里改规矩”。本文权当是“挂一漏万”的“抛砖引玉”之作吧。至于更多、更具有特色的婚庆礼仪文化,还需请读者诸君“画龙点睛”、“锦上添花”。

我们现在所处的时代是文明富裕的新时期,现在所倡导的是男、女青年自由恋爱,过去的那种“父母之命、媒妁之言”早已被彻底抛弃、被扫进了历史的垃圾堆。依据本人的了解,随着社会的变化,时代的变迁,人们的婚恋观念也在发生着很大的变化。

在选择恋爱对象时,无不体现着时代的特点:五、六十年代爱英雄;七十年代爱贫农;八十年代爱国营(国营工人);九十年代爱明星;新的世纪爱富翁;实在没法选职工(哈哈,没有愿嫁、娶××职工的)。在男、女适龄青年通过谈了一段时间的恋爱,双方相互了解、知根知底到了一定的程度后,如果两个人感到情投意合、到了“难舍难分”的程度,就要开始进入到“谈婚论嫁”的“程序”了。

到了这个阶段,男、女双方的重要人物要开始“粉墨登场”了。这个“重要”人物就是男、女双方的父、母。在选定好一个“好日子”后,双方的父、母和其他重要成员要在介绍人的座陪下,在酒店举办一场订婚筵(这场“订婚筵”的费用,理所当然是由男方来买单的)。顺便说一下,即便是男、女双方是经过自由恋爱而走到这一步的,也要“找”一个介绍人(或者称为“媒人”),以免别人“笑话”。

“订婚筵”的目的是:男、女双方的父、母(应该称之为“准亲(音QIN)家”)相互认识一下;对于各自的孩子介绍一些基本情况,说一些“我的孩子不懂事,请今后多原谅”的客气话。然后,那个所谓的“介绍人”要在“订婚筵”中间“穿针引线”,说一些“郎才女貌”、“珠联璧合”的“应景”话。这样,婚姻大事就算定下来了。

应该说,在上个世纪八十年代,“订婚筵”举办的当天,农村的一些风俗让男方家里颇感无奈,现在看来的确令人啼笑皆非。当时我们这个地方有一条主要的商业街,大部分是个体户在街道上摆摊儿卖一些比较时髦的服装。一到农历“三、六、九”的所谓“好日子”,个体户们就像刚注射了“兴奋剂”,个个精神抖擞、跃跃欲试。因为他(她)们晓得,挣大钱的日子到啦!

我们这里的农村风俗是每天吃两顿饭。上午九点左右吃一顿,下午三点左右吃一顿。因此,这些人吃完上午饭再来到城里时,已经是中午的时间了。到了中午时,一波波订婚的男、女队伍双方开始出现了。走在最前面的,是“女主角”;紧跟其后的是男方家人;最后是女方的“七大姑八大姨”。最令摊主们兴奋、戏剧性的一幕就在这个时候出现。只见“女主角”走到一个摊位前,看到一件儿新颖的服装,就让摊主拿下来,试穿一下。觉得满意,就交给女方跟着的家人,转身就走。至于什么价钱,不合适的问题等等,根本不问。那个时候也不兴讨价还价,所以,跟在后面“可怜”的男方,只有当“冤大头”的份儿,人家摊主要多少给多少,乖乖地掏钱付款。而当男方家人觉得花钱多时,便在一边“嘀嘀咕咕”,谁知人家摊主还讥讽道:“花这点儿钱就心疼啦?人家把姑娘养这么大了,就随随便便娶过来啦?想的多美!没钱还娶什么媳妇!”

更不像话的是,个别缺乏职业道德的摊主素质极差。当人家随同人员询问“能不能调换”时,竟然说了很不礼貌的话:“东西都拿走了,你们这些跟着‘舔盘子’的,怎么这么多事儿?要是不能穿,我能卖吗?要是不合适,人家女方能要?” 农村人真是老实,被“噎”的一句话也说不出来。唉,花了钱,还受着摊主的“气”,上那里说理去?!

这也难怪,当时的国营商业商品少,凭票购买不说,服务态度也极其恶劣(当时形容国营百货公司营业员的俗话是“三声(升)换不来一斗”),喊上几声“同志,我买东西”,人家营业员眼皮都不带翻的,照样在那里嬉笑打闹。实在喊急了,营业员来一句“喊什么喊,没看见忙着呢?眼睛看不见?是不是‘喘气’用的?”直“呛”的你不敢说话,白白受窝囊气!因此,在那个年代,老百姓的心理承受能力都相当强。

有什么办法呀,为了让女方高兴,为了娶媳妇的“江山大计”考虑,也只能是“忍气吞声”了!“订婚筵”结束后,双方互相道别时,男方要按照女方来的人数准备“伴手礼”,每人一份儿(当然,不能少了那些“七大姑八大姨”所谓的“舔盘子”的。哈哈)

到了举办完“订婚筵”的时候,男、女双方就要择日去民政局进行结婚登记了。登记之后,虽然是法律承认的合法夫妻了,但是,按照我们这里民间的习俗,在举办婚礼之前,是不被认可的。这个时候,就需要再进一步确定婚礼的具体日期。这个日期是因人而异的。在城市里面,一般是选择周末、“五•一”、“十•一”、“元旦”等。在农村风俗上,则会选择农历“三、六、九”这样的“黄道吉日”来作为举办婚礼的日子。也有部分家庭请风水先生按照男、女双方的属相,来选择一个日子。但是,不论是哪一种方法,都会刻意避开农历的“一、四、五”时间。至于为什么,在下才疏学浅,解释不了。

男方结婚物资的准备(大部分是女方指定的物品,这或许不能称为“彩礼”)就被提上了“议事日程”。当然,与选择对象一样,物资方面也是与社会发展水平密切相关:五、六十年代一个洗脸盆儿、两巴热水瓶、一面镜子、一张床、两个枕头、两床被子就足够了;到了七十年代,开始时兴“三转一响”(“三转”是:手表、自行车、缝纫机;“一响”是:收音机);八十年代是号称“三大件”的冰箱、彩电、洗衣机;九十年代被所谓的“三金一木”新三件代替了(“三金”是:金戒指、金耳环、金项链;“一木”是“木兰”牌女式摩托车的商标牌号)。进入了二十一世纪,与时俱进的人们有了更高的要求:电脑、空调、商品房、私家车!(哈哈,看看,养个儿子多么不容易吧?这得需要多少“银子”呀!)

然后,女方要给男方开始“约法三章”、“立规矩”。根据社会上的方方面面,对这些“规矩”总结成了以下“十条”:

一心一意照顾家;

两个老人大脚丫(看孩子时跑的快);

三室两厅要“双卫”(房子带有两个卫生间);

四季服装不缺它;

五更天时要起床(做早饭);

六十四腿放得下(指家具齐全);

七天全部做家务(指每周);

“八面玲珑”会说话(口才好);

酒、烟不会不饮茶;

十分满意“急了掐”!(哈哈,“急了掐”是指女方不高兴时用手“掐人”。大家是不是觉得有些“恐怖”呢?)。

以上这些“就绪”之后,男方家庭就开始了紧张的“战前”准备工作了:装修房子,购置家具,确定“大总理”人选,聘请礼仪公司,选择婚礼地点、筵席酒店等等。大量的准备工作刚刚开始,真正的“好戏”还在后面呢……。




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本文内容于 2011/3/31 22:19:50 被zhao2365192编辑

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