中国哪个朝代对民间持有武器管制最严?哪朝最开放?

武侠小说里经常有主人公到某某镇上的兵器铺买把刀剑,水浒传里某某财主的庄院里都是兵器架子,倒底真实否?


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 以下是引用伊尔 在第2楼的发言:
元朝,记得单田芳在评书《明英烈》里似乎说过三家共用一把菜刀一家养一个蒙古人(就是元朝政府派驻在各家的监督员)。

早在灭南宋以前,元世祖就下令在北部中国各县普设“社甲”制度:凡50户为一社,设社长管理控制;后又令探马赤军“入社”与“编民”,以强化统治。以后在南宋地区,又以20户为一甲,驻一家蒙古人为甲主,甲主对甲内居民具有绝对的权力:“衣服饮食惟所欲,童男少女惟所命”(徐大焯:《烬余录》)。一个“惟所欲”,一个“惟所命”,就是说蒙古甲主在甲内可以“为所欲为”:所有财产任其用,所有居民听其役。甲内如果有青年人结婚,这个蒙古甲主还可享受对新娘的“初夜权”。为此,当时受屈辱的汉人往往都会把第一胎摔死,这也就成为后来民间“摔头胎”习俗的缘由。在“社甲”的控制下,江南汉人每五家只能用一把菜刀,而且还必须由蒙古甲主保管。只有得到蒙古甲主的同意,汉人才能生火开灶,蒙古人时刻监视着甲内每个人的“动向”,以防任何反抗于萌芽之中。至今江南每逢过年,仍有送“灶君爷”的民俗。其实这个“灶君爷”就是历史上的蒙古甲主。每到过年,蒙古甲主就要到县城汇报自己甲内居民的情况。为了让“灶君爷”“上天言好事”,到腊月二十三,每家每户都会向他行贿送好吃的,以堵住他的嘴巴。所谓“祭灶”,实际上就是这一史实的反映。如果你留意的话,只要看看“灶君爷”的图,其人物的脸谱与穿着打扮,无不打上了蒙古人特征的烙印。

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