太平天国真相:欲望是把双刃剑 第二章 传教 8.表演系高才生杨秀清 1

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8 表演系高才生杨秀清 1

这名挺身而出的教徒就是日后太平天国赫赫有名的二把手——东王杨秀清。

还得从冯云山被捕这事儿说起。

1848年4月6日,阴历三月初三。

冯云山已经无奈地吃了几个月的牢饭,可营救工作丝毫没有进展。

拜上帝教教众聚集在一起开会,研究对策,却不得要领,一筹莫展。在悲观失望情绪的笼罩下,甚至有人说出了猪八戒式的散伙行动:分了行李,咱散伙得了!

就在此时,杨秀清突然倒地,口吐白沫,不省人事,大家赶紧掐人中,实施抢救。

可是,昏迷休克中的杨秀清,突然站了起来,让会员们大吃一惊。

让他们更吃惊的,还在后面。

杨秀清神态严厉肃穆,厉声对大家说:众小子听着,我乃天父是也!今日下凡,降托杨秀清,来传圣旨。

接着杨秀清便大讲了一番道理,大意是天父无所不在,无所不能,这点小事,对他老人家来说,完全是小菜一碟,之所以拖了这么久才下来,那是借机考验你们的忠诚度。所以你们应该坚定信心,同心协力,再也不要说什么分行李散伙之类的泄气话了。

说罢,杨秀清一阵乱抖,大叫一声“我回天也”,扑通一声倒地,再次不省人事。

过了半晌,终于苏醒。醒来的杨秀清傻傻地问道:刚才是怎么回事?我的灵魂好像被神牵走了。

杨秀清表演的这个艺术种类,在广西叫做“降僮”,就是神灵附体。

拜上帝教教众对这些,非常熟悉。因为这种封建迷信活动,在当地司空见惯,前述甘王传说,就类似于此。

杨秀清的手法虽然老套,效果却很好,人心稳定了,队伍保住了。

太平天国差一点就要流产,保胎人是杨秀清。

据《天情道理书》记载:“当其时真道兄弟姊妹多被妖人恐吓,若非天父下凡教导做主,恐伊等心无定见,安得不忘却真道,差入鬼路乎?”


杨秀清能保住这个胎,确有过人医术。

表演艺术精湛的杨秀清,估摸着今天考个“中戏”应该不成问题。他将大家都熟悉的降僮表演艺术,发扬光大,用于革命教育事业,极大地拓宽了降僮技术的应用空间。

其实杨秀清没上过艺术院校,甚至没上过学,大字不识,文盲一个。

他是个苦孩子,道光三年(1823)出生在桂平平在山东旺冲(东王村?),五岁时父亲去世,九岁时母亲病死,成了孤儿,孤苦伶仃。

无依无靠的杨秀清,全靠好心的伯父拉扯成人,成年后在紫荆山种山烧炭。

《天情道理书》说:至贫莫如东王(杨秀清),至苦莫如东王。

太平天国,不乏身世悲惨之人,而杨秀清则被认为是贫苦排行榜第一名,可见其生活境遇之悲惨。

但是上帝是公平的,不给你这些,总会给你另一些。

上帝给了他一颗聪慧的头颅,尽管这颗头颅里缺少知识(没钱读书)。

苦难的童年让杨秀清养成了坚毅果敢的性格,极善揣摩他人心理,为人机警,点子很多,在炭党中有较高的威望。

如果不是冯云山的到来,杨秀清这一辈子,也许将如他的祖辈们一样,种山烧炭,在忍饥挨饿中,度过这平凡而无奈的一生。


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