太平天国真相:欲望是把双刃剑 第二章 传教 7.唯我独尊的一元神教 1

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/book_17351.html][size=14]http://book.tiexue.net/book_17351.html[/size][/URL] 7 唯我独尊的一元神教 1 1847年8月,某天。 刚刚从广州回到花县的洪秀全,接到喜讯后,匆匆赶到紫荆山,与冯云山胜利会师。只不过,部队都是冯云山发展的。 但这并不重要,下线的下线,不还是自己的下线?洪秀全对冯云山开创的大好局面,很是赞赏,非常兴奋。 没想到这位老同学

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7 唯我独尊的一元神教 1

1847年8月,某天。

刚刚从广州回到花县的洪秀全,接到喜讯后,匆匆赶到紫荆山,与冯云山胜利会师。只不过,部队都是冯云山发展的。

但这并不重要,下线的下线,不还是自己的下线?洪秀全对冯云山开创的大好局面,很是赞赏,非常兴奋。

没想到这位老同学还真有两把刷子,不愧是开山大弟子!

尤其让洪秀全高兴的是,冯云山对他可谓忠心耿耿,教徒们居然都知道他这位素不相识的洪教主。显然,冯云山的日常工作很是到位。

可见,找一个忠诚而能干的员工,是多么重要!

人多了,事就多。如此大好局面,极大地激发了洪秀全和冯云山的工作热情,两人开始不分昼夜,加班加点忙碌起来。

归纳起来,主要做了两件事情。

第一件,是制度建设和组织建设。制定拜上帝教的章程、仪式、制度、纪律,赶写印制宣传品,四处张贴,宣传教义(洪秀全的理论建设有了用武之地),扩大影响。紫荆山山民居住分散,还得建立分会,便于联络召集。一切井井有条,场面热火朝天。

第二件大事,是捣毁甘王庙。

洪教主倡导的是一神教,只准信奉上帝,信了上帝就不能信其他神,三心二意那是不行的。这是拜上帝教区别于天地会、义和团的一个很重要的地方。天地会堂口林立,信仰各不相同。义和团的信仰,简直就是杂货店,有信观音的,有信罗汉的,有信关羽的,有信财神的。中国民间信仰或者迷信的偶像,更是多如牛毛。洪秀全要想走上神坛,真正确立自己的独尊地位,就必须贯彻一神教信仰唯一的原则,打倒其他一切神像。因此,凡是与拜上帝会抢生意的,都是打击对象(在老家砸过孔子牌位,在赐谷村捣毁过六乌神像)。

捣毁甘王庙是有风险的,一是路远,洪秀全的基地在桂平,甘王庙在象州;二是甘王庙具有较广泛的群众基础,广西东南和中部的城镇乡村,很多地方都立有甘王庙,在象州的只是影响较大的一座。

当地传说,甘王是玉皇大帝派到人间,专司惩恶扬善的神仙,如果冒犯他,轻则遭灾闹病,重则家破人亡。平民百姓,最怕的就是这两件事,甘王掌管如此要紧的事,还不赶紧巴结巴结?当地还传说,有一次象州州官乘轿路过神庙,没有下轿礼拜,甘王大怒,附体在一个少年身上,强拖州官下轿,逼他三跪九叩才算完,百姓无知,轻信传闻,更加虔诚礼拜,所以甘王庙威名远扬,香火旺盛。

广大人民群众心中的偶像,砸了它岂不引起民愤?

从投资学的角度来看,风险与回报成正比,风险越大,回报也就越大。

洪秀全决定做这桩生意。

理由有二。其一,利润空间大。如果把甘王摆平,那么拜上帝教就能取而代之,队伍将会迅速扩大。其二,对手是可以被挤垮的——甘王崇拜有漏洞,甘王的历史有问题。

关于甘王的传说,有很多种版本。

一种说法是,五代十国时,象州古车村有一个叫做甘陆的人,从征南汉有功。他的侄儿叫做甘佃。甘陆和甘佃叔侄二人都有法术,乐善好施,善兆吉凶,能为祸福,死后被人们祭拜,后来合而为一,称为甘王庙。

另一种民间传说是,甘王爷原来是个普通百姓,对风水阴阳理论很感兴趣。有位风水先生告诉他,说有一块好坟地,如果用血葬,全家必定大富大贵。血葬是一种风俗,就是裸葬。甘王误解为血淋淋地葬,也就是活埋,于是回家将母亲亲手杀死,埋在那片坟地上。更要命的是,这位甘王是个无耻好色之徒,不但自己喜欢听黄色不健康歌曲,而且还竟然逼着自己的亲姐姐与一个流氓通奸。

洪秀全自然倾向于相信第二种传说,自认为抓到了甘王的小辫子,暗自笑道:这种没有人性、丧尽天良的畜生,也配被人们称为神明?

找到了甘王的致命伤,洪秀全果断决定出击!


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