太平天国真相:欲望是把双刃剑 精彩文摘 5.洪秀全为什么授杨秀清天父代言权 1

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导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/book_17351.html][size=14]http://book.tiexue.net/book_17351.html[/size][/URL] 洪秀全带着冯云山和卢六等一帮会众,捣毁了象州甘王庙总部这件事,不但引起了农民兄弟的广泛关注,也引起了地主的警觉。 1847年12月28日,地主王作新带领团练(联防队),突然袭击拜上帝教,抓走了冯云山。 这还了得!当时的拜上帝教骨干成员卢六,反应迅速,当即率会众将冯云山抢救出

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洪秀全带着冯云山和卢六等一帮会众,捣毁了象州甘王庙总部这件事,不但引起了农民兄弟的广泛关注,也引起了地主的警觉。

1847年12月28日,地主王作新带领团练(联防队),突然袭击拜上帝教,抓走了冯云山。

这还了得!当时的拜上帝教骨干成员卢六,反应迅速,当即率会众将冯云山抢救出来。

有惊无险,虚惊一场!

可事情还没有结束,王作新咽不下这口气,将此事控告到大湟江巡检司和桂平县。

王作新控告冯云山的罪名是:违法传教,结盟聚会,迷惑乡民,践踏神明。简直就是阳为传教、阴为谋反!而且他们嚣张得很,那个卢六,竟然敢私抢人犯!

这个罪名可不轻!在清朝这就是谋反罪,位列十条大罪之一,不但本人要处以极刑,家人也要跟着掉脑袋。

王作新这个团练头子,看来是要置冯云山于死地!

意外的是,署桂平知县王烈的批复,让王作新很是沮丧。他说,冯云山这个人好歹也是个读书人,不至于知法犯法吧?不过,为了以防万一,如果这事是真的,你也用不着小题大做上纲上线,先把这两个人抓来,审审再说吧。

大湟江巡检司王基(派出所长或治安大队长)将冯云山和卢六双双投入桂平监狱。

冯云山被捕,牵动着紫荆山数千教众的心。冯云山可是紫荆山拜上帝教实际组织者,是他们的直接上线和引路人。

对于拜上帝教的教众们来说,当务之急,是尽快把他营救出来。监狱可不是宾馆,那地方人身安全没人保证,说挂就挂。

洪秀全闻讯也是大吃一惊:这还了得,这不断了我的左右手,葬送了我的前程?无论如何,也得摆平此事!

洪秀全从赐谷村匆忙赶到紫荆山,绞尽脑汁,终于想到一条妙计。

他听说,两广总督耆英已经奏请清王朝,申请批准中国人可以信奉和宣传***。他想这下可有说理的地儿了:有了宗教信仰自由权,官府岂不得放人?

洪秀全向广州进发,希望拿到上峰指示,讨个传教无罪的说法,回来与桂平县讲道理,要求放人(洪秀全于1848年3月抵达广州,两广总督耆英同志已于十日前离开,白跑一趟)。

冯云山和卢六被抓,洪秀全又去了广东,紫荆山的教徒们一时群龙无首,人心涣散,形势危急,大有崩盘之势。

就在这千钧一发之际,一名教徒挺身而出,力挽狂澜。

表演系高才生杨秀清

这名挺身而出的教徒就是日后太平天国赫赫有名的二把手——东王杨秀清。

还得从冯云山被捕这事儿说起。

1848年4月6日,阴历三月初三。

冯云山已经无奈地吃了几个月的牢饭,可营救工作丝毫没有进展。

拜上帝教教众聚集在一起开会,研究对策,却不得要领,一筹莫展。在悲观失望情绪的笼罩下,甚至有人说出了猪八戒式的散伙行动:分了行李,咱散伙得了!

就在此时,杨秀清突然倒地,口吐白沫,不省人事,大家赶紧掐人中,实施抢救。

可是,昏迷休克中的杨秀清,突然站了起来,让会员们大吃一惊。

让他们更吃惊的,还在后面。

杨秀清神态严厉肃穆,厉声对大家说:众小子听着,我乃天父是也!今日下凡,降托杨秀清,来传圣旨。

接着杨秀清便大讲了一番道理,大意是天父无所不在,无所不能,这点小事,对他老人家来说,完全是小菜一碟,之所以拖了这么久才下来,那是借机考验你们的忠诚度。所以你们应该坚定信心,同心协力,再也不要说什么分行李散伙之类的泄气话了。

说罢,杨秀清一阵乱抖,大叫一声“我回天也”,扑通一声倒地,再次不省人事。

过了半晌,终于苏醒。醒来的杨秀清傻傻地问道:刚才是怎么回事?我的灵魂好像被神牵走了。

杨秀清表演的这个艺术种类,在广西叫做“降僮”,就是神灵附体。

拜上帝教教众对这些,非常熟悉。因为这种封建迷信活动,在当地司空见惯,前述甘王传说,就类似于此。

杨秀清的手法虽然老套,效果却很好,人心稳定了,队伍保住了。

太平天国差一点就要流产,保胎人是杨秀清。

据《天情道理书》记载:“当其时真道兄弟姊妹多被妖人恐吓,若非天父下凡教导做主,恐伊等心无定见,安得不忘却真道,差入鬼路乎?”


杨秀清能保住这个胎,确有过人医术。

表演艺术精湛的杨秀清,估摸着今天考个“中戏”应该不成问题。他将大家都熟悉的降僮表演艺术,发扬光大,用于革命教育事业,极大地拓宽了降僮技术的应用空间。

其实杨秀清没上过艺术院校,甚至没上过学,大字不识,文盲一个。

他是个苦孩子,道光三年(1823)出生在桂平平在山东旺冲(东王村?),五岁时父亲去世,九岁时母亲病死,成了孤儿,孤苦伶仃。

无依无靠的杨秀清,全靠好心的伯父拉扯成人,成年后在紫荆山种山烧炭。

《天情道理书》说:至贫莫如东王(杨秀清),至苦莫如东王。

太平天国,不乏身世悲惨之人,而杨秀清则被认为是贫苦排行榜第一名,可见其生活境遇之悲惨。

但是上帝是公平的,不给你这些,总会给你另一些。

上帝给了他一颗聪慧的头颅,尽管这颗头颅里缺少知识(没钱读书)。

苦难的童年让杨秀清养成了坚毅果敢的性格,极善揣摩他人心理,为人机警,点子很多,在炭党中有较高的威望。

如果不是冯云山的到来,杨秀清这一辈子,也许将如他的祖辈们一样,种山烧炭,在忍饥挨饿中,度过这平凡而无奈的一生。

冯云山在紫荆山的传教,让杨秀清看到了改变命运的一线契机,点燃了他心底不甘沉沦的希望之火,他毅然加入拜上帝教。虽然入教很早,但他最初并没有机会进入核心领导层。

现在冯云山、卢六被抓了,洪秀全去了广州,拜上帝教大有崩盘之势,机会终于来了。

杨秀清的聪明机智和表演天才,推销了自己,挽救了拜上帝教。

据说当时借降僮技术试图夺取拜上帝教领导权的人,不在少数。

其中就有一个姓黄的人,由于表演不成功,没有留下名字。杨秀清的表演艺术以及他的聪明机智,给观众留下了极为深刻的印象,在众多表演者中脱颖而出,成为观众认可的主演。

人才,就是能抓住机会的人。

英雄,就是在危难关头,敢于挺身而出、力挽狂澜的人。


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