中国历史上的群起文化现象

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导读:中国历史上,常常有一种群起的现象。比如曹操父子和“竹林七贤”;比如四川的“三苏”;比如晚清和郑、莫、黎几乎同时的曾、左、胡等等。这样的例子只要留心,政治史和文学史上比比皆是。而在½¬南人文之乡,更是大多如此。这里面本身就有一种值得研究的东西。他们的共同之处,都是或为亲人,或为好友,几乎都是同乡、同学,平时在一起切磋,一旦条件成熟,便从不同的渠道,不同的方式在同一时期脱颖而出。Ǭ北郑、莫、黎虽然在成就和影响上不能与上述大家相颉颃,但在出现的意义上却相似。 郑、莫

中国历史上,常常有一种群起的现象。比如曹操父子和“竹林七贤”;比如四川的“三苏”;比如晚清和郑、莫、黎几乎同时的曾、左、胡等等。这样的例子只要留心,政治史和文学史上比比皆是。而在½¬南人文之乡,更是大多如此。这里面本身就有一种值得研究的东西。他们的共同之处,都是或为亲人,或为好友,几乎都是同乡、同学,平时在一起切磋,一旦条件成熟,便从不同的渠道,不同的方式在同一时期脱颖而出。Ǭ北郑、莫、黎虽然在成就和影响上不能与上述大家相颉颃,但在出现的意义上却相似。

郑、莫、黎三人对贵州来说,实在有些不容易。因为除了特色独具的少数民族文化,贵州人物中,千百年来能够进入汉文化主流的确如风毛麟角。所以他们之于贵州,是一个真正的贡献。

三个人死后都葬在沙滩,坟茔呈品字形隔河相望。月白风清的夜晚,或许可以看见他们结伴行吟的身影。人生有这样的归宿,无论如何都是一种幸福。

1929年,遵义地方人士发起修建郑莫祠,地点在ԬЬ台坝老三中内。祠堂内配祠木主,大门有联:“阐汉宋两朝学术,为西南百代儒宗。”每年祭祀时,又要唱纪念歌:“播水潆洄,播山苍秀。中有名圣在前清道咸时候。发为文章攻׬籀,海内交称学中泰斗。吾遵义文化,惭落后,唯郑莫,两先生,学问人品,允宜謦,香俎豆。瞻崇祠,齐俯首。”

1936年农历三月初十日,这一天是郑珍生辰。当时贵州省民政厅长曹¾¬沅率遵义地方官员民众学生等数百人到沙滩公祭郑、莫、黎。遵义文化名流赵乃康先生为这次活动谱写了《祭郑莫黎三公》的祭祀歌。其词云:

“夷牢山水多灵钟,郁翠群英振国风。博学文章¾¬济世,巍巍郑莫黎三公。文明以启,觐仰胥同。崇敬敦化封墓,归功千秋岗陇祭重逢。

本文节选自《休闲读品天下》第六辑《沧桑遵义》

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