日本大地震 我女儿竟然捐了1000元

后念悟即佛 收藏 479 40032
导读:我对日本地震也就是“知道”,仅此而已。网上看了“唐古拉”、 “蒙山翠柏”的帖子,我亦不以为然。如果硬要说倾向性,我对“唐古拉”表示理解,对“蒙山翠柏”则可谓琴瑟和鸣,予赞赏之余更多地表示钦佩。 本想对日本地震表示沉默,因为这事过于纠结。昨晚,远在外地工作的女儿打来电话,告我日本地震她捐款1000元。并非有组织的那种捐款,完全是发自心底的人类同情,也就是“博爱。” “捐款给日本?”电话这端的我感到困惑。“值吗?难道博爱也包括日本?”我向电话那端的女儿发出疑问。 “我理解您老人家的民族情感。但

我对日本地震也就是“知道”,仅此而已。网上看了“唐古拉”、 “蒙山翠柏”的帖子,我亦不以为然。如果硬要说倾向性,我对“唐古拉”表示理解,对“蒙山翠柏”则可谓琴瑟和鸣,予赞赏之余更多地表示钦佩。


本想对日本地震表示沉默,因为这事过于纠结。昨晚,远在外地工作的女儿打来电话,告我日本地震她捐款1000元。并非有组织的那种捐款,完全是发自心底的人类同情,也就是“博爱。”


“捐款给日本?”电话这端的我感到困惑。“值吗?难道博爱也包括日本?”我向电话那端的女儿发出疑问。


“我理解您老人家的民族情感。但是,您是知道我去过日本,知道我对日本的印象。况且,国家之间的恩仇,与人类对自然灾害的态度无关。我只是以一个中国青年的身份,做了一件不失中国青年身份的事。”电话中的女儿这样宽慰我。


是的,我知道女儿对日本的印象。她对日本社会和国民的文明程度给予了很高的评价,也拿日本与她所去过的欧洲国家做过比较,认为东方的日本在社会文明上一点不输给西方国家。我暗想,在中国,与我女儿持有同感的青年是不是很多。博爱我并不反对,称赞他国的文明也无可非议。问题是博爱应不应该建立在“自爱”的基础之上。中国青年对发达国家社会文明表现出的艳羡,在很大程度上是对自己国家文明程度的汗颜。我的隐忧,恰在这里。


然而又一想,知道中国与先进国家的差距,比较之后感到己不如人,“知耻而后勇,”正是具有民族责任心的体现,而在日本地震后向其捐款,不也正是中国这一代80后有着强烈民族自信心和大国风范的表现吗?中日民间交流,倘真的互动起来,我想,那未必不是两国人民的福音。


想到此,我觉得中国这一代青年比之父辈,非同凡响,大业可成。所以,说上几句。



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最好把女儿也捐出去,给自卫队慰安,以资鼓励其在救灾望风而逃的作风


国内有更多的人需要帮助,你女儿难道不知道?拿这个钱去帮助一下那些读不起书的困难儿童不是更有意义?

我觉得这个问题应该辩证的看

我个人觉得你有必要问下你女儿日本地震的前一天咱们云南地震的时候她捐了多少?如果没捐的话我觉得你的有必要给你女儿上上课了。

日本地震,云南也地震了。现在看中央台都是在说日本地震、核危机,很少说云南地震怎么样了。中央电视台作为国家级电视台,都不怎么关注自己国家发生的灾难,怎么指望普通老百姓来关注。

本人80后,从来不回复的,看到日本地震了,我高兴,特意申请的号。。对日本地震表示高度关注,只希望死多点日本人。其他的就不说了。对日本捐款的其祖上定有女性被日本大兵轮奸,希望大家理解!~

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