另眼看蒋介石一生:从溪口到慈湖 故乡、身世、少年时代 4.蒋家远祖—摩诃居士

方永刚 收藏 12 154

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溪口蒋氏是周公之后,据谱牒稽考,蒋介石确认的远祖是后梁时人蒋宗霸,迁至明州(宁波)。蒋介石自称“迁四明第28代孙”,就是从蒋宗霸算起的。蒋氏家族排行,自25世始,按以下五言四句的顺序排列:


祁斯肇周国,孝友得成章,

秀明启贤达,奕世庆吉昌。


蒋介石曾祖名祁增,其本人的谱名周泰,都是从这个顺序排下来的。

蒋宗霸就是摩诃居士,蒋家后人称他为“摩诃太公”。这个人对蒋氏家族影响至深,实有介绍之必要。

蒋宗霸字必大,五代后梁时人,曾任明州评事,后罢官,生一子。宗霸慈善温谨,口诵“摩诃般若波罗密多”,故乡人称之为蒋摩诃。他结庵于小盘山,自称“摩诃居士”。据延佑《四明志》等志书载,当时有游方僧居于奉化岳林寺,叫布袋和尚,带着个布袋,昼夜不离身,蒋摩诃心以为奇,拜他为师,跟着他云游三年。一天,到福建长汀,师徒俩同浴于温泉,蒋摩诃突然看见布袋和尚背上有眼炯然,大奇,惊叫起来,说:“和尚是佛也!”布袋和尚便对他说:“吾被汝所窥破,当去矣!吾以布袋赠汝,俾子孙代代为衣冠家。”回到奉化岳林寺,布袋和尚就坐在寺东大石上圆寂了,葬于后山。

据说,后来有人去四川路上却碰到了布袋和尚,吓了一跳,布袋和尚请此人带话给蒋摩诃,说:“相见之日已近,愿自爱!”此人回到奉化岳林寺,发冢一看,只有禅杖净瓶而已,找到蒋摩诃,把所带口信告诉他,摩诃道:“我已知之。”一天,遍访亲友后,无病而终。

这个故事近乎怪异,不过说他是一位虔诚的佛教徒罢了。

蒋宗霸一支,传至北宋神宗时,有蒋明浚者,始迁奉化禽孝乡三岭。蒋明浚官至尚书金部员外郎,赠金紫光禄大夫,是蒋介石引为荣耀的先辈。故里在联桂坊(宁波白水巷),其坟墓在奉化禽孝乡三岭。其后传至元末,有蒋士杰,始迁至溪口。

摩诃居士墓在宁波东乡小盘山。蒋介石回乡时,常上山祭拜这个远祖。蒋介石祖父玉表笃信佛教,蒋母王氏也信佛,毛福梅尤信,并出资在溪口镇北建有“摩诃殿”常驻殿诵经。

蒋摩诃的师傅布袋和尚是弥勒佛的原型,而弥勒佛即是在全国各寺庙中的第一佛像,有一副著名的对联:


大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑天下可笑之人。


而弥勒佛的原型布袋和尚就出生于奉化,且在奉化岳林寺出家,死后葬于城北封山(即今锦屏山)的中塔禅院。布袋和尚的徒弟蒋摩诃是溪口蒋家的远祖,后人移花接木,便请布袋和尚到溪口雪窦寺来。1934年出版的《佛学辞典》“四大名山”条目载:“近有人主张于四大名山外,加奉化雪窦寺弥勒道场为五大名山者。”

1988年10月21日,中国佛教协会会长赵朴初来寺考察,建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。1990年6月13日,弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。殿宇建筑面积745平方米。此外,还重建了山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。雪窦寺因了布袋和尚是奉化人之缘,借弥勒佛入寺,因而香火更加旺盛。


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