中国古代有哪些丧葬习俗?

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导读: 在此介绍的是中国古代丧葬习俗中的招魂、洗尸、饭含、踊哭(跳脚哭)等几大习俗。 先说招魂。据古籍记载,古代死了人要招魂,名之曰“复”。复就是回来的意思,人死了,等于走了,现在要招魂,就是想让他回来,回来自然就是“复”的意思。 古代为什么要招魂呢?自然就是古人认为生命是由有型的肉体和无形的灵魂构成的,人死了,就等于灵魂离开肉体了。在世者想念亡失者,自然希望他的灵魂再一次回来。当然这是活人的愿望,一般情况下,人死了,是不会再回来的。招魂,想让他回来,只不过是活人的愿望而已。

在此介绍的是中国古代丧葬习俗中的招魂、洗尸、饭含、踊哭(跳脚哭)等几大习俗。



先说招魂。据古籍记载,古代死了人要招魂,名之曰“复”。复就是回来的意思,人死了,等于走了,现在要招魂,就是想让他回来,回来自然就是“复”的意思。




古代为什么要招魂呢?自然就是古人认为生命是由有型的肉体和无形的灵魂构成的,人死了,就等于灵魂离开肉体了。在世者想念亡失者,自然希望他的灵魂再一次回来。当然这是活人的愿望,一般情况下,人死了,是不会再回来的。招魂,想让他回来,只不过是活人的愿望而已。




那么招魂的具体细节是什么呢?据有关古籍记载,士一级的人死了,招魂的人要拿着死者生前穿的官服,将上下衣连在一起,然后将死者的衣裳搭载肩上,随后爬到房上,双手摇晃着死者曾穿过的衣服,向北喊:哎,张三,你回来吧!啊!这样大声的喊三遍。然后把死者的衣服从房上扔下来,由下面的人接住。然后下面的人再把招魂时用的死者的衣服盖在死者身上,这样就算是死者的灵魂又回到了死者身上。




招魂完毕后,接下来还有几道程序,用东西把死者的牙支起来,不使闭起来;给死者洗尸体;给死者嘴里塞东西,名之曰“饭含”。




给死者洗尸体,是什么含义呢?这是取义死者升天要干干净净的到上帝那里报到的意思,上帝不接受污垢的人到他那里去,就像现在的单位面试,人死了也要做个干净鬼,不干净升不了天。洗尸的具体细节是:从井里打来水,将米放进水里,用水淘米,淘米水达到一定数量后,用火烧淘米水,烧到一定温度后,就用淘米水给死者洗尸。给死者洗尸的人不是死者的亲属,而是死者生前的贴身仆人。一般是男洗男,女洗女。洗尸程序:先洗头,再洗擦全身,然后再给死者剪指甲、理顺胡须,戴发饰等。




给死者洗完尸后,接着就是“饭含”。饭含,就是不能让死者饿着肚子走的意思,往死者塞东西。饭含根据人活着时的品级,有不同的待遇,有往嘴里塞金银珠宝的、有往嘴里塞贝壳五谷的。饭含时用具是勺子和夹子。饭含不能直接面对死者面目(那样很恐惧),而是用一块布蒙在死者脸上,然后再在布上掏个窟窿,把窟窿对着死者的嘴,然后一点一点地给死者“饭含”。




饭含后,就是给死者穿衣、穿鞋,也有一定规矩。接下来就是陈设各种丧葬祭品和用具,对死者进行“小敛”。所谓小敛,就是按规定正正规规、规规矩矩地将死者安放在屋内应居的位置上。这期间,死者亲属要披麻戴孝、要抚尸摸尸,男的还要一边光着膀子,所有亲属都要顿足捶胸、跺着脚的哭,哭的时间和次数没有限制。




这期间有吊孝的,有送治丧物品的,丧主都要带着亲属跺着脚哭着接受。接着就是大敛,大敛就是把死者装进棺材,古时也叫“殡”。大敛后,亲属就不成天哭了,而是只早晚哭,也叫朝夕哭。直到死者出殡被埋以后,死者亲属的哭才算告一段落。死者被埋后,还有不少哭祭,丧主要连续25个为父亲守孝。因为25个月要跨过三个年头,所以叫三年之丧。三年之丧,不是指满三年36个月,而是指25个月,。




三年之丧期间,男主人要住茅房草屋、枕土坷垃,喝稀饭汤。不近女色,还要穿粗麻布制作的衣裳。




另外,招魂、停殡天数、随葬用品、盛尸用品等,天子、诸侯、大夫等都有不同的品级待遇,不能一概而平。在这方面孔子是内行,因为听说孔子是丧葬专家。




以上就是中国古代上层社会大致的丧葬习俗,多少了解一下,对丰富个人知识、了解古代社会没坏处。



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