[原创]中国人,你的伟大在哪里(同发于*,最后结尾稍有改动)

轩辕血灵 收藏 200 4442
导读: 中国人,你的伟大在哪里 驳—“热烈庆祝小日本大地震” 声明:这篇文章谁都可以看,谁都可以转载,谁都可以批评,可以反驳,因为真理总是越辩越明的,而这篇文章更是写给中国人—我的同胞看的。 前言:在这篇文章之前,以人类生命和良知的名义我要向在3.11日本大地震中逝去的生灵表示哀悼,并为还在病床上承受痛苦和蒙受悲伤的日本老百姓祈祷,希望他们早日摆脱灾难和痛苦,振作起来。作为一名中国人

中国人,你的伟大在哪里

驳—“热烈庆祝小日本大地震”

声明:这篇文章谁都可以看,谁都可以转载,谁都可以批评,可以反驳,因为真理总是越辩越明的,而这篇文章更是写给中国人—我的同胞看的。

前言:在这篇文章之前,以人类生命和良知的名义我要向在3.11日本大地震中逝去的生灵表示哀悼,并为还在病床上承受痛苦和蒙受悲伤的日本老百姓祈祷,希望他们早日摆脱灾难和痛苦,振作起来。作为一名中国人,同时还要对我的同胞发表的“热烈庆祝小日本地震”的行为和言论进行道歉,这种行为令我们的国家和民族蒙羞,令我不齿,并对发表此言论的始作俑者及其热烈支持者予以鄙视。有的人说他们很爱国,爱我们民族,我们的民族很伟大,但我怎么从他们身上看不到伟大中华民族子孙的尊严和人格呢?我左看看,右看看,看着他们的言论,看着一个个幸灾乐祸,一个个从“全国各地”发来的贺信,无疑只看到了两个字“狭隘”。“狭隘”的民族主义者。

今天,是个全人类不幸的日子,是个日本人民不幸的日子,也是整个中国,中华民族、中国人民“不幸”的日子,日本人民的不幸,在于他们刚刚经历了一场巨大的地震海啸所带来的灾难,逝去亲人的痛苦,毁坏的家园和茫然的无助。我们的不幸在于,在我们意识中,在我们对这件事的态度上,幸灾乐祸,麻木不仁,视而不见,即便不是所有的人,但也不是少数一些人。日本人民的痛大部分在身体上,而中国人的痛,则在每一个国人的胸口上,是我们中一些人对生命和良知的蔑视。

说到这里,我知道肯定有人要骂我是“铁杆汉奸”、是卖国贼,是崇洋媚外、是日本人的走狗、哈日派。更难听的话我都可以想象的出来。有的人又会说你不了解历史,日本人杀了我们很多人,我们都恨之入骨。首先,我可以告诉你,我也不喜欢日本人,我也憎恨“日本鬼子”,他们霸占了我们东三省,杀了很多我们的同胞,南京大屠杀30万人,手段无所不用其极,十分残忍,现在也不肯认错。要说当汉奸,我好歹也是在部队里长大,虽然说不喜欢打架,常被欺负,但自己是一个中国人,这点觉悟还是有的。要说不懂历史,我历史每次都考95以上,我每次都在开学前把历史书先看完,常识还是有一些的。那肯定会有人跳出来问:“日本人给了你什么好处,你要为他们说话”。是啊,日本人什么好处都没给我,我为什么要为他们说话。我要说“作为一个民族主义者,这不但是为日本人说话,也是为了尊重生命和良知的中国人说话”今天是3.12日,早上,我上网查了一下日本大地震,想看看大家的反应,其中无意中跳出来一个资讯窗口,里面有个博客说:“如果未来中日战争爆发,我会端着刺刀冲在前面,但是现在我会抬着担架上冲在前面。”如果前一句是对于敌人说的,那后一句是对人和生命的良知说的。下午又看了一下,发现有人发帖:“国人当自重,请不要热烈庆祝日本大地震”。 我很庆幸,中国还有很多像这样的人存在,他们是真正的、理性的民族主义者。于是我决定写这篇文章给他们正名,支持他们,希望借此不说唤醒,起码有助于国人的民族理性意识,刺痛一下国人麻木的神经,这就是我的初衷。

小的时候爱看战争的片子,大了也爱看,《亮剑》和《雪豹》都喜欢看,我自认为被“赤化”的很严重,因为我这个人喜欢文,所以期末考试前为了平定紧张情绪,我也喜欢翻翻《毛选》—我不是在做政治宣传,里面有一个问题,就是每当谈到日本时,为什么不概括为之日本人,而总是将日本帝国主义者与日本人民严格区分,并肯定日本共产党的作用。《雪豹》中的竹下俊,就历史来说我不确定在抗战时期,日本军队中是否有这样一位为中国人的大义而断臂的好汉。但是我们不应当忘记亮剑中那个救了李云龙一命的日本人—武田医生,没有他也就没有李云龙将军。他是许多“日本反战同盟”者的缩影,他们担负救治、喊话、教育瓦解敌人等工作。这些反战者中很多人回到日本后生活很窘迫,被骚扰、被残害。这时我反问一句:“我们常说自己伟大,你们见过多少为了反对自己国家和政府、甚至于自己的民族对别的民族的非正义战争而与自己的国家、政府甚至民族几乎可以说是为敌,并成为所谓的“民族败类无异”的人吗,日本人做到了,至少其中有良知的人做到了。(同时我希望大家注意我说的是非正义战争,如果正义战争那令当别论。)。那些帮助日本鬼子杀中国人的汉奸败类又有多少呢。”这些帮助中国人的日本人不伟大吗,我们可以不为他们歌功颂德,但是至少他们的功绩应该为中国人所铭记。可以这样说“邦族无优劣好坏、人心分善恶美丑”。日本人中有好有坏,就像中国人中有好有坏。

《雪豹》中有这么个场景,一群日本人伪装成国民党军队充当间谍,对中国军队进行渗透,被周卫国发现了,当他们被缴了武器后被国军的散兵游勇打钢盔,周卫国说了一句很爷们的话:“有本事你们上前线打鬼子,杀几个俘虏算什么本事,看看你们这点出息。”中国人今天在这里难道就这么点出息吗,不错,我们很多方面都比不过日本人,但是我们可以学,不足的地方我们可以改正,可以进步,可以竞争,可以超过,我们经过五千年进化的脑子难道就这么蠢吗,在网上谴责一下死去的人,庆祝一下日本的地震就是表示爱国了吗。我们爽了,高兴了,这叫本事!这叫出息!这叫志气!这叫骨气!拿逝者撒气,如果是你的父母,你会怎么想,这样的民族可以屹立于世界民族之林吗?我们的祖宗说“己所不欲,勿施于人。”外国人老说我们不尊重人权、人权,别人说什么让他们说去,我们自己做好就是了,脸是自己的,都说中国人死要面子,可今天,是我们把脸放到网上去让别人看我们的笑话,他们会鄙视的告诉他们的孩子说:“哦,不必惊奇,中国人原来就是这样子的。”这不是面子问题啊,是良知,是尊严,是族格,是国格,是我们对生命的态度。每个中国人,都可以代表中国,但是如果有人做了坏事,你是不会有什么事,但是一定会偷偷议论,最后的板子一定是打到国家和民族的屁股上的。如果大家有兴趣可以去读一下一篇文章《刘亚洲中将在某基地的讲话》,特别是对福建偷渡客闷死在闷罐车里这段,我不知道你们是什么感受,反正我是很难形容我的感受,他们也是人啊,是中国人啊,不是罪大恶极的人啊。每个中国人都是一条龙 但是三个人三条龙加起来 就是头猪,每一个单独的日本人,看起来都像一条猪,可是三个日本人加起来就是一条龙(柏杨《丑陋的中国人》),,网上看到据说日本人战术意识很强,被打散后,可以背靠背组成战术防御单位,这是为什么不多说,有兴趣可以自己看柏杨的书。

不知道有多少人还看过《台湾1895》,我看了其中是感触很大的两个,就是日本原来是个很贫穷的国家,国家又小,又没什么资源,财政达到了极限。还老受美国和欧洲的气,天皇为了振兴国家,批准捐献官吏的饷银5%来资助国家买军舰。而中国的大清朝,那么大的幅员,那么多的白银,在国破家亡之际,却要从军饷中挪用买军舰的钱为老佛爷修建豪华园林供退休只用。还有北洋水师在从法国返回中国的时候,一艘日本军舰紧跟其后在风雨中模仿中国水师的训练方法,当这艘船触礁快要颠覆之时,船上的指挥官下令不准接受北洋水师的救援,而旁边的大概是测量手,就是这么一个小兵说了大概这么一句话“舰长,这艘军舰是每个国民的血汗,是天皇节省宫廷费用买来的。”最后舰长听从了他的话,每次看到这我都会很激动,为什么呢?是因为这就叫做上下一致,这就叫做大局为重,这就叫团结,这就是一个国家和民族的志气,反观我们,别人提意见总是要先反驳一下,不想想对不对,反正我就是对的,不听清楚别人讲什么反正对的也错的,别人还没说完,第一句话出去就是你不了解情况,明知道两个人的关系很紧张的时候不是说大家坐下来解决问题沟通沟通解决问题,常常是火上浇油,最后,单挑吗谁怕谁,大街上打架,生怕别人不知道OK一个死了,一个不久也毙了。我们的不少老师为了维护他们的权威常常干这样的事情,一张100分的卷子,明明就是100分,可是呢,我最后必须扣一分,99分,因为老师不可以比学生差,世界上没有绝对的东西,以此来显示“大公无私”;我们常常铺张浪费,一到过年,每垃圾桶里什么吃的都有,它最大的功劳就是养活了一大群流浪猫流浪狗,整天吃吃喝喝要花一年铺张浪费大概3000亿,(注意是铺张浪费)而且不单是领导干部,整个国民都是这样子,而且还相互指责,你的比较多,应该先少一点,从不行动,没完没了,搞分裂,不团结,什么时候是个头啊,把这些都投到国防等各方面去,何愁有人在中国海耀武扬威呢?中国人难道只能在网上口诛笔伐吗?换句话说日本政府拿了这些钱又会干什么呢?拍《东京审判》还要求爷爷告奶奶的借钱。《东京审判》审判了谁,日本有部动画片叫做高达,情节严谨,做工精细看似是动画片,实际上则是讨论的是人性和战争的关系,不但细致描绘了人类间的美好也细致刻画了人类性格的阴暗面和丑恶面,高达00还以现实世界为背景提出根除战争的世界和平,具有很深刻的哲学意味,而看看我们只能停留在喜羊羊和灰太狼“热播”的水平上,(当然个人认为秦时明月不错除外),日本人的细致,我看出来了。但是后者就是中国人的想象力和创造力的极限,我不相信。中国人的思维不应当停滞在:“啊,这么大,还在看动画片。”通过我的一些观察,最后我对日本的结论是:日本人不简单,这个小国不简单,它没有夸张到不可战胜,但是它的某些民族素质值得我们学习和汗颜,这个令我们畏惧厌恶的对手,同时也是一个值得尊敬和尊重的对手”,对于日本战后为什么会崛起而成为世界上第二大经济体,除了经济技术外,我不多说了。这些恐怕是最需要每个中国人深思的。文学作品常是虚假捏造的也就罢了,但是现实的事物规律常是必然的,可以说冥冥中自有天意吧。

汶川大地震中有一支日本救援队向遇难的母子鞠躬,是否是出于对强者的尊敬呢?还是出于对于生命的尊敬呢?利比亚撤侨更是彰显了我们国家的巨大发展。那为什么今天自称伟大的我们不能以生命和良知的名义向几千死去的日本平民表示哀悼呢?我们有伟大的文明吗?有,上下五千年啊,可能还不止,我们有伟大的文化吗?有,孔孟之道、仁义之道,我们是伟大的民族,有伟大人民、缔造了伟大的人民军队和共和国吗?如果不是,那眼前的中国是从哪来的呢,正是因为我们如此的伟大,作为此伟大民族的一分子为什么不肯做一些看似平凡而伟大的事情呢,送这些日本平民往天堂最后一程呢?他们有什么错误,为什么要走得如此匆忙,他们有什么罪恶,为什么要替做恶者背负丑恶的罪名,余生者已经痛不欲生了,为何还有人要假以民族仇恨的名义要去践踏死者的灵魂和尊严,刻画心中的鸿沟。这片土地的祖先不得安息,那片土地的死者不得瞑目。不要为真正民族主义者所不齿,我们满足了我们的欲望,却掐断面对未来的希望,我的同胞,从黑暗中走出来,我们需要明白,对平民咆哮不可称之为伟大,对中国老百姓作恶的叫“鬼子”,对日本人民的灾难幸灾乐祸的也不会是天使。我们的热情和责任应当挥洒在对民族和国家的贡献上,虽然这里不是真的战场,我们无法抛头颅,洒热血,但是这是一个新的战场,我们不可改变过去,却应当可以塑造未来,伴随着稍纵即逝的战机和改变历史的瞬间,中国的未来是寄托在真正的民族主义者身上的。中国有句老话叫做“时穷节乃现,一一垂丹青”,我们的民族是一个很独特的民族,它的历史上之所以出现过众多优秀的民族人物并伴随这个民族的形成,并不是因为,他们只会口诛笔伐或溜须拍马,或者张扬异常、而在于今天在你身边的某些不起眼的人,明天会在某个时间某个地点以某种方式,表达他们主张和气节,并主动或被动承担着改变历史的进程。一个伟大的民族之所以可以成为伟大的民族,出现伟大的人物除了在于它的过去有过很多辉煌,还在于它经历了很多的苦难,它了解这种痛苦,并希望包括它在内的所有民族都不要遭受这种灾难,除了它有正确的主张和方向,还在于他对于自身缺点的反思、面对错误以及灾难时的态度和选择,做一个对的决定并不难,因为你知道它是对的,难的是在你做错了决定的时候,你是否做出了改正这个错误的决定。作为这一代的会反思的中国人,我们到底应该怎么做才是正确的。德国的总统跪下了,德国屹立了,源于对于犹太人的忏悔他们的民族得到了救赎,日本不承认历史是一回事,但是中国要强大,就请让我们闭上眼睛悼念和祈祷,因为这是对生命的认同,是对苦难的不忘和洗礼。我们会做出正确的选择吗,我相信、确信并且坚信。

最后我想说一点,我打字的时候米国的航母和她的大兵应该正在救灾呢。他们跟日本人民没仇吗?绝对有,可是他们为什么还要高调援日呢,他们对日本人民真的有感情吗,恐怕未必,看看他们的暴行就知道了,日本只是他们牵制中国的棋子,是他们的傀儡,美国人对日本人最坏,可是日本人却处处防着被我们吞并,这是为什么,(刘亚洲—大国策语)个人认为就是因为两国积怨太深。日本不了解中国,中国也不了解日本,怀着成见的交流恐怕是不能达到成效的,其实我也不了解日本,有条件会去看看,但我必须说,无论如何也好,必须交流,当你看着别人的态度时候,别人也在看着你的态度,如何跨出第一步最重要。原则问题可以不变,但是人道问题要另眼看待,还有少向他们政府抗议(因为人家的国会才是最高权力机构)。

如果我们不相信和平就请我们相信友谊,如果我们不相信友谊就请我们相信利益,不可以多一个真诚盟友至少可以尽量少一个仇恨的敌人,为了中国和日本的利益,也为了亚洲人的利益,也为了人类的利益,为了我们身边的每一个活着的人的利益、我们的父母、我们的子女,我们的亲人朋友,还有我们的利益,因为活着就是最大的利益。如果我们不相信利益就相信信仰,那么你可以得到慰藉,如果你不相信信仰,就请相信良知。如果你不相信良知的话相信你已经在去见上帝的路上了,因为你已经为这四个东西耗尽了一生。无论战与和,无论是否现在还在沉默,作为中国人,战争开打的时候我们跑在前面,现在救人我相信也不落后,这是什么,这就是中国人的出息、中国人的志气、中国人的良知、中国人的尊严、中国人的民族主义、这就是中国人的伟大。

后记:现在是北京时间零点二十一分,不好意思,已经不是3.12了。再次对在日本大地震中的众多死难者表示哀悼,同时也对11日云南盈江地震中逝去的25名同胞哀悼,死者已矣,惟望生者共勉。


公元2011年3月13日

写于共和62年



本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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