西夏开国之君元昊与北宋第四代皇帝宋仁宗的性格比较

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如何评价一个历史人物,这是每一个学习或了解历史的人必须面对的问题。而能在浩瀚的历史长河中留名留姓的人一般都很复杂,功过参半,毁誉参半的大有人在,那么我们如何才能做到客观、公正、全面地评价一个历史人物呢?最近在读一本名为《休闲读品?天下》的新锐人文历史类杂志时,好像找到了正确的方法。该杂志第一辑在讲宋夏之战时这样评价战争双方的最高统帅的:

“元昊这人,有开国帝王的智慧、洞察力、强悍及雄心壮志,但是,就是没有一点道德感。他知书而不达理,残暴嗜杀,这种人是建立不起一个有着真正独立文明传统的国家的。因为国家是人类文明的产物,而仁爱是文明的重要基石之一;国家文明的另一块基石是强悍的武力,但那应当是对外使用的。所以,我们可以说元昊是位杰出的军事家,也是西夏国的开国君主,但绝不会说他是一位伟大的政治家。以他这种开局所创立的大夏国,也因为缺少文明的另一块基石的支持,没有成为一个真正独立的、绵延下去的文明国家。有时,我们会叹息造物主留下的这种缺憾:宋仁宗太弱了,若把他的‘仁’匀给元昊一点儿,说不定,元昊真能创造出一种新的伟大文明;而元昊又太强悍蛮横了,若把他的霸气匀给宋仁宗一点儿,大宋早就把夏国给灭了。也许正是因为这种缺憾才造就了历史的丰富。”

这种新颖的观点,极富人性化的说史方式的确很容易让人接受和理解,遥远神秘的历史好像渐渐变得生动、鲜活、亲切,充满了生活的质感。另外,文中的视角也很有思辨精神,能使读者收获得更多。比如读了上面那段引文后,才恍然大悟,原来元昊和宋仁宗都没有健全的人格,都存在着某种致命的性格缺陷,他们二者的性格是互补的,若能互相学习借鉴,那么历史必将改写。



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