[原创]请加入“中国新保守主义”{已拜读]

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导读:[size=16]本人凤凰博客原名“疑人之见”(政治导正史,偏见乱野史,疑人自见) 有怀疑论的调调 近年来的信息越来越多 也越来越开放 qq论坛的交流越来越复杂 也集中了一段时间在网上看各种消息各种新闻 有了新的认识新的觉悟 遂改名“新保守主义” 其实也没多想 主要是在QQ群和各种人士诡辩 真的是诡辩 自认为趋向于保守 而“保守主义”这词在中国人眼里又有点不好的味道 况且也不是那么的保守 就加上“新”字 后来抽空网上查了查 帖子还不少 至少我对

本人凤凰博客原名“疑人之见”(政治导正史,偏见乱野史,疑人自见) 有怀疑论的调调 近年来的信息越来越多 也越来越开放 qq论坛的交流越来越复杂 也集中了一段时间在网上看各种消息各种新闻 有了新的认识新的觉悟 遂改名“新保守主义” 其实也没多想 主要是在QQ群和各种人士诡辩 真的是诡辩 自认为趋向于保守 而“保守主义”这词在中国人眼里又有点不好的味道 况且也不是那么的保守 就加上“新”字 后来抽空网上查了查 帖子还不少 至少我对这些评价是满意的 那些就是我想要的中国未来


不管这样那样的贬驳 最最起码我们是“中国力量” 如果你也同意的话 请加入我们----“中国新保守主义”



下面是搜索的网文,如有兴趣,请深入研究,现在年龄也不小了,没什么精力去搞这些了



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《新闻周刊》3月17日(提前出版)文章,原题:中国新保守主义的崛起

现在,外界的注意力大多集中在奥运会和中国的经济上,而北京的外交政策正在发生的深刻转变则很容易被忽 视。但在中国领导人轻描淡写的讲话背后,一场有关中国国际动向的激烈辩论正在上演。在这场由政府主管的智库和大学发起的辩论中,自由国际主义同中国的新保 守主义陷入争论之中。


其中,新保守主义者们主张以中国观念重塑整个国际秩序。


目前,自由国际主义者占据了上风,这其中包括发明“中国和平崛起”术语的思想家郑必坚。这一群体坚持认 为,中国应该尊重国际体系的传统规则,避免发生冲突,并向别国推销“中国不是威胁”的观念。郑主张,中国需要利用华盛顿在世界不受欢迎的时机,发挥自己的 “软实力”,或者达成自己的文化和政治诉求。他希望北京能够推广以经济发展和尊重主权、国际法为基础的“中国梦”,以响应有关个人成功的“美国梦”。


相比之下,新保守主义则代表了毛泽东时代挑战西方霸权政策的新潮流,学者阎学通和身为中国军方智谋之一 的海军少将杨毅是其中的代表人物。新保守主义认为,中国不应过多寻求抚慰华盛顿,而应更加关心北京的自我诉求,这包括抵制外来的民主和人权干涉,保护中国 及其盟友不受外来干涉影响。


新保守主义采纳了多边主义的思想。通过多边主义机制的安排,将中国的主要对手———美国排除在外,这既能增强中国的独立地位,同时也有助于中国发展与其他亚洲国家的联系。


自20世纪90年代中期以来,阎一直在向中国外交部推销这一概念。他主张,区域整合将给中国带来各种实 际利益,而北京开始逐渐接受这种观点。例如,中国支持发展东亚共同体。由于东京不愿成为这个机构的合作者,东亚共同体就将成为推动中国力量发展、边缘化日 本的有效工具。中国会扮演类似德国或法国在欧盟的角色,而日本则会如同欧盟中的英国一样成为局外人。


假以时日,更具冲击力的新保守主义有可能成为主流。在近代历史上,中国一直沿着这样的模式前进:先局部 试验,然后再推广。如在国内,中国首先在经济特区引入自由市场经济,多年之后再推广到全国。在国际领域也将如此。北京已经开始以自己的观念建立新体系,在 东亚共同体和上海合作组织的创建中充当先锋。这些被打上中国价值观和标准烙印的组织表明了中国未来可能发展的方向。


中国的发展道路是以经济、社会、政治领域的高度国家控制为特点的,非洲、中亚和拉美等地区的发展中国家有可能会走上这条路。中国变得越富有强大,“中国道路”的吸引力就越大,对冷战后统治国际事务的自由民主政体所带来的威胁也就越真实。


(作者马克·莱昂纳多,伊文译)



中国 新保守主义2008-06-08 04:12一、中国的新保守主义


中国的新保守主义是相对旧保守主义和开放主义提出的观念,其核心是在新的形势下,以新的视野、知识结构和发展模式,维护传统文化及民族特色,在一定限度内吸纳新思维和新模式,在一定程度上维护旧的内涵。就中国新保守主义而言,其特点是在尽量融入国际社会的同时,强调中华民族的文化和特点,树立民族的牌。


中国是一个具有五千多年历史文化的国家,这五千年来,中华文化不断发展变化。这五千多年的文化积累,使所有的中国人在思维上形成了自己的模式,按照鲁迅先生的话说,叫做骨子里的东西,或者劣根。今天,我们得承认中华传统中的一部分是糟粕,是劣根,比如媚权,比如势力;不过中华文化中也有发光耀眼的一部分,比如诚信,比如孝敬。


近一百年来,西方文化不断冲击着中华文化,虽然于根源上的触动并不大(这一点从成名作家的作品上可以看出来),但是对于年轻一代的生活方式和思维方式,都产生了较大的影响。在新社会时期,随着中国加入WTO年头的增加,随着中国参与世界发展的角色变重,中国在很多议事规则和行为方式上,都不可避免地要与西方接轨,按照西方的思路去思考,去办事。


中国的新保守主义就是在这样的大环境下迸发出来的,其主要人群的构成是知识分子,具有浓烈的民族文化底蕴,于感情上欣赏传统精髓,强调民族特色,于行为方式上喜欢民主规则,反对专制和自由主义。中国的新保守主义有别于美国的新保守主义,又略有相同之处。比尔·克里斯托形容美国的新保守主义说,所谓新保守主义,就是“一种特别的鹰派”,主张“把(美国的)力量与其文明使命联系起来”。中国的新保守主义也是通过影响政要的方式,极力主张中国在国际社会的独立话语权,即努力融入国际社会,又不完全按照西方既定的方式方法行事,在很多方面期望通过东方文化的塑造,构建新的国际秩序。


二、中华传统思想的精髓


最近全国范围内都掀起了振兴孔孟文化的高潮,不少地区的地方领导都努力争取将孔子的足迹落户到自己的辖区内,以沾沾先人的灵气,得点文化产业的实惠。实际上儒家思想的精髓很多,除了仁义礼智信以外,有这么一点是很能反映问题的,即留点好处给别人。


可能岁数超过25,或者30的朋友会记得小时候家长如何教导我们,买橘子不能把所有好的都挑光,吃饭不要把所有肉都吃完,那样没有礼貌,要给别人留点好的。中华传统讲究的是谦虚和内敛,这不是嘴皮子上的假谦虚,也不是行为上的装内敛,而是一种实实在在的,设身处地的为别人着想的广阔情怀。假若设世人皆如此,何愁起纷争。


从国家的高度展示传统文化,有两个很好的代言人。一是周恩来总理,一是温家宝总理。周总理展现给世界的是中华文化的博大精深和宽阔胸怀。在建国初期那段内忧外困的年代,周总理用中华思维和中华传统创造了中国外交的一个又一个规则,打造了中国外交的一个又一个法宝,既赢得了第三世界国家人民的爱戴,又赢得了发达国家对手的尊重,这是一段奇迹,也是一种魅力。温家宝总理展现在外界的是温文尔雅的形象,事必躬亲的作风,以及坚韧不拔的魄力。虽然尚不及周前辈的非凡功力,但亦可为中华文化代言人的翘楚。


三、世界发展的毒瘤


说到世界文化的毒瘤,不得不提及铺天盖地的美国文化,以及美国文化对世界发展的影响。说实话,我本人也是生长在美国文化泛滥的环境中,对于美国文化也有着深刻的喜爱和欣赏,可是说话要凭良心,不好的就是不好,即使你从中获益,那也是不好。


传统的美国文化主要是以吸纳和包容为主,这包括18世纪到19世纪中期的一段时间,美国吸收了世界的精华,包括文化,也包括文化人,他们为美国登上世界之巅奠定了基础。随着美国吸收包容的不断深化,不同种族、不同肤色的人们共同打造了美利坚合众国的梦,即众所周知的美国梦。


美国梦是什么,核心是自由,体现则是物欲横流。随着美国梦的诞生,美国文化逐渐形成,其内涵为物欲、贪婪和享受,所有表现美国梦的影片都会向你展示名车豪宅,所有做着美国梦的人都会追求大床奢华。美国梦以自由为旗帜(幌子),鼓励人们靠双手奋斗出一片天空,可实际上则是对资源的掠夺,甭管尔虞我诈还是欺行霸市,能拿到资源,能拿到钱,就是好的。据统计,美国目前对石油的消耗量约占全球产油总量的三分之一,而人口仅为世界总人口的6%;美国以玉米等农产品作为畜牧业的牲畜饲料,也对世界人口的生存提出了严峻的挑战。


随着美国文化的不断塑造,反恐成为美国文化的又一主题,这也正式标志着传统的美国文化的消失,标志着吸纳和包容在美国的终结。反恐带给美国乃至世界的是民族和宗教的对立,是一种越来越狭隘的民族主义,是人们对世界上唯一的超级大国的恐慌,是人们对世界和平的隐忧。美国文化可以带给我们竞争的激励,可以带给我们合理的物欲,可以带给我们先进的方式,然而无法带给我们心灵的慰藉。


所以,世界发展的毒瘤是什么,是险隘,是功利,是贪婪,是欲望。


四、关于中国的新保守主义的补充


中国的新保守主义是在中国面临复杂的外交局面的情况下提出的,西方希望中国像日本一样完全开放,全单接纳国际规则和西式思想,而以学者阎学通和海军少将杨毅为代表的部分人则坚持用新儒学的思想,以毛氏的情怀面对国际社会的压力,即前文所提到的一面努力融入国际社会,一面努力塑造国际秩序。


中国的新保守主义的目标,我认为是发展一种多边的,兼具包容的文化和议事规则,是与和平崛起的目标相一致的。任何一个国家或者民族的崛起,都会兴起一套属于自己的文化,全盘接受外来文化,既可能引发传统文化与外来文化的矛盾冲突,又存在着某些自己无法得知的潜在威胁,因此中国的和平崛起需要一套属于自己的文化底蕴。在这种西风东渐,传统价值分崩离析的情况下,以梁漱溟、熊十力、冯友兰、牟宗三诸先生为代表的一群人,兼容传统与现代,在中国儒家传统的基础上,发展了新儒学,而新儒学也被认为是中国的新保守主义的一个思潮。


以东亚为例,日本如果是完全开放主义,韩国就是相对开放主义,朝鲜则为完全保守主义,中国目前所体现出来的外交政策以及在国际交易市场上的行为,给人的感觉是一种相对保守主义,或许这能够成为展示新保守主义与众不同的一个例子。


综上所述,跨越了传统中华文化和先进西方文化的冲击,中国的新保守主义开始在中国的统治层发生作用,希望中国的新保守主义能够守住民族的特色和精华,能够吸纳外来的先进和经验,为中国的发展开拓出一条精神上的道路。



注:对于新保守主义,我没有从哲学的角度加以阐述,同时也没有更多的对比美国新保守主义的特点,因为我认为两者既具有相似的崛起环境,也存在不同的历史文化差


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本文内容于 2011/3/7 11:31:06 被小编a7编辑

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