古代皇帝的生财之道:梁武帝向大臣“敲竹杠”

上恶若水 收藏 0 142
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一些捞钱有方的贪官污吏,出点血倒也无所谓,反正最后还要转嫁到老百姓身上,多加些赋税也就是了。只是可怜了那些平素廉洁的官员,本来就家无余财,捉襟见肘,现在还得被皇帝“敲竹杠”,只得四处借贷,求爷爷告奶奶的,可怜巴巴的。还有的官员干脆辞官不干了。


梁武帝(464—549)是一个很特殊的皇帝,他的文功武艺都不错,运气也不错,在位时间竟长达48年,在南朝诸帝中是首屈一指的。他即位之初,也是个好皇帝,可惜到了晚年,过度沉溺于佛教,无心治国,导致国力日衰,江河日下。最能反映他瞎折腾的,是他曾四次出家又还俗,这不仅在历代皇帝里绝无仅有,而且在老百姓中也没听说过,他无意中创造了一个世界记录。


出家的起因是,他又要大修寺庙,而国库已空,财政困难,大臣们群起反对。他的一个佞臣左光禄大夫朱异献了一计,要他借出家再还俗来勒索大臣。于是,他就提出要到同泰寺“舍身”,也就是要出家做和尚。皇帝做和尚,这还是破天荒第一次。可是皇帝说要出家,谁敢反对!再说,那时候佛教盛行,皇帝肯做和尚,还表示他对佛法的虔诚哩。可刚做了四天和尚,屁股还没坐热,朱异就以国事难离为名,带领众臣要迎皇帝还俗。而按当时规矩,和尚还俗,要出一笔钱向寺院“赎身”,地位越高身价也越高。皇帝当了和尚,自然也不能例外,而且钱比一般人要得还多。群臣无奈,只得咬牙给他捐了一万万钱的“还俗费”。这钱名曰捐给寺院,实际由梁武帝来掌握。


梁武帝用这笔钱,装模作样重修了几座寺庙,还给自己的嫔妃们分发了丰厚的脂粉钱,剩下的都装进了小金库。尝到甜头后,过了两年,他估计大臣们又捞得差不多了,就又要第二次“舍身”做和尚。有了头一回的教训,大臣们都竭力反对,有的上书,有的面谏。可皇帝执意要干,谁也挡不住,大臣们只得暗暗叫苦。果然,梁武帝出家刚20天,又被大臣们花一万万钱“赎身”回宫。一些捞钱有方的贪官污吏,出点血倒也无所谓,反正最后还要转嫁到老百姓身上,多加些赋税也就是了。只是可怜了那些平素廉洁的官员,本来就家无余财,捉襟见肘,现在还得被皇帝“敲竹杠”,只得四处借贷,求爷爷告奶奶的,可怜巴巴的。还有的官员干脆辞官不干了。


梁武帝可不管这些,看着黄灿灿、白花花的钱财,高兴得胡子直翘,既可以再盖几座漂亮寺庙,又可以肥肥美美过一阵子了。本来嘛,有这两回就行了,见好就收吧,可他当和尚当上瘾了,后来又找理由出了两回家,自然又戏剧性地被大臣们集资“赎身”。


据史书记载,梁武帝先后于527年、529年、546年和547年共四次“舍身”同泰寺,每次都装模作样脱下皇袍,穿上僧服,不吃肉,不近女色,乘车、用具一律从简。可这些戏剧性的舍身为奴事件,短的只有4天,最长的也不过37天,最后都由群臣用钱一万万将他赎出,并在群臣齐集同泰寺东门或凤庄门再三叩请的情况下,他才回宫执政。梁武帝善于表演,脸皮也真够厚的。


这用来“赎身”的四万万钱,究竟多少用在重佛上,多少装进了小金库,谁也说不清了,只有他自己知道。平心而论,梁武帝还是真心重佛的,他不仅著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作,把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”揉合在一起,创立了“三教同源说”,而且还大兴土木,不计工本,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。不过,尽管梁武帝这么重佛,大修寺庙,几次“舍身”,每天早晚到寺里去烧香拜佛,讲解佛法,可佛祖并没有保佑他,他最后在“侯景之乱”时竟然被活活饿死,子孙后代被杀得七零八落,社稷江山也沦入他人之手,真是个莫大的讽刺


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