都抗日了,谁来当汉奸?

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作者:寒梅冬雪


现在的抗日题材剧,越来越“种族主义”了,凡中国人,只要抗日了就是好样的,互相就是兄弟,一家人;是敌、还是友,以种族来划分。只有民族的敌人,没有民族内的敌人。


国军抗日,地主资本家,名流绅士富商贾股,都很爱国,很抗日,因此在抗日的烽火中,闪现着少爷小姐们不屈的身影。。。


“精英们”、上等人都抗日了,谁当汉奸? 穷人、下等人吗?


当年日本可是仅以百万兵力,就能占据中国大半河山,统治压迫四万万同胞,怎么做到的?


“以华治华”。


“来了十几个鬼子,200多伪军”(大意),忘了这是哪个老电影里的台词了,相信是那时的真实写照,汉奸伪军比日本鬼子还多。批量的汉奸哪里来的呢?


看明白现在,多少也能看清楚过去。


一个热门说法:“美军来了,我就带路”。


说侵略战争不仅是民族矛盾,也是阶级矛盾,个人理解,其体现之一就在于:侵略者一定是要“依靠什么人”,去“统治什么人”。


一个下岗工人,一个茅于轼,前者表示要带路,后者没有公开表白,美军要占领中国,会依靠哪个?


只想带个路,但没有能力帮助美军统治中国人,想当汉奸,也要看“自己”在侵略者那里“价值几何”? 不被依靠的,基本上想当汉奸都没资格,能当上,也是炮灰级的小喽罗。


抗日战争时期,日本人会依靠穷人、下等人去统治上等人、精英吗? 如果当时真如此,就没后来老毛土共什么事了。


抛弃了“阶级分析”,就没有办法圆一个历史的问题:日本人到底依靠了哪些“华”,统治了哪些华呢?


自古以来,哪家的侵略者不是争取统治阶级来为自己服务、跟自己合作?


美军今天来了,再傻、再蠢它也知道:10000个愿带路的中国下岗工人,抵不住一个吴建民。因此利用、收编现有体制和官员们,是成本最低和最有效的。这样的思维下,哪里会有平民百姓当汉奸的机会? 今天没混到“统治阶层”的,美军来了,想当汉奸都困难,就算当成了,自己所在那个阶层不翻身,就比不上来自上等社会的汉奸。


一心盼望“美军”来“解救”、来“送民主”的国人,恐怕到时候又赫然发现:怎么吴建民,茅于轼,吴敬琏。。。“前朝”是“腕”,美军来了,还是香饽饽?


想以平民身份,获得政治上翻身的人,这种想法本身决定了,“你”其实盼的不是美军,而是毛泽东。


近年抗日剧,多写国军如何“正面战场”,忘了去挖掘下汪精卫伪政府是怎么建立起来的? 汪精卫接手的就是蒋介石民国各级政府班底,“城头变换大王旗”,同一套政府系统、人马,换了个名号,又接着帮助日本人统治中国人了!


真正的抗日战争历史,恐怕是国民党出的汉奸最多,理由只有一个,它是统治阶级。


这应该才是今天的文化精英们刻意模糊的 --- 非要把地主资本家、精英上等人说的多么抗日,与其说是为了美化过去,不如说是为了掩盖和美化某些人的现在。


当然,精英们,少爷小姐们有抗日的。但他们的抗日和农民的抗日是否一样?


影视剧表现富家子弟抗日,都很酷耍帅,高呼着“是中国人就不做亡国奴”。 历史上并没有记载日本来中国“打土豪分田地”了,也没“没收资本家财产”,地主资本家子弟,仅仅因为“我是中国人”就赴汤蹈火万死不辞? 不否认会有“背叛自己阶级”的富人,共产党里就有富家子弟。 如果一个富家子弟,能做到命可抛,财富可散,也就无产阶级思想了。除了参加了共产党的,当年又有多少富家子弟,家财散尽给了贫苦的同胞然后毅然决然去抗日? 就看国民党政府,逃往重庆时是富人,抗战后还是富人! 高喊抗日,分文未少,不过,如果不闹抗日,发财更多而已,亦或闹日本了,发财也未必少。


有意思的是,这几年共产党的抗日宣传,如此突出高调宣传国民党“正面战场”,不仅体现十足精英思想,也反衬出,如今的共产党自己,都搞不清自己八年抗战,伟大在哪里了?


共产党抗战八年,对中华民族最伟大的贡献,是唤醒了被压迫在底层的人民抗击侵略者的斗争意识,这才是“国家主人”觉醒的开始,这种觉醒,贯穿在随后的解放战争中,以及共和国成立后的社会主义建设中。


民不觉醒,仅靠军队,就依然还是“外来统治阶级”,和“本土统治阶级”之间的斗争。


富人精英抗日,和农民抗日最本质的区别在于:富人精英抗日,玩的是民粹,渲染的是种族优劣;而土八路和农民抗日,展现的是被压迫阶级的觉醒,开的是民智。


不讲阶级,从人性角度看,地主、富人、精英,是更可能抗日?还是更可能当汉奸?


看过一个电视剧(好像是《父亲的战争》?),一个地主,因为无意出卖了乡亲,自杀了。很仁义。 一个如此在乎被乡亲们戳脊梁骨的人,怎么成的地主呢?


地主不是富农。富农靠自己劳动、靠小聪明,而地主像资本家占有生产资料一样,是靠剥削别人劳动。 一个人要占有另外一个人大部分的劳动成果,会在乎被剥削者的感受吗?能够剥削他人的人,从人性上说,首先排除的就是善良,基本特征是自私、贪婪,这样的人,如何会生出“牺牲小我成就大我的精神”? “国难当头”之时,他们能多大程度为了国家和民族牺牲自己? 一个地主要去抗日,人性上说,他要克服多少自私心理?


凡做汉奸的,无一例外都会惜命。很“普世价值”,生命比什么都重要。富人跟穷人比起来,谁更惜命?


茅于轼这样的精英,跟一个农民比起来,茅于轼心里打的算盘、要衡量的得失利益,比农民要多的多。人一旦存了“为己”,就存在欲望。 从人性上说,存了欲望的,也就种下了“失望的软肋”,也就极易被人诱惑。所有当汉奸的,哪个没有“欲望、自私的软肋”?


记得看电视剧《又见地道战》,里面描写一个痞子混混,在关键时刻,保护了乡亲。一个人,之所以能成痞子混混,是放纵自己无赖一面的结果。放纵自己本身,一是自私,二是没有自我控制力。 这样的人,面对屠刀,他会想到别人?还是先想保自己? 他如果能有份为他人不怕死的坚强,也就能有毅力去控制自己的行为了。


地主资本家富豪精英痞子混混,不是不可能抗日,可能会有抗日的,但从群体看,整阶级看,比例有多大?


号称讲人性的,未必挖掘出令人信服的人性。 中国影视编导,很多把挖掘人性,当成挖掘兽性,挖掘动物本能了。

反观毛时代的老电影,尤其表现抗日的电影,不刻意的发掘人性,主要用阶级分析去展现,反而刻画出另人信服的人性,比如汉奸狗腿子的组成,不是地主、养尊处优阶层,就是痞子混混。


曾看过一本著名漫画,作者是以色列人(忘记名字了)。第一幅漫画是一对情侣在柔情蜜意的对视,两人在享受二人世界,女主角的眼睛很传神;第二幅画面是“镜头”稍微拉远了点,原来这对情侣是对坐在一张小桌两边,桌上有食物,能看清两个人的形体和衣着了;第三幅漫画镜头又拉远了点,原来旁边还有人来人往;第四幅漫画镜头又拉远了点,原来即使有人来人往也不是在饭店,因为旁边露出了半截车;第五幅漫画镜头又拉远了点,原来旁边即使有车也不是路边,因为旁边出现了穿比基尼的女郎;第六幅漫画镜头又拉远了点,即使看到了比基尼女郎也不是在海滩,原来他们是坐在一个公园里;第七幅漫画镜头又拉远了点,原来即使看起来像是在很大的公园,其实那个公园很小很小;第八幅漫画。。。。最后一幅漫画是从空中俯视地球,连那个城市、那个国家都看不清了,只看到了地球!


只看人性,就如同把人的视野,只局限在看第一幅漫画,忽视掉的,是空间,环境,社会,和世界。





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