[原创]读《射雕英雄传》有感

姝霖与翰林 收藏 2 1255
导读:[size=16][size=12]读《射雕英雄传》有感 83版《射雕》是众多《射雕》版本中的一个很老的版本,(除此外,还有朱茵版的和李亚鹏版的)虽然用现在的眼光看,其中的武打动作不算十分精采,但并不妨碍其成为金庸武侠连续剧之精典。 我先是在高三毕业后,看最老版本的金庸的射雕书,之后又完整地看电视剧二遍,此外,零碎或片断欣赏则更多,看多了,自然会产生一些看法,大众说法叫读后感,或观后感。本文就个人的感想谈一下, 阅读文学,观赏影片后的感想人人有,仁者见仁,智者见智,本文仅是笔者的一家之

[size=12]读《射雕英雄传》有感


83版《射雕》是众多《射雕》版本中的一个很老的版本,(除此外,还有朱茵版的和李亚鹏版的)虽然用现在的眼光看,其中的武打动作不算十分精采,但并不妨碍其成为金庸武侠连续剧之精典。

我先是在高三毕业后,看最老版本的金庸的射雕书,之后又完整地看电视剧二遍,此外,零碎或片断欣赏则更多,看多了,自然会产生一些看法,大众说法叫读后感,或观后感。本文就个人的感想谈一下,

阅读文学,观赏影片后的感想人人有,仁者见仁,智者见智,本文仅是笔者的一家之言。

由于笔墨展开过于宏大,手边又无书籍加以佐证,另外,金庸对自己的小说多加修改,估计射雕也在修改之列,改成什么样,无缘得见,所以一些说法可能与您所看所读略有不同,本文是一些原则性,提纲挈领地小小探讨,以作抛砖引玉之用。


一婚恋篇


1追男生/女生的方法

主动出击而非单相思,尽可能多地陪伴而非久别生疏,陪伴久了可适当玩几天消失。

例证:郭靖与黄蓉,华筝之间的情感变化。

参考例证:〈倚天屠龙记〉中张无忌与周芷若,赵敏之间的爱情变化。

论:本人是80后,尚未婚嫁,所以一动笔就不知不觉地以婚恋开头,见笑了哈。

不知大家注意了没有,金庸的武侠小说中,哪个没有男女爱情的事?(注;无贬义)我看过很多金迷的文章,大多以武功的发展进化为主线进行分析,实际上,感情的发展也是一条主线,但研究的人不多。咱们想一下,

射雕是二女追一男,

神雕是三四个女追一个,还有失贞的情节,

倚天是四个女追一个,伴随着男主角爱情对象的转移,

笑傲江湖是二女和一男,虽然人物少了,但男主角对爱情对象的转移十分强烈,

天龙则是一起刻画三对的爱情,各有轰轰烈烈,不可思议的内容,个人认为,金大师在天龙中刻画爱情已达到顶峰,

所谓物极必反,到后期的韦小宝,用各种手法赚得妻妾成群,把爱情如儿戏,不免流入反面。

所以,很明显,金大师在描写爱情的功力上,也是越写越深刻,通过爱情这条线研究金庸的小说,也是一条路。


2 父母眼光与儿女选择

参与建言但不主导,补台不拆台。

反面例证:

1)黄药师不喜郭靖,在选婿上偏心欧阳克。

2)陆乘风阻止陆冠英与程遥迦的婚事(不典型)

注:

关于黄药师在选婿上偏心欧阳克,是我吸取网上高人的文章成果,对此持不同意见者可上网查阅相关文章。


二求学篇


1 选老师的重要性


1)如有条件应选明师,大师。

2)三人行,必有我师,不耻下问,不断完善。

3)学习不宜过杂,避免博而不专,杂而不精。

4)即使杂,到最后,也应该由博归约,把各种知识融会贯通,自成一家。


例证:


1)郭靖跟哲别学射箭,跟江南七怪学武艺都是下乘,跟全真七子王处一学几个晚上即实现了腾身走凌空,跟洪七公学降龙十八掌总算是进了正轨,最后学《九阴真经》方至大成。


2) 杨康的老师是全真七子中的丘处机,丘本人功夫虽不高但毕竟是玄门正宗,杨康心术不正,弃正宗武学向梅超风学九阴白骨爪,终其一生,武功修为平平。


2 选徒弟的重要性。

人们往往谈拜师的重要,却忽略了老师选徒弟的重要性。徒弟选错了,不但自己功夫无法传承,甚至有背叛的危险。


例证:

电视剧《华山论剑》中铁掌帮帮主裘千仞闯全真教,破北斗阵后言:“王重阳的徒子徒孙,全部都是酒囊饭桶,没有一个成才的,他泉下有知,死不瞑目。”全真七子为之气夺。


参考例证:

《天龙八部》中逍遥派丁春秋背叛无崖子。

论:

拜师与择徒的关系,可对应事业与家庭的关系。

从射雕来看,五大高手在择徒问题上都处理得不好。

多说一句,由于射雕是金庸早期著作,作品能反映作者本身的一些性格特点,看来当时金先生也是忙事业不顾家庭型的。二次婚变三次婚姻必有原因。


3 打牢基础的重要性

反面例证:

1) 梅超风强练九阴真经,多次走火入魔,双腿瘫痪。

2) 杨康不想通过全真教正宗武学打基础,急于学习旁门左道九阴白骨爪,想走捷径,欲速不达。


论:

现在为什么真正的武术高手少了,比大熊猫都少,还有一本书叫《逝去的武林》,就是因为学武艺是个苦差事,过去的人学武,不外乎三个原因,一是当保镖护院挣钱谋生,如忽雷架祖师李盾,一帮形意高手。二是身体不好学武强身,如吴图南,三是学艺报仇。但现在社会,这三个原因几乎都不存在了,加上学武打基础,如站桩等枯燥无趣,工作学习繁忙等,学武之人越来越少也是常情。


三:人性篇


1聪明与愚钝的辩证关系


所谓辩证,正如老子所说:大巧若拙,大智若愚。


正面例证:郭靖,周伯通这对结拜兄弟。


反面例证:黄药师,黄蓉这对父女。


2 人性的两面性


例证:


1)西毒欧阳锋痴迷武学,强练九阴真经夺天下第一以弥补失去儿子的痛苦。


2)东邪黄药师看似洒脱,面对下场一个比一个惨的徒弟,内心的悔恨可想而知。


3)杨康做人坏到骨头里,但始终对穆念慈心存善念,甚至当欧阳克凌辱不成改羞辱时,怒从心中起一刀刺死了欧阳克,最终付出了惨痛的代价。


论:

人都有两面性,个人认为,对此不宜过多宣扬。没有绝对五五分的人,

尤其是对于历史著名人物,历史只记大方向,不要在小细节方面牵扯不清,否则唐太宗李世民就成了杀兄逼父的不孝子,评论历史人物,要从大处着眼,看此人的言与行是否有助于历史的进步,是否有助于增加人民的福祉。很多人都是前半生英明,后半生糊涂,这样的人古代有,现在也有,如西汉的王莽,明玄宗李隆基,袁世凯也是如此,外国也有,如苏联的友赫鲁晓夫,虽然他20大《秘密报告》批判斯大林,给苏联带来了一些改革之风,但朝令晚改,虎头蛇尾,最后还是扮演了斯大林模式的“守墓人”角色。

现在随着信息的逐渐披露,相关档案的不断解秘,我感觉在一定程度上刮起了一股“翻案”风,特别是一些人物的日记,中国有句古话听其言,观其行,仅看日记评论一人不可取,年轻人了解历史人物,最好先确定大的原则性质,再探小的细节。


3 大师风范


在射雕中,我认为的大师为南帝(一灯大师),东邪黄药师,西毒欧阳锋,完颜洪烈。反面人物是北丐洪七公(懒惰,嘴馋,妇人之仁,管理无方,丐帮内讧)


真正的大师,源于内在学识与修养,绝非外貌外表。抗日时期西南联大群星荟萃,多奇士高人,多怪癖趣事,至今在坊间津津乐道,传为佳话。


是真名士自风流。但现在社会,专心做学问者凤毛麟角,学术“明星“却如过江之鲫,滥竽充数,附庸风雅之流太多。令人感叹世风日下,人心不古。



四社会篇


1 家国的认同


1)郭靖之母


为生养郭靖,流落大漠,在大漠蒙古人的草原生活了20多年,得到铁木真的多方照顾,并不以异类待之,还由华筝之故封郭靖为金刀附马,这是本族人都得不到的至高荣誉。但后得知蒙古欲发兵攻宋,竟自杀以明志警示郭靖不要为虎作伥。这是国的认同。


2)杨康之母


为生养杨康,在完颜洪烈的王府生活了20多年,锦衣玉食,地位崇尊,完颜洪烈对她百依百顺,也没有三妻四妾,视杨康为自己的亲生儿子,全部心血倾注在其成长上,是一个完全的模范丈夫。这些(20年如此的生活)竟然抵不过一个仅生活了数年(最多不超过2年)的原配杨铁心,当杨得知包未死来寻,又被完颜洪烈追及时,两人双双自杀殉情。这是家的认同。

(之所以说2年,因为封建时代娶妻后即生育,没有不要孩子两人世界这种说法,而宋朝吕文德破坏杨铁心和包惜弱(杨母)的家庭,此时包恰有孕在身,所以说他们在一起生活最多不过2年。


小论:中华上下五千年,家国意识之强在世界上无出其右,独一无二,

1)国家必须统一,反对分裂,在分裂时代,谁举着统一的旗帜,谁就能够取得道义上的制高点,聚集民心,以成大业。

2)非我族类,其心必异。大汉族主义在华夏历史上根深缔固。敢犯强汉者,虽远必诛。

3)国破与家亡并行不悖,正所谓覆巢之下,安有完卵?没有国哪有家?在三纳五常的训导之下,家国,内外,君臣,上下,被完整地金字塔似地捆绑在一起,其结构坚不可摧。


二:现实与虚无


在小说的最后,铁木真临死之前,恍然大悟,虽然开疆拓土无数,建立不朽功名,但“小盒才是他永远的家啊”,既如此,生前的辛苦努力又有什么用?!听起来好像大彻大悟,很有道理啊,谬矣!


注:这种文章最后主人公大彻大悟的镜头,在金大师笔下常见,而金的这种思想,通过很多细节也可以反映出,如有网友考证的黄药师给弟子取名的转变等等,这是作品自身的认识笔下自然流露,但对于读者是否也产生相似的心理感应?

个人认为,喜欢读金的武侠小说者,大多是年轻人,正是人生一个重要的起点期,但金小说中这种看破红尘的态度,不知对年轻读者产生什么影响?


评:人生下来之后,就面临着死亡,这是必然的事,是自然法则,人生活就是一个过程,体验过程,享受过程,人生过程中没有亮点不完美,歌曲都说,岁月不知人间多少的忧伤,何不潇洒走一回![/size]

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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