军解

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导读:[b]军解[/b] (文 蓝天蔚 ) 军人无礼乎?世界极有礼之一文明物也。军人有礼乎?世界极无礼之一野蛮物也。试述其义。 国民军之成立也,欵剥国家之肤,血染国民之税(外国征兵于民曰血税)。折绝脑力,铸造杀人之器械;参谋时局,筹划危人之政策。组织步伍,驱骋杀人之技术。惨矣哉!沉沉龙泉,跕跕鸢水,挟漫天之悲风,血雨飞立,入吾军人之战斗场也欤。讲战术者曰:“攻之者使必胜,遇之者使必殪,防之者使必固,阻之者使必摧。”虽有函谷、潼关之固,长江天堑之险,沙漠重洋之保障,吾军人舒慓悍勇敢,

军解

(文 蓝天蔚 )


军人无礼乎?世界极有礼之一文明物也。军人有礼乎?世界极无礼之一野蛮物也。试述其义。


国民军之成立也,欵剥国家之肤,血染国民之税(外国征兵于民曰血税)。折绝脑力,铸造杀人之器械;参谋时局,筹划危人之政策。组织步伍,驱骋杀人之技术。惨矣哉!沉沉龙泉,跕跕鸢水,挟漫天之悲风,血雨飞立,入吾军人之战斗场也欤。讲战术者曰:“攻之者使必胜,遇之者使必殪,防之者使必固,阻之者使必摧。”虽有函谷、潼关之固,长江天堑之险,沙漠重洋之保障,吾军人舒慓悍勇敢,横行鼓进之绝技,席卷如疾风,牧马西下,必剪诸鹑首也!敌人之无老无少、无贵无贱、无强无羸,凡御我、逆我、避我,不服从我者,墟其土地,擒其大王,隳其城郭。男子为奴为臣,女子为仆为妾,敌人民族,千年万年,屈服于我肘腋之下,永无自由平等资格,不敢仰视,吾军之名誉张焉。教士卒者曰:“升青天于一绳,聚蚁封为昆仑,汝能之乎?”曰:“能!”“泛寸梃于江海,浴全肤于汤火,汝能之乎?”曰:“能!”“长官肆其强迫压制手段,以尽国民义务教士卒。穷其万折千回困难,不经之事,以尽国民义务对长官,汝能之乎?”曰:“能!”于是,有军人担当精神,铸其国魂,张吾民族,钳制他种,宣扬国旗于全世界者,胎于“能”之一字。如曰“不能”,弃则军人义务,吾全国民族财产付于他人,男女哀于道路者,起于“不能”二字。故军中以“不能”二字为亡国亡种之言,悬为禁厉。即有怪诞离奇,竭全地球心思才力,所不能者,亦必使应之曰“能”。固曰:军人无礼之事。


现时民族帝国主义勃兴,欧洲列强将尽驱入军国民教育一途之势。海陆直辖军人,更有军人特别教育,以对待国家。行有定则,食有定量,手足举措,皆有严肃纪律,养成军人姿势也。队长爱其兵卒,兵卒顺其队长。室内室外清洁恪谨,有若父兄子弟群居于一联队。决心国事,养成军人资格也。其军礼一端,尤属军人特质。上级与下级相遇,下级敬礼,上级答礼。同级相遇亦互为敬礼。识者与不识者亦然。此军与彼军亦然。海军与陆军亦然。本国军人与外国军人亦然。夫军人者,同卫其国家,同保其民族。有共生命共患难密接之关系焉。其敬礼也,非有所畏惧,有所交接而为此虚与委蛇也。雄冠佩剑瞿昂而来者,即视为舍身流血,壮吾国民特色,抵御外族侵入之人。爱国遐心郁然勃起,不觉举手之符于礼也。故曰“军人有礼之事”。


痛哉!军人之破坏力也。一战而胜,积尸盈野,积血成渠。草枯月黑,下飞鸦而喙食者,生人血肉之躯也。亲失其子,妻失其夫。依生还壮士,长歌入汉关者,战死之新国魂也。一战不胜,墟夷其宗社,奴隶其人民,蹂躏其原野。雕梁化为灰烬,产业没于他族。敌人乃恃长枪大戟,纵横飙击,席其卷地之子女玉帛,以行一时之乐,以佐侑酒之欢。其土地、其人民,遂漫漫长夜屈伏于压制挫抑之下。又其甚者,分解其人民,收没其资产,使其父与子不相见,妻与夫不相遇。亲戚故旧,或流雪窖,或放鬼蜮。临行叫号,天各一方。始因其地之金币财力收其地,继用其地之金币财力制其地,终据其地之金币财力,不使其地之人民群居其地。车声碌碌,碾死轨道中者,非俄人放亡国民于西比利亚乎?波兰墟矣,印度亡矣,嗟彼民族,怅望当年,何无起全国民命而一战乎?淫虐惨状,足以反对文明礼制者,将亲见于吾身也(如北京庚子之变)。夫处今日优胜劣败之世,无文明、无公理,曰强权而已。战事之平和结局,必使被侵掠、被戮杀、被淫虐之国,出其金帛,割其土地,为军资赔偿之用,若失礼而应罚锾(银钱意)者。战胜者复举杀人平城之盛业,悬之国旗,播为军歌,以教国民。若杀人为天演公理者。故曰“世界极无礼之一野蛮物”。


夫处今日军力比较之世,军力者,范围国家之城壁,膨胀民族之风潮,生育补助诸种文明之母也。或借军力发达其商业,或挟军力直行其宗教,或案军力利用其外交,或举军力配置人种于殖民地。凡文明上之一艺一物,军力强,其文明程度与军力程度继长增高,如日中天,如盘承水活泼流动。吾民族之种种利益得以游刃直行而无滞阻;军力弱,则国家颓败,民族沉沦,诸种文明进步亦扫地尽矣。不观德意志乎,十九世纪之中叶,直行军国民族主义,发展绝技,跳舞于二十世纪欧洲之大舞台,诸种科学亦进步焉。西班牙入十九世纪以来,海上权力放弃殆尽。遂举向日之航海殖民、掌握商权、诸种文明事业,亦拱手而让于他人。故夫世界无文明思想、文明技术之国,必其军力衰败不足自存,其民族亦永无含宏光大之势力。则凡陶铸一大民族,占全世界优美特色之文明点者,未有其全国军人不流国民之血,堕国民之泪,而能产出者焉。故曰“世界极有礼之一文明物”。


无礼者,军人之性质也。有礼者,军人之性格也。无礼而含野蛮性质者,军人之运用也。有礼而合文明资格者,军人之范围也。俄罗斯哈萨克骑兵不含野蛮性质,不得夸于雄伟全世界。意大利人以趋重。

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