[原创]每个人的脚下至少躺着五六个人

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导读:面对历史成败归因,很多学者分析的头头是道。有的甚至言必称“历史唯物主义”来分析事物,站的高度确实有,但是缺乏生活阅历,缺乏当政,特别缺乏从事一把手进行人事管理的经验。只是纸上谈兵。事后诸葛亮。本人是通过《内能心理学》的分析命运发展的思维方式,来分析历史成败归因。方法独特立意较为新颖。 传统的观点是两个方面,太平天国失败有这几个方面。 一个方面是因为分
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一个人格心理学家对太平天国失败的剖析

作者:忧郁和祈祷

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面对历史成败归因,很多学者分析的头头是道。有的甚至言必称“历史唯物主义”来分析事物,站的高度确实有,但是缺乏生活阅历,缺乏当政,特别缺乏从事一把手进行人事管理的经验。只是纸上谈兵。事后诸葛亮。本人是通过《内能心理学》的分析命运发展的思维方式,来分析历史成败归因。方法独特立意较为新颖。

传统的观点是两个方面,太平天国失败有这几个方面。

一个方面是因为分裂,为啥分裂呢?这一点是在本文中进行讨论的一个重点。

另外一个方面是腐败。为啥腐败呢?有人说是因为过早定都。应该一鼓作气。直捣北京。定都南京,是腐败的原因吗?关于这一点本文进行独到的论述。

问题就出在洪秀全和杨秀清两个人能力上,洪秀全当一个精神领袖完全合格,但是作为一个开国领袖还是欠缺的太多。特别在军事领导能力上他不得不依靠几能打的个王子。就这一点必然给日后分裂的甚至被人取代的根本原因。出了一个杨秀清要取而代之,后面还跟着一个韦昌辉。人格高尚的石达开,是否会忠心耿耿的为一个只会编造理想。而不长于军事的家伙卖命也不得而知。


乱世出英雄,国之不幸英雄幸。乱世其实是一个大考场,考试题目是:《如何获取江山》参考人员是所有在世的不甘平庸的家伙。纵观历史推翻旧王朝的领导人,绝大多数不是生活所迫者,真正来自草根恐怕也就朱元璋一个人。刘邦其实不完全是草根。他好像是亭长哟。而那些真的是因为生活所迫,走向革命道路的人们,往往看不到革命成功的那一天最典型的就是陈胜吴广。这一点被马克思定义为,阶级的局限性。对于中国这个不守规矩的民族,皇帝这个职位是很多人心目中最高自我价值现实途径。 “引无数英雄尽折腰。”当然也包括发出感慨的那个当事人自己。中国的皇帝更迭频繁度在世界上罕见的。但皇帝的职位只有一个。这种筛选不仅参与的人数之多,鉴定手段之残酷,是任何科举考试无法比拟的。是真正的千军万马过独木桥。

中国人的繁殖能力惊人,繁殖到人多地少的时候。再加上这时候统治阶级的管理能力也低下无法再和谐下去的时候。《如何夺取江山》这份考卷就开始在社会中发布开来,大多数时候是在统治阶级内部散发开来进行测试。特别是手握重兵的权臣之间进行p k。然后再让草根群众参与海选——农民起义。(正是有这种先后次序,让农民兄弟的革命成功率显得特别的低下。这一点强化了小资产阶级是个不太高级的阶级这一理论。农民起义大多数打着:“杀富济贫”的口号。“杀富”的口号绝对是真的。而“济贫”这一点很有可能就是那么顺嘴一说。“富”人绝对不是因为被归类为统治阶级而被杀。被杀的原因是其所占有的财富。劫掠财物是大多数农民起义的目的。抢干净了一块地方,再转移到另一块地方劫掠。富人被杀,穷人跟着队伍去别的地方抢劫。真正的无产者最直接的的革命大多以流寇的形式纵横于中华大地。后人总是感叹黄巢起义最终失败核心原因是没有建立根据地。游走劫掠财富几乎是所有被压迫阶级的最愿意最直接的选择。正是这一点农民阶级被马克思定论为有局限性的阶级。即便是身为中国革命的主力军,在革命成功后。还是无法当做领导阶级来对待。上个世纪六十年代初的打饥荒。饿死的绝大多数农民。城市中的工人阶级几乎没有谁被饿死的。)

话题再转回来继续说考试的事儿

残酷的测试不仅仅在同敌人的斗争中进行,还有很多时候是在自己人的斗争中进行的。元末起义军中老一辈革命家如徐寿辉、邹普胜、倪文俊等最终被陈友谅杀掉或者取代。朱元璋又淘汰了陈友谅等。李密干掉翟让。还有陈独秀张国焘等被抛弃。李立三,王明,的被淘汰。以及周恩来让贤等等。内部的斗争很多时候更加惊心动魄更加让人呕心沥血。不是吗?其实在所有在职场个体除了是个人业务上的努力外,很多时候也要在在进行人关系的斗争呕心沥血。大到革命小到单位中的站队。政治斗争无处不在。为啥把人际关系的斗争和政治斗争划上等同号呢?这里我引用内能心理学的一句名言:“对真理路线的争论。对错误的批评,对于幼稚率真的人来说是为了满足自我意识的逞能。而对于老谋深算的政治家,这些却是是权力斗争的手段。”所以说政治路线斗争是表象,权利斗争是人们乐此不疲的核心动力。

下面说说继续说考试的

千军万马过独木桥。说是考试更像是一场豪赌。和别的测试不同,不是简单的缴纳一些鉴定费。或者进京赶考的路费盘缠。而是压上去不仅仅是身家性命,还有千秋功罪。“成王败寇”胜者是历史的伟人。败者是历史得罪人。成吉思汗和希特勒搞着同样的事业。都献身于在为全球一体化的工作。一个被其征服的人们尊奉为祖宗永远的供奉,(蒙古族的的祖先大都是成吉思汗祈颜部落征服过的部落。)一个被牢牢地钉在历史的十字架上被后人永远的唾弃。抗日战争如果失败,诸如“统一度量衡”“促进民族融合”论述必也会按到那个猥琐的裕仁天皇头上。

继续说如何竞聘帝王之位的事情。

洪秀全没有能力成为一代英主也就罢了。最为悲哀的是杨秀清也没有成为一代帝王的能力。诚然在几个王中他的能力最强,但是也没有强大到没有他太平天国就不行的地步。第五次反围剿由于失去了毛的领导。中国革命马上就失去了掌舵人。革命的航船马上在漩涡中打起转转来了。毛泽东不仅仅有较强的军事才能,更具备强有力的组织能力。秋收起义有两部分构成一部分是他领着一群拿着锄头的泥腿子,而一个团的正规军确是卢德铭和余洒度的队伍。特别是余洒度自恃自己军校毕业极不欣赏毛。毛是只是党代表。并不是最高军事首脑。但他通过在连排班都建立了党支部政委 指导员 掌管了人事大权。军事决策也必须参与。不过一个月就通过了三湾整编。控制了整个败退于山路的起义部队。把师所编团使师长余洒度失去了权利。到后来的古田会议中确定了党领导枪原则。确切的说就是党代表指挥枪,更确切的说是毛指挥枪。从那以后的中国的“书记” “政委” “指导员”这些党的职务都是各个单位的一把手。整个中国革命史就是毛伟人不断获取权利,稳固权力的历史。

特别是朱德领着正规军来会师。形成了朱毛红军。朱德可是排在毛的前面。后来通过整肃运动抓ab团。连朱德周恩来也都屈从其下。这种组织才能是洪秀全之流无法比拟的吧?

不过毛极强的权利意识。在对于追求民主科学的革命者来说。引起了一定的不满情绪。其中包括朱德和周恩来。正好来了个共产国际李德博古等人。于是就有了把毛晾在一边的经历。

第五次反围剿的失利,所有人明白人都知道李德博是个古成事不足败事有余家伙了。而最应该承担起这个重任周恩来和朱德是自我意识淡薄的人不愿意去干这种得罪人的事情。他们俩没有决心和激情完成清除这帮子从获得了马列主义资格认证者的领导权,直到湘江战役,红军指挥权的问题还没有解决。不过周恩来并不是无所作为的人。原本毛泽东已经被排挤的心灰意冷,不准备和部队长征,而是打算留下来另起炉灶。而周恩来去毛泽东的住所秘密谈话整整一个下午。内容无考。但是据我分析,周恩来谈话德中心思想大约是:“毛泽东同志跟着队伍走吧,只要你跟着走我就帮你重新成为革命的舵手。”毛泽东的谈话德内容也只有一个:“真的吗?你能吗?还有没有别人也愿意愿意吗?”果然红军长征后毛在周恩来等人默许下他私下里到处做工作。联系各色人等。把先后把王稼祥,张闻天这两个和博古一同来自苏联的人从教条主义阵营中,拉了过来。这样才有日后遵义会议。在那个你死我活的考场一把手的金交椅必然是自我意识极强人来坐的。陈独秀 李立三 李德 毛泽东 红四方面军的张国焘都是这类人物。而周恩来、冯云山、徐达、赵云等这些性格平和善于包容接纳的性格上的完人是没有机会握住核心权力的把柄的。不过这类人倒是有机会去占据道德和口碑上的一把手。当然在和平年代自我意识太强的人往往被压制出头的机会甚少。

对立三主义左倾冒险主义的批判,延安整风。解放后利用高岗饶漱石通过反右教育刘少奇和周恩来。最后又用文化大革命进行彻底的统一领导权。这些手段真的是千年才能出一个这样的伟大人物的。

无论是还是略输文采也好,还是稍逊风骚也罢。凡是成为一代伟大君王的人,组织能力和业务能力都应该是无与伦比的。而洪秀全天王组织能力和无业务能力,都不是一流的。当然想象力绝对是一流的。

好了强调一个人的组织能力,可以做这样一个比较。整个新民主义革命史是毛泽东一步一步获取权利并巩固这种权利的历史,整个国民革命也是伴随着一个线索,一个 蒋介石从一个来自上海的一个小赤佬,拉帮结派递帖子,拜把子,一步一步排除异己获取最高权利的命运线索。而太平天国运动却找不到没有核心人物不断获取权利巩固权利的练功升级的生动故事。更直白的说一代教主洪秀全并不是通过在同一个战壕精英战友进行淘汰选择出来的人物。洪秀全够浪漫想象力够丰富。用***的片言只语,构思出了一个几乎是全新的宗教。但是他的组织能力并不是其战友中佼佼者。他的拜上帝会的决定性作用另有其人这个人就是冯云山。此人发展的下线要比洪秀全发展的下线要多得多。仅仅是因为冯云山是洪秀全的下线。所以冯云山的所有下线都也都成了洪秀全的下线。冯云山为洪秀全发展会员对洪秀全的推崇和膜拜,我很难相信是信仰的力量。我也很难相信是道德的约束。具备强有力组织才能的人,永远不是会迷信,迷信道德,迷信教条。这类人更容易被现实所教育及实事求是的性格。我更愿意把核心原因是自己把自己塑造成神仙的可信度远远不如去塑造别人更容易让人信服。

可以这样说天王是一个没有经过严格考试筛选出来的人物。必然最终要被更加严酷的考试所淘汰。

用这种思维方式去解释李自成最终失败的原因也是非常科学的。明末农民起义最终没有一个成功,明末农民起义的数量规模是是历史罕见的。却最终没有一个人开创一个新的王朝。特别是李自成攻入北京仅仅因为吴三桂叛变。旋即被清朝所灭。这部戏剧性极强的历史活剧让很多后来人惋惜。原因是明朝就没有对这帮流寇进行极其残酷的淘汰选择。明朝的最主要的精锐兵力一直在辽东地区以及京津塘地区与满人纠斗。李自成的故事被姚雪垠演义的跌宕起伏。其实很多都是虚构的。他从来就不是明朝精锐部队的对手。也没有像别的朝代那样,农民起义之间要进行你死我活的p k淘汰。历史把李自成这股没有经过严格测试的义军攻送入北京城完全是开了一个历史玩笑。努尔哈赤的军事组织极为严密,皇太极的政治组织补充了努尔哈赤在民族问题上的不足。他们这一支组织高效团队最终入主中原真的不是偶然的。

首先应该承认一点我是用人格分析手段分析伟人。并没有贬低他老人家的意思。没有他老人家,中国革命可能还要在黑暗中摸索很多年。对于中华民族这个奴性 现实的种族特性,不会耍手腕不会玩弄权术。往往寸步难行。张居正之所以比王安石改革成功,就是因为张居正有很强的权术手腕。而王安石却真的是个被圣贤书束缚了的君子。

织能力。在中国也许在外国也是这样,组织才能很大一部分就是包括玩弄权术。需要智慧需要心理素质。就是所谓的心黑脸皮厚。心黑手狠 脸皮厚 但是有具备感情丰富,以情动人,鼓动人,号召人,激励人。同时具备良好心理素质和充沛的情感的人,往往是很难集中在一个人的身上的。还是引用《内能心理学》的那句话吧所谓冷酷和热情共存者需要内能极大的护佑。否则英年病亡。所谓善谋者未必善断,某断皆备,不一定善行。独善其一者,被驱使也。兼备其二者,有小成。三者皆备者可创大业也。既然说到这里我就详细谈谈帝王和臣子的性格。历史上很多善于谋略的军事家,往往是以军师门客的角色出现在有作为的帝王身边。但从谋略上远远胜于其辅佐的帝王。伟大的帝王之所以能够驾驭驱使这些谋臣,主要是来自决断能力。来自敢于负责的能力。敢于承担后果的勇气。很多高智商的人在作为局外人评论发言的时候,或者帮别人忙的时候,表现的睿智敏捷。而处理有关自己的事情的时候,无所作为。

好了我们继续说太平天国。

有学者认为认为太平天国的失败在于过早定都。过早享乐。过早腐败,过早争权夺利。这一点作为书生的我们都知道的过早定都的弊端,作为站在历史的风口浪尖的天国领导层难道不明白这一点吗?难道不明白痛打落水狗的重要性吗?难道不知道享乐腐败是葬送革命前程的必然原因吗?对于这个问题有研究者归功于没有重用知识分子。这种归因我不赞同。其实一个人的选择的道路,并不是其认知多寡所最终决定的而是其生理特征构成的(摘自内能心理学)。。懒人之所以懒惰不是不知道“天道酬勤”道理。而是自身身体素质不适合艰苦劳作。一干活就累,一干活就浑身疼,如果大脑正常自然会选择懒惰的生活方式。洪秀全是个思想者。善于筹划而疏于亲力亲为的实践。是个典型的甩手掌柜。自打他金田起义,他就不是个勤快人。他算不上最伟大的思想家,也算不上最伟大的军事家。所以无缘最伟大的君主。但可以算得上中国历史上最伟大的宅男。面对敌国外患却一个天天泡在家里之和那些女性粉丝交往的领袖。

贪图安逸享乐是内能不济的表现之一

也有学者说是邪教不登大雅之堂。成功的农民起义如朱元璋都是在取得实力后摆脱政教合一的模式。洪秀全定都时候应该摆脱政教合一的体系,加强皇权弱化神权免除东王杨秀清。有传达天父旨意的“神通”。这一点从个人命运发展的角度也是值得商量的。

朱元璋起家几乎就没有利用什么宗教的力量,完全是个人能力吸引众多追随者起家的。他在红巾军中从士兵混到高级将领然后离开红巾军独自拉起来队伍。他的几乎没有利用什么宗教的力量。

和朱元璋一样毛泽东也是带着信仰融入革命的洪流之中的。但是纵观毛的革命生涯,和他平起平坐的革命者,公认其是最不地道的马列主义者。把无产阶级工人革命,改变成农村包围城市的农民起义。红色军阀武装割据。把共产主义革命演义新民主主义革命。打土豪分田地。绝对不是马列主义的无产阶级革命。其实和农民起义没有本质区别。


陈独秀也是一介书生理论上头头是道,实践中却无法准确的判断局势。他是共产主义信仰的精神领袖。却不胜任具体革命实践。

王明自诩是地道的马列主义者,的原因不是真的信仰马列。而是王明起家的资本是来自共产国际,和土生土长的中国gcd有着明显的优越性。维护原教旨马列主义。维护苏联圣旨其实就是强化其自己合法地位的。

那些捧着马列主义的学者,把农民起义失败归因为小资产阶级的局限性。

毛总是强调中国特色,明面上是路线斗争,其实就是权力斗争。多少年后邓关于真理标准的讨论,也是用路线斗争解决权力归属问题。


说到这里就应该明白洪秀全这个拜上帝主义者,是不可能

回忆毛泽东就是强调一个帝王的崛起。对外要有较好军事才能。对内要有极强的组织能力。确切的说是独揽大权的能力。尤其是在中国。



而洪秀全的驾驭手下的方法,是搞平衡平行丰富多个王。王王相互制衡。东王北方英王等等成为历史后。有平行弄了出了陈玉成,李秀成,两个人以外。还把自己的兄弟也弄成王来制衡。甩手掌柜洪秀全通过分而治之的方法驾驭人才。确实有民主的味道,但是更有分裂的危险。

个人以为定都南京早点安顿下来,避免手下几个军事家门过分



所以我们不应该把太平天国起义的失败归因到过早的定都。以及农民起义的局限性。太平天国和后来的新民主义革命其实有着很多很多的共同点。和普通的劫掠财富为目的的农民起义所不同,他有武装割据的形态。朱元璋和陈友谅张士诚鏖战的时候就在南京进行政权建设 刘邦也在栈道那边的巴蜀割据 刘秀经营河北 以及后来的毛的新民族主义革命都是割据南方山区,后又在延安盘踞具备政权的雏形。 被压迫者的革命往往是生活所迫的抢掠和破坏。但是其领袖如果进行割据,做一些政权的工作。其就能够从一个打碎旧世界的破坏者,脱变成一个新世界的建立者。 太平天国不幸的是割据再了南方。而中国工农红军阴差阳错转战到西北。割据在西北黄土地的共产党人上最后从北方统一南方。这一点如同冥冥中的安排。统一中国的从来都是北方的君王。除了朱元璋以外。

南京是龙兴之地,但是在哪里建都的王朝几乎都是短命王朝,要让我建都我真的不愿意在哪里建都。飘荡在哪里的冤魂实在是太多太多。发生在南京及其附近地区的屠杀特别的多。就南京自己在历史上就发生过n次屠城。

王锦思不完全统计,南京历史上总共发生六次大屠杀。

548年梁武帝时,候景叛乱,建康(南京)28万户居民死亡十之八九,按每户两口人统计,至少50万人死亡。

1130年,北宋灭亡后第四年、南宋建炎四年,金军掠夺宫廷上万宫女妃子之后,火烧建康,3日屠杀17万居民,仅剩十分之一。

1853年洪秀全太平军攻下南京。按照上帝教的教义,属于“妖孽”的满人必被杀死,于是八旗连满族妇女“俱登城佐守”。太平军“屠驻防婴孺无遗,复驱隐匿之妇女出聚宝各门尽于桥上杀之,河水皆赤”。《金陵省难纪略》记载为:“数百万生灵,城初破死者盖已不下数十万矣。”

上面是王锦思的统计,此外还有仅仅太平天国建都前后就有三次大的屠杀,攻陷南京的屠杀是革命者的劣根性,咱们不说了。天京事变诸王互杀,是领导人组织能力的弱化的表现。最后又被曾国藩极其反动的曾国藩又一次对南京进行洗劫焚烧杀戮。应该承认一点曾国藩的湘军虽然是统治阶级的军队,但是其没有充足的资金供给。士兵英勇奋战精神动力绝对不是曾国藩倡导的儒家文化。而是破城后抢强烧的欲望的驱使。后来轮到蒋介石定都南京的时候,也砍掉了十万共产党的头颅,来作为建都的奠基礼。滚滚长江流到下游平原一次次的被鲜血染红,一次次的满负荷浮载尸体往东海中运送。有时候我常常想中华大地五千年文明的“沃土”之所以被称为“沃土”,就是因为上下五千年来死了这么人层层叠叠躺埋在底下。有的还弄一些棺椁、陪葬、殉葬 这么强大的肥力找块干净地方还真的不容易。还不如来间隔个百八十年弄个大屠杀漂在河里送到大海里喂鱼。历史非常赞同我的想法“分久必合,合久必分”人多久了必被杀,杀久了人少就安定发展等个百八十年再杀。循环往复无穷尽也。

好了算了不写了,宅在家里两天两夜,写的头昏脑胀。用个醒目的标题收笔算了《每个人的脚下至少躺着五六个人》恳请各位顶贴

对了还有最后一个命题没有论述完,为啥南方人总是被北方人征服杀害。有精神的时候再写吧


本文内容于 2011/2/16 19:20:53 被忧郁和祈祷编辑

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