“刑不上大夫”并没有说错,是后世无耻者歪曲了!

百家争鸣尊王攘夷 收藏 46 1775
导读:春秋之士,比后世的君主专制制度下的官油子和科举制度和小农海洋塑造的官迷们要有血气,有廉耻,有荣誉感。孔子说,刑不上大夫,是说士大夫不用加刑,就因羞愧而自裁了。士人佩剑,不只是装饰用的,也是防身格斗用的,还是自裁用的。 礼不下庶人,是说庶人财力单薄,不必奉行士大夫之礼而导致破产,死要面子活受罪。 君君臣臣,父父子子,是说,君主要守君主之道,大臣要尽大臣之职,父亲要有正直慈爱之责,孩子要有孝悌恭谨之心。 “君使臣以礼,则臣事君以忠。”---天子,诸侯,士大夫,各有其分内的权利和义务,这就是孔子所

春秋之士,比后世的君主专制制度下的官油子和科举制度和小农海洋塑造的官迷们要有血气,有廉耻,有荣誉感。孔子说,刑不上大夫,是说士大夫不用加刑,就因羞愧而自裁了。士人佩剑,不只是装饰用的,也是防身格斗用的,还是自裁用的。

礼不下庶人,是说庶人财力单薄,不必奉行士大夫之礼而导致破产,死要面子活受罪。


君君臣臣,父父子子,是说,君主要守君主之道,大臣要尽大臣之职,父亲要有正直慈爱之责,孩子要有孝悌恭谨之心。

“君使臣以礼,则臣事君以忠。”---天子,诸侯,士大夫,各有其分内的权利和义务,这就是孔子所认同的封建联邦制,跟法家(商鞅)所主张的君主专制完全不同。绝对君权,愚民,弱民,以吏为师,就是法家的教条。孟子说,“闻诛一独夫也,未闻弑君”,就是坚持大臣有权利诛杀不守权利义务分际的独夫。


纪晓岚讨好乾隆,唱什么“君要臣死,臣不得不死”,乾隆要他立即跳河自尽。纪晓岚趴在水边一会,回来喜滋滋的说“当今圣明盛世,臣若自尽,唯恐亵渎了陛下的圣明”(意思是说,在盛世,臣民自杀是有罪的,是亵渎陛下),于是龙颜大悦。如此文人,哪里是孔子的信徒?乾隆斥责纪晓岚“朕怜汝文才尚优,故使领四书馆,实不过倡优蓄之”,纪晓岚也屁颠屁颠的接受了,打是亲骂是爱呀。若是春秋之士,早就反抗了,或者自尽了。

汉朝士人,也有春秋遗风,尚武刚烈。士人佩剑,直到元朝才禁止,连菜刀都是十户共用一把。孔子也绝不是手无缚鸡之力的书生,而是六艺俱全。




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