孔丘一生没有留下任何著作

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导读:我们知道孔丘虽然被尊为儒家思想的至圣先师,但是儒家思想并非孔丘所创,而且孔丘一生也没有留下任何著作,在先秦文献中只有<<论语>>和<<春秋>>中有关于孔丘言论的记载,然而<<论语>>并非孔丘所著, 司马迁在<<史记>>中明确记载,孔子根据鲁国史官记载的史料,编定了<<春秋>>,在<<春秋>>一书中把吴,楚的国君自称为”王”改称为”子”,践土会盟实际上是”晋君召周天子”去的,<<春秋>>中改为”天子周王巡狩”来到河阳,因为这样记载更符合儒家思想.通过以上记载我们知道,事实上司马迁在委婉地告诉我们,儒家思想主张

我们知道孔丘虽然被尊为儒家思想的至圣先师,但是儒家思想并非孔丘所创,而且孔丘一生也没有留下任何著作,在先秦文献中只有<<论语>>和<<春秋>>中有关于孔丘言论的记载,然而<<论语>>并非孔丘所著, 司马迁在<<史记>>中明确记载,孔子根据鲁国史官记载的史料,编定了<<春秋>>,在<<春秋>>一书中把吴,楚的国君自称为”王”改称为”子”,践土会盟实际上是”晋君召周天子”去的,<<春秋>>中改为”天子周王巡狩”来到河阳,因为这样记载更符合儒家思想.通过以上记载我们知道,事实上司马迁在委婉地告诉我们,儒家思想主张通过篡改历史事实的方式将对自己不利的史实改为对自己有利的记载.这完全符合中庸的儒家思想的方法论.因此,我们完全有理由否定在中国历史上存在孔丘这样一个人.

根据司马迁<<史记>>的记载,孔丘的先人姓孔,父母野合而生孔子, 祷於尼丘得孔子,孔丘天生头顶中间下凹,与尼丘山的形状一样,因此,起名为丘,字仲尼,姓孔.而且孔丘在其母去世时不知道自己父亲的墓在什么地方,这就是说孔丘不知道自己的父亲是谁.从<<史记>>对孔丘身世的记载来看, 司马迁似乎在告诉我们孔丘并非是人名,我们知道儒家思想的方法论是中庸,儒家思想就是玩文字游戏的思想. 孔丘天生头顶中间下凹,与尼丘山的形状一样,而尼丘山是四周高中间低的形状,这同丧葬使用的未封盖的棺椁的形状一样,所以”尼”指的应该是棺椁;”仲”字是”人””中”,因此,所谓”仲尼”应该指的是去世的人在棺椁之中;”丘”在中国古文中有”坟墓”之意;而”孔”在中国古文中有”盛,大,非常”等意;因此,孔丘应该指的是规模宏大的坟墓.现今的考古证明自商代以来,历朝历代的坟墓都是规模宏大的坟墓,所以,孔丘,字仲尼实质上所代表的是”坟墓”.



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