美国马丁·路德·金日启示:培养一个平民要几代

skytiantian 收藏 4 459

本文摘自《青年参考》


今天在微博上看到有朋友说很烦“培养一个贵族需要三代”这样的说法,我由此联想到了美国和中国社会的一个重大差别。我们中国人太把“出人头地”当回事,所以忙来忙去,只是为了追求不平等的享受,为了进入一个更小、更狭窄的圈子里,把“阿猫阿狗”们留在圈子之外。


在美东时间1月17日的马丁·路德·金日,我们放假一天。马丁·路德·金是一个民权领袖,论职业他是个牧师,可总统日那天很少单位放假,但马丁·路德·金日就放假,这是为什么呢?因为马丁·路德·金把人“生而平等”很大地推进了一步,使得一个人不因肤色而被人公开歧视。对一个社会来讲,这是一个质的变化。事实上我们今天中国人之所以在美国能工作,在这个空间里能够发展,其实也受惠于金博士。他争取的民权,也包括其他的“有色人种”。


应该说,这也是上世纪60年代民权运动的努力,把种种形式上的歧视给消灭了。那么人们的内心还有没有歧视,有没有“你们”和“我们”的差别呢?当然有。就好比我们自己对黑人偶尔也有一点成见。


可是人若能把内心的“歧视”收敛起来,哪怕是装一装,那也就是成功。人生就是一个舞台,如果你演都不想演,结果可想而知。自从上世纪60年代的民权运动后,美国人一直在“装”,装了几十年,还真给他们装成了,奥巴马上台了。社会形态发生了这么大的转变,主要是马丁·路德·金的功劳,他也为此付出了生命的代价。但此后真正实现转变,靠的是全社会的努力,花了几十年的时间。因为全社会已经意识到,这种歧视的局面维持不下去了,继续下去就崩溃了。


今天在微博上看到有朋友说很烦“培养一个贵族需要三代”这样的说法,我由此联想到美国和中国社会的一个重大差别。我们中国人太把“出人头地”当回事,所以忙来忙去,只是为了追求不平等的享受,为了进入一个更小的、更狭窄的圈子里,把“阿猫阿狗”们留在圈子之外。


本来大家都是一个个有血有肉的普通人,要想高贵,我们都有着简·爱所言的那种高贵精神的潜质,结果从人格高贵的精神贵族,落到了“富贵”游戏之奴隶的境地。一个真正平等的社会,才有可能强大起来,因为它能容人。约瑟夫·奥尼尔就在《地之国》里写过,他到过各个地方,发觉就是到了纽约这种地方,你一进来就能扎进来,没人把你当外人看。正因为这样,这些作家趋之若鹜跑过来。这种社会风气的造就,也颇有了些年月,如果说培养一个贵族需要三代的话,培养一个平民需要几代呢?起码要从我们这一代开始了。


可是我们越来越多地看到,名猿们开始纷纷称名媛,“皇族后人”也越来越多了。为什么不反过来,追逐一个崇尚平等、不以出身论英雄的社会?


老电影《山谷百合》里,有位白人老太太老是吹嘘:我祖上是《独立宣言》签署人之一,一个黑人笑说:你这算什么,我祖上是摩西(圣经《出埃及记》中的人物)。以后再有人跟你说他是刘邦爱新觉罗诸葛亮的后裔,麻烦大家也说一句:这算什么?我的祖宗是炎黄。



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