揭示历史的真相----小议有奶便是娘的全真教

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大元皇帝忽必烈气度恢宏,对一切宗教流派都很包容,曾经下旨说,无论是和尚、道士、阿訇,只要可以向长生天给大元朝乞福的经,尽管念。所以,京城的各类修行者很多。他们游走于达官显贵们之间,出卖着智慧,收获着利益。除了海纳百川,为我所用的利益动机外,在这种宽容的胸襟后面,我们能感受到一种强烈的自信,新兴的蒙元帝国,根本无惧有人利用宗教反抗自己,他们认为自己的铁骑能轻易粉碎任何民变,并足以压服大多数人的反抗之心。





各派中最红的是五斗米教和全真教,北方除了两淮这种穷苦之地属于五斗米教外,其他大部分地区都是长春教的势力范围。在金庸的小说《神雕侠侣》中,全真教的创始人王重阳是抗金英雄,他的弟子也很爱国,但事实与此恰好相反。全真教是典型的“有奶便是娘”的教派,王重阳和其手创的全真教也没有过任何抗金之举。金国统治北方时,刘处玄、丘处机、王处一等掌门都相继承认金国的政权,王处一更曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。到了宋、蒙合灭金国后,全真教又立即向南宋朝廷效忠,可同时又派丘处机及十八弟子北上向如日中天的成吉斯汗讲道。这个脚踩两只船的举动可谓高瞻远瞩之举,很快蒙古军就占领了江北地区,对于积极来投的全真派,元廷大力笼络,元太祖十九年(1224年),太祖赐虎符、玺书,命其掌管天下道教,诏免道院及道众一切赋税差役,全真教盛极一时。





丘处机借帝王的隆威,广度道徒,大建宫观,将创立不久的全真道推向了鼎盛时期。当然,不知是出于自身善念,还是为了邀买声名,将自己投敌的不光彩行为解释为顺应时势、曲身投敌(当年汪伪政权不少人也是用得这种借口),丘处机大力劝忽必烈减少杀戮,并提出不少治国安民的良策,客观上减少了百姓苦难,却也舒缓了反抗情绪,有利于蒙古统治的稳固。





五斗米教初建时号称“不为五斗米折腰”,可三十五代天师张可大拿着大宋的供奉,私下里却偷偷与忽必烈勾搭,为蒙古人把江南万顷良田变为坟场立下了汗马功劳。蒙古人所过之地,尸横遍野,本来与道家的悲悯之心格格不入,三十五代天师与其合作,已经是下乘之举,但有着北方全真教的榜样在,还可以推说是为了劝说忽必烈减少江南地区的杀戮,用谎言来搪塞天下的悠悠之口。等三十五代天师死后,奉忽必烈之命总领江南道教的三十六代天师张宗演继续利用装神弄鬼的本领替北元卖命。但论投敌先后,全真派比龙虎山早了几十年,在蒙古贵族圈子里的根基也远非天师教能比,所以在江南发展可以,到北方与全真派争抢势力,就遭到全真派的强烈抵触。于是终元一朝,全真教和五斗米教的争权夺利,献媚邀宠就从未停歇过。





其实有时想想,也不能过份苛责这些人,能舍生取义的毕竟是少数,大部分人在统治已成事实,抵抗没有希望后,都还是会选择做奴才和顺民地。







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