1944:松山战役笔记 第5部分 八战松山 11、松山战役中,中日士兵战斗精神比较(3)

余戈松山战役笔记 收藏 0 8

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在缅北战场上,当日军士兵狂呼"万岁"一次次发起"死亡冲锋"时,美国大兵们回应的则是"像狼嚎一样的两个音节组成的脏话"和密集的冲锋枪弹雨, 这无疑是一种极有力量的精神系统颠覆:Fuck pk神道信仰。事实上,在蒙昧状态下的"勇敢"不是真正的勇敢,而是一种病态。正如战后缅甸方面军司令官河边正三在其所著《日本陆军精神教育史考》中援引一位美军军官的评价:"日本兵虽然强悍,却很可怜。"当被俘的十几名日军士兵进了中国远征军楚雄的战俘营,了解到我军并不会以他们的方式对待战俘,他们渐渐感受到进步和文明的力量,开始有所醒悟,有的甚至丧失了尊严对我军奴颜婢膝,表现出岛国民族性的另一面。

松山战役后,中国远征军第309团团长陈永思与部下探讨日军"令人畏惧的顽强精神",曾做过这样一番分析:"日本兵也是人,他们也会怕死。松山守备队之所以始终没有撤退,不过是因为他们以为会有援军来救援。过去,我们在上海、湖北、湖南与日军交战,周围哪怕只有鬼子的一个小队,他们也会拼命赶过来支援;所以小日本只要知道附近有自己的队伍,他就不害怕、死缠着和你打。可这次却不同了,打到最后也没见一兵一卒来帮忙,这说明什么?说明日本人不行了,明知道松山顶不住,硬是把他们丢下了。这样的事情只要再出现一两次,军心就懈了,再不会有部队愿意死拼死守,照这样下去,小日本离最后完蛋也就不远了!"

笔者经过研究,发现日本兵的不怕死,很多情况下并非基于什么"精神",还可能是一种技术层面的东西。笔者曾看到一位参加松山战役的第8军第103师老兵的回忆,他真切描述了那种具体感受:"要说的话,我们打急了也不怕死,可还是和他们不相同。日本兵打起仗来,有一种已经死过了的感觉,像鬼像野兽,反正不像人。和他们打仗就像是和僵尸打架一样,即便打赢了,心里也怕得很……" 那种投入战斗时像"已经死过了的感觉",在有日本武士道经典之称的《叶隐闻书》中被称为"死狂", 类似于中国人所说的"置之死地而后生"。这种在战斗中假定必死而疯狂"求死"的状态,来源于武士道传统,也是一种基于战阵搏杀中生死概率的统计学--据说,在战斗中,越是胆小懦弱者越容易被打死,所以初次上阵的新兵伤亡率惊人。而参透这一规律的老兵,除了比新兵多一份镇静和从容,有的还生出这种疯狂"求死"而寄望于"意外"获生的厮杀技巧。既然死亡的命运个人无法左右,以疯狂留下"勇敢"之名就显得很合算。

假如战争再次重演,这些老鬼子还能像当初那样疯狂吗?笔者相信肯定不会了。正如品野实在其作品中的表达:"作为战败国的国民希望的是:即使没有军事力量和经济力量,也不要野兽般的行动。" 日本人想过好日子,这是人间正道。也许,只有那些从未经历这一切的日本新一代右翼分子,才会重蹈覆辙,那是蒙昧的轮回。不能吸取教训的民族,是没有希望的民族。

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