[原创]历史中的白素贞与济公

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导读: 白素贞和济公都出生于南宋绍兴年间,济公生活在净慈寺,白素贞被关净慈寺的雷峰塔。他们的生辰仅相差五年,他们的故事也都被加入神话色彩,一直流传至今。 先说说时代背景。南宋绍兴七年,金朝要求宋室纳币称臣作为议和的条件,答应归还徽宗梓宫和高宗生母韦氏,归还河南地,废黜伪齐。宋高宗派遣王伦出使金国,直至绍兴九年,协议未成。王伦被金人所杀,赵鼎被罢相,王庶、刘大中被弹劾出朝,秦桧终于爬到宰相的位子上,他利用高宗一心求和的弱点而独揽大权,并在绍兴和议中加入一条,“不准以无罪去首相”。直到秦桧死去,南宋的

白素贞和济公都出生于南宋绍兴年间,济公生活在净慈寺,白素贞被关净慈寺的雷峰塔。他们的生辰仅相差五年,他们的故事也都被加入神话色彩,一直流传至今。

先说说时代背景。南宋绍兴七年,金朝要求宋室纳币称臣作为议和的条件,答应归还徽宗梓宫和高宗生母韦氏,归还河南地,废黜伪齐。宋高宗派遣王伦出使金国,直至绍兴九年,协议未成。王伦被金人所杀,赵鼎被罢相,王庶、刘大中被弹劾出朝,秦桧终于爬到宰相的位子上,他利用高宗一心求和的弱点而独揽大权,并在绍兴和议中加入一条,“不准以无罪去首相”。直到秦桧死去,南宋的朝政一直都处于极端的阴暗之中。

白素贞生于绍兴十三年,其父白瑞是皇帝身边的殿阁御使。绍兴二十八年,金军再次攻打扬州,白瑞被派遣防守镇江。他在镇江大破20万金军,扬州同时解围,他也被任为镇江守备。据后来统计,镇江的守军总共有七军三十三将四万七千人,也是在所有地方军中,兵力最强的一支,足以说明朝廷对镇江的重视程度。

白瑞初为将军时,曾在老家与一个名叫张横的人有过仇怨。张横忌于将军威名,来到扬州寻亲。战乱时他逃到镇江,并混进金山寺做了和尚。金山寺的首任住持原是法海,俗名裴头陀,唐代济源县裴村人,是一位品德高尚的佛学大师,寺内僧众乃至当地百姓对于法海都是尊崇倍至。

据说有一天,金山寺出现一条五彩巨蟒,众僧驱之不去,张横却以一人之力杀死大蟒蛇,并声称他是法海转世,专门来渡世间劫难的。张横借此机会夺取了金山寺住持之位,并做了很多欺骗百姓、揽聚不义之财的事情。此时的白素贞只有十五岁,但却聪明伶俐,机智过人,也曾多次揭穿假法海的骗局,深受百姓的爱戴。因她常着白衣装束,加上相貌端庄美丽,很多人就称其为“白娘子”。

后来白瑞战死沙场,镇江一带又连降暴雨,加上狂风肆虐,最终导致长江决堤,整个镇江包括金山寺都被淹没在一片汪洋之中。重灾之后,白素贞随表哥许宣回到老家生活,许宣在镇上开起了一个药店,并与素贞渐生感情。后来又在姑母小青的撮合下,使二人结为夫妇。

许宣是在二十五岁时,也就是孝宗乾道三年来到杭州行医。而金山寺那个“法海”现在也在净慈寺,并做了寺里的都监,但他还是擅长做骗钱的勾当。其时正赶上杭州发生的一次瘟疫,法海就说这是有妖魔作怪,必须要去寺里上香,并买他们的灵符才能避过灾祸。许宣他们来了之后,研制出一剂药方,控制了这场瘟疫,也就打破了“法海”的发财梦。

法海恼羞成怒,决定要整治这个大夫,又发现其妻素贞正是宿敌。就用擅长的障眼法把白素贞变成一条白蛇,并声称她是蛇妖所化,又把白素贞关进雷峰塔。

然后我们说济公这个人。济公(1148年—1209年),原名李修元,南宋高僧,法名道济,台山永宁村人。他初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之净,救人之命。

白素贞被关雷峰塔是乾道三年,道济是十八岁出家,这年他是十九岁。他在灵隐寺也听说了“降服蛇妖”这件事情。道济是一位博学多才的人,他肯定不会相信蛇妖的说法,以他的个性肯定要帮助许宣。但是许宣现在却并没有什么依靠,他是斗不过法海的,也就没能把白素贞解救出来。

不久后,灵隐寺瞎堂慧远圆寂,道济失去庇护人,被迫转到净慈寺,投德辉长老。先是替人念经兼作火化工,后来升了书记僧,却依然出入歌楼酒肆,游山逛水。他写诗自述:“削发披缁已有年,唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏,日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣,低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识,只道颠僧绕市廛。”

他的饮酒诗:“何须林景胜潇湘,只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边,一浪来时吞一口。”

经典语录:“裂网掀翻出爱缠,金田得人效金仙。发随刀落尘根净,衣逐云飞顶相圆。悟处脱离烦恼海,定时超出死生关。佛恩迁德俱酬足,一朵争开火里莲。”

西湖绝句(四首):“几度西湖独上船,篙师识我不论钱。一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边。湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕阑。算来不用一文买,输与山僧闲往还。出岸桃花红锦英,夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处,冲破平湖一点青。五月西湖凉似秋,新荷叶蕊暗香浮。明年花落人何在?把酒问花花点头。”

最后说一句,济公比许宣小六岁,比白素贞小五岁,常年居住在净慈寺,在这里留下了很多传奇事迹。据记载,有一次济公在净慈寺酒醉,大喊:“无明发”,寺僧莫名其妙。果然不久大火毁寺,济公在灾后题诗曰:“无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感,故要楼台一度新。”

重修净慈寺时,由于木料供应不上,派济公外出募化。济公大大冽冽拍了胸脯,却日餍酒肉而返,寺僧问其所募钱几何,曰:“尽饱腹中矣。”他在寺中烂醉如泥地睡了三天,冥冥中暗使神通令六甲神相助,源源不断的巨木从寺中香积厨的醒心井中运出。一直拉到第七十根,在旁估算木料的木匠随口说了声“够”,井里的木头就再也拉不上来了。从此,醒心井被称为“运木古井”,那最后一根木头就留在井底,成为净慈寺最吸引人的“古迹”。游人到净慈,都要到井口去,借助蜡烛的点点微光,看一看永远守候在井底的神木。

时至今日,历史的故事已经失去了原有的本质,同时代的两个人物,济公成为人们心目中的一位活佛,而白素贞却成为人们心目中的一个蛇妖。尽管当时的济公才华横溢,但他也改变不了人们的传统观念,有很多思想观念也是很难改变的。比如说“观世音”这个名字,按正确的翻译应该是“观自在”,唐代著名的玄奘(三藏)法师,他到印度取经之后就发现了这一点,并用一生的精力去纠正这个名词,但是直到今天大家还是叫“观世音”。还有现在很多电视剧中观音这个角色多用女性扮演,导致很多人都以为观音是女的了,你跟他说观世音是三世佛上首六菩萨之一,是男儿身,他们甚至还笑话你。所以我今天说了白素贞的故事,肯定也有很多人在笑话我了。不过历史嘛,也何必分那么清楚,权当一笑耳。

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