世界战争与达尔文主义

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导读:时刻警惕法西斯主义,重新审视达尔文主义
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第一次世界大战


1914年7月28日,奥匈帝国向塞尔维亚宣战。7月30日俄国动员,出兵援助塞尔维亚。8月1日,德国向俄国宣战,接着在3日,向法国宣战。8月4日,德国入侵保持中立的比利时,比利时对德国宣战;同日,英国考虑到比利时对自己国土安全的重要性,和早前为了确保比利时的中立,而在1839年签署的伦敦条约,于是向德国宣战。8月6日,奥匈帝国向俄国宣战,塞尔维亚对德国宣战,意大利宣布中立。8月12日,英国向奥匈帝国宣战。第一次世界大战爆发。


从1914年7月28日—1918年11月11日,第一次世界大战中有30几个国家,15亿人口卷入战争,对人类的精神和物质都造成了极大的摧毁。


由于工业革命的原因,产生了一种经济方面的生存斗争,于是为了自保,人类只好回到丛林中的生活方式。原始斗争发生于人与野兽之间,现在这种工业性的斗争却发生于民族与民族之间——但充满兽性则完全一样。


第二次世界大战


1939年9月1日,德国进攻波兰。9月3日,英国和法国对德国宣战。9月5日,美国发表《中立宣言》,第二次世界大战正式爆发。1945年9月2日,日本政府代表在美国战舰“密苏里”号的甲板上向美、中、英、苏等盟国签署无条件投降书,第二次世界大战结束。


在这场决定人类命运的生死大搏斗中,先后有六十多个国家和地区参战,波及二十亿人口,战火燃及欧洲、亚洲、非洲、美洲、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。作战区域面积为两千两百万平方公里,交战双方动员兵力达一亿人,直接军费开支总计约三万亿美元,占交战国国民总收入的百分之六十至百分之七十,参战国物资总损失价值达四万亿美元。


达尔文主义


生存斗争的理论:是达尔文的自然选择学说的中心概念,包括四个方面:(1)生物与自然条件之间的斗争;(2)异种个体间的斗争;(3)异种个体间的竞争;(4)同种个体间的竞争。从这一观点来看,生存斗争是一个多义词。达尔文想以这一概念来说明地球上生物存在的根本形式。在进化问题上达尔文最重视的是其中的第四条、即种内竞争。他认为,种内竞争与生物的变异组合起来产生适者生存从而造成种的变化。


适者生存的理论:生存条件一直在变化,如果物种的变异适合于变化的环境,那么就在生存斗争中取得胜利而发展;如果物种的变异不适宜于它当时生存的条件,那么就趋于衰减或灭亡。达尔文甚至在《物种起源》里做了这样的解释:“人种之间也有差异,就像有着密切亲缘关系的物种之间存在差异一样。”


在野蛮人中,身体或者思想的弱点,会肯快被消灭。我们这样的文明人,相反尽力阻止这种消灭过程,我们为智障者,残疾者和病人修建廷庇护所,因此文明社会的弱者一直都存在,没有一个处于统治阶级的人会否认这对于人类来说是很危险的行为,几乎没有人会这么无知,会允许他们中最低级的人繁衍后代——查尔斯 达尔文《人类起源》1871年。


德国纳粹主义


就历史渊源而论,纳粹提倡的种族灭绝可以追溯到哈克尔。他是一位生物学家和哲学家,也是达尔文主义在德国的传播人,竭力为德国的种族主义寻找科学依据。哈克尔最著名的主张就是:个体发生学再演了系统发生学。他以为已经找到足够的证据,证明个体发生学,即动物个体从胚胎发育为成年个体的过程,重演了系统发生学,亦即物种从比较原始的形式发育为较高级形式的过程。例如,婴儿的鼻子扁平,通体无毛,代表了人类进化的原始阶段。这一阶段的典型代表,就是低级的蒙古(亚洲)人种。而一种高加索种(白种)幼儿的成长,重演了最终成为展开欧洲高级种族的演化过程。哈克尔主义者认为低能儿童杂患唐氏症猴群的特征,也代表了一种退化到更为原始演化阶段的现象,因此他们称之为“蒙古症”。过去的生物系学生都在课堂上学过他这一套理论。


哈克尔对所谓“野蛮人”也不乏讥评。他坚持,野蛮人的头骨与尼安德达人极为相似,“像歌德、康德、拉马克或达尔文这类人与野蛮人在智力上的差别,远大于野蛮人与类人猿的差别”。而犹太人,尤其是俄国的犹太人,属于肮脏而笨拙的人种,哈克尔认为简直不应列入人类。


哈克尔坚信种族主义的真实性和正确性,并在此基础上形成了他的一元论哲学思想。一元论的前提是所谓日耳曼种族的优越性,夸言这一前提已由他们与劣等民族的斗争中所表现出来的强大力量所证实。希特勒拣起一元论的衣钵,不遗余力地推行消灭那些劣等民族的策略。


镇压,消灭对立种族,政治敌人往往也被认为是,因为他们在生理上就是低等的,战争本身,对希特勒而言,在某种程度上,就是达尔文主义适者生存理论的结果,在他看来,对犹太人的种族灭绝,作为战争的一部分,就是适者生存的结果。


日本军国主义


日本历代以扩张、侵略为主的理论为军国主义的形成提供了理论基础,唯我独尊的特征使日本人产生民族优越感和日本中心论观念。


在明治维新前后,就有曾留学西欧的一些日本启蒙思想家摄取了达尔文主义并将它传入了日本。著名启蒙思想家加藤弘之是日本最早的德国思想研究者,也是最早在日本宣传达尔文主义的官僚学者。1882年,加藤在《人权新说》中就以达尔文主义观点对天赋人权思想进行了猛烈的攻击,他鼓吹优胜劣汰原理,由于日本军国主义的需要,亦由于加藤的巨大影响力及其大肆宣传,达尔文主义在日本风靡一时,影响极大且十分深远。开始还是平民主义代表人物,后来变成露骨军国主义者的德富苏峰亦主张日本应做世界性国家。在甲午战争前后,他极力宣扬日本发动侵华战争的合理性,在许多文章中都贯彻其达尔文主义观点。他认为甲午战争的国际意义正在于:“予世界上的顽迷主义者一大打击,并将文明之恩典注入野蛮社会”。原来亦是平民主义者的著名史论家、评论家山路爱山在接受达尔文主义后放弃了平民主义,公开声明愿做帝国主义的信徒,极力宣扬世界已进入“适者生存、弱肉强食的时代。连一直主张立宪主义的浮田和民也接受达尔文主义影响,转变成狂热的帝国主义者。他认为,军国主义侵略只是民族生存竞争的具体表现,“人类社会的进步是生存竞争的结果”,“征服半野蛮民族或吞并自己不能独立的国家,不应视为不仁不义”。他甚至露骨地主张“只要世界上还有半开化的野蛮民族存在,就不能不予以消灭”。


日本法西斯军国主义以达尔文主义作为自己的思想理论基础,将日本军国主义传统文化中的形形色色货色进行改造和包装后,一古脑地塞入其庞杂的思想体系,制造和宣扬日本民族优越论、生存发展论和生存自卫论,鼓吹人种差异,打出种族战争论(太平洋战争是黄种人与白种人的战争)、民族解放论(太平洋战争是解放亚洲各民族的战争)的蛊惑性招牌,以达尔文主义做为侵略奴役亚洲人民的思想武器,实现其皇化亚洲、皇化全球的迷梦。


现状与思考


时至今日,进化论已成为一个公理;一个信仰;甚至一个宗教。不能讨论,更不能批判,只能无条件接受,否则就将招致无情的围剿,甚至被贴上“伪科学”,“反科学”的标签而断送自己的研究前程。在当今任何一本生物学杂志上,已经找不到任何质疑进化论的论文了。斯科特和科尔在八十年代初,检索了当时的4000多种学术刊物,未发现任何一篇反进化论的论文,在68种与生物起源有关的学术期刊中,也未发现任何一篇是质疑进化论的。GEORGE W. GILCHRIST在1997年调查了世界上最大的五种期刊数据索引,也未发现反进化论或非进化论的论文。进化论者自豪地宣称,进化论对神创论已取得了决定性的胜利。似乎进化论的合理性及不言自明性又得到了一次证明。


事实真的如此吗?进化论已是绝对的真理了吗?其实不然,斯科特和科尔的工作还发现,在1985年提交的135000篇论文中,确有18篇论文是反进化论的和非进化论的。而这18篇论文无一例外地遭到拒绝发表。


现今在美国,凡是质疑达尔文主义的记者、学者、教授、科学家无一例外遭到政治和信仰的调查,失去了工作,且再也没有工作机会。


杜鲁门年青时曾这样说道:“我相信一个人只要不是黑鬼或中国佬,那么他就能够与其他人一样好,一样诚实与正派。威廉叔叔曾言,上帝用灰尘造就白人,用泥造就黑鬼,然后就扔掉了剩下的东西,这些剩下的东西后来就变成了中国佬。”


在《物种起源》一书出版20年后,有一位名叫马歇尔的英国评论家,恬不知耻地说出了他的一些同代人想说而不敢说的话。他写道:如果英国人口的增长赶不上中国人,那个无精打采的种族将会蹂躏地球的许多地方,而本来应当是朝气蓬勃的英国人定居在这些地区将受到威胁。


达尔文主义不等同于法西斯主义,但达尔文主义引发了历史上的一系列恐怖血腥事件,并为其提供理论支持,从而成为种族歧视和丛林法则的有力佐证和帮凶。


如今,地球人口已经超过了60亿,自然资源日益匮乏,生存空间日益狭小,而我们中华民族正在强势崛起,正值实行民族伟大复兴时刻,因此时刻警惕法西斯主义,重新审视达尔文主义应该成为必然!










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本文内容于 2011/1/18 12:26:33 被人着一辈子编辑

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