[原创]文明与文化:

文明与文化:

文明就是把文饰起来的东西用字再加以说明,让人们看字,用对字的表示去了解感受那些被文饰的事情。人们不便直接明白展示、言说而感觉羞耻的事情,如果用字说明了,看了字的人只是自已思想里明白,而并不去涉及别人。这就起到了虽然文饰但又让人明白的效果。当人看了这些文字的说明以后,再去结合自己的切身感受,就理解更深了。把这种思想观念装在大脑里,溶解在意识形态里、文而化之地在生活中理解和应用。实际物事的展示,语言的明确表达,文饰的作用,字的叙述说明,这是一个递进的层次。


所以文明的意思并不是让人不知道不明白那些感觉羞耻的事情的真象,而是相反地更要让人通过对文字说明真象的表达和了解,而更好地明白这些事情的真象和道理。如果只文饰而不晓明,人们不知道事情的真象,所以就很难理解这到底是怎么一回事,不懂其中的道理。因此对于人的性,性知识必须用文字进行说明后,让识字的人认真阅读。对于不识字的人,也要在一定的场合用语言和其他方式告诉他,使他明白了事。这就是不能为文饰而文饰,为文饰而因噎废食的道理。这种原则就是[道德经]的原则,[非以明民,将以愚之]正是这种对文化与文明的最好诠释。



因此人只要成熟了。就应该对性的知识有所明确的了解和认识,正象老子所说:非以明民。就是把[非]处的作用和责任义务,把[以][没有剪断脐带的人]的作用和责任义务都明确地告诉民人老百姓。将[以]愚之。将[以]这个联结道与德的关系的观念牢牢记在心田里。愚:田内心。就是把想法放在心里牢记着。把事情说明白,把道理记心中。在这里也就是牢记着不割离人的自然属性与社会属性的关系!这就应该是哲学上的现在所说的抽象概念!




愚公移山的愚你仔细想后就是放在心里的想法。智叟的说法就是明显认识。智:阳光下的知识。大家都知道的、明显的、表面的知识。愚:藏在思想里的有深刻认识的慧性知识。




所以用文字宣传性知识是很正确和必须的。



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