[原创]太极图是中国最伟大发明

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导读: 一、美是宇宙最高准则 早年曾经看过几页黑格尔的《美学》,但是,基本看不懂。辗转一想,所谓美学,无非就是如何创造美的艺术、美的生活,还搞的这么玄乎,纯粹故弄玄虚,于是丢开不看。近观电影《非诚勿扰2》,在擦掉两行泪水的同时,突然激发灵感,原来,美学决不是单纯研究如何美丽的学问,而是一个伟大的哲学范畴,它研究的不仅是人生,而且是宇宙。是关于宇宙真理的学问。在哲学家眼里,美,是宇宙最高准则。包括星辰排布、昼夜轮替、生命运动,无不遵循美学原则。符合美学原则的生存,违背美学原则的淘汰。 由“美”这一最高原则所决
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一、美是宇宙最高准则

早年曾经看过几页黑格尔的《美学》,但是,基本看不懂。辗转一想,所谓美学,无非就是如何创造美的艺术、美的生活,还搞的这么玄乎,纯粹故弄玄虚,于是丢开不看。近观电影《非诚勿扰2》,在擦掉两行泪水的同时,突然激发灵感,原来,美学决不是单纯研究如何美丽的学问,而是一个伟大的哲学范畴,它研究的不仅是人生,而且是宇宙。是关于宇宙真理的学问。在哲学家眼里,美,是宇宙最高准则。包括星辰排布、昼夜轮替、生命运动,无不遵循美学原则。符合美学原则的生存,违背美学原则的淘汰。

由“美”这一最高原则所决定,宇宙运动遵循五大原理。

(一)数学恒等式原理。世界运动是物理运动,宇宙之所以能够在运动中保持“秩序”,是因为宇宙通过运动达到力的平衡。地球围绕太阳旋转,地球自身自转,太阳与地球之间的平衡,正是在这种旋转中得以保持。也就是说,地球围绕太阳旋转的速度乘以地球自重所产生的离心力,恰恰等于太阳吸引力乘以地球与太阳之间的距离。地球环绕太阳旋转的轨迹之所以是椭圆而非正圆,是由于宇宙间各种引力作用与地球的结果。也就是说,宇宙内有一个系数,也就是宇宙引力系数。这个系数是调整宇宙星球空间距离的主要参数。而地球自转,是保持地球自我平衡的基础。如果地球不是采取旋转的方式,而是采取静止的方式围绕太阳旋转,则必然产生一个前冲的惯性力以及来自空气的阻力。这个力作用于地球,则必然造成地球物质后抛。足以把地球拉成一条直线。地球自转,则把这些力转化为“切线力”,形成地球自身的力量均衡。所以,宇宙必须通过运动才能达到平衡。离开运动,宇宙将会灭亡。换句话说,运动是实现平衡这一美学原则的基本形式。而如何宇宙运动,都可以归纳为一个数学恒等式。

如果我们能够掌握所有宇宙恒等式,我们就可以复制宇宙。但是,以人类的智慧,这几乎是不可能。

(二)几何三角形原理。根据几何原理,三角形是最稳定的几何形式。宇宙所以稳定,也因为宇宙是由无量数个几何三角形决定的。地球是圆的,月亮也是圆的。但是,圆本身就是由无数个三角形组成的。宇宙所有三个星球之间,都不会是一条“直线”,而是一个不同形状的三角形。棱形、六角形、平行四边形、梯形、圆形等,都是三角形的外在表现形式。由几何三角形为基础构筑宇宙体系,是稳定这一美学原则的实现形式。

(三)对称原理。对称是平衡的需要。所以,宇宙的运动规则符合“二分”法。用道家的说法,就是太极生两仪、两仪生四象,四象生八卦。人也是如此,有男就有女,眼睛、耳朵、鼻孔、牙齿、腿脚等,无不是双数。且左右、上下对称。口也有二,头也有二。如此才平衡。当然,在宇宙中,对称并非只是数的对称,也有量的对称、质的对称。因此,我们可以断定暗物质是真实存在着的。

由于对称是平衡的条件,平衡是宇宙存在的基础,所以,宇宙符合对称原理。而对称,同样是美学原则。

(四)运动原理。前边说过,运动是保持力学平衡的实现形式。运动下的平衡则遵循数学恒等式原理。因此,运动本身也构成宇宙的基本原理。运动是绝对的,静止是相对的,静止是运动中的静止,静止中存在运动,任何事物都有运动(绝对运动)和静止(相对运动)两种形式。人作为一个事物存在,其外形保持相对静止状态,但是,他既有时间上的生老病死等运动形式,也有吃喝拉撒等物理运动形式,还有消化、吸收、消耗等化学运动形式。

运动遵循对称原理和数学原理,所以,运动有时间运动和空间运动,有物理行动也有化学运动。化学运动形成事物,物理运动成就事物。只有物理运动而无化学运动,或只有化学运动而无物理运动,都不可能组成宇宙。

(五)时空相对原理。任何事物都是相对的。这符合美学。太阳是美丽的,但是,构成太阳美丽的原理却也是唯一的,无法改变的。太阳的质量、热度加地球的质量、转速都是一个恒定的数学模型,增一分或减一分,都不成立。试想,如果我们把太阳和地球的距离拉近20倍,那将是一种什么状况。一个直径达600厘米,也就是六米的巨大火球每天在我们头上转来转去,即使不被热死,也被吓死。同时,我们也不能因为太阳很美丽,就指望多几个太阳在头上旋转。老子曰:天下皆知美之为美,斯恶已。为什么,如果一个美的东西大家都去效仿,那结果一定是丑恶的。如果我们头上有十个太阳,我们还会感到美丽么?当然不会,不然,就不会发生后羿射日的事情。

关键还在于,相对论原理表现在宇宙的各个方面。星星的美丽在于他们离我们很远,如果离我们太近则不仅不美丽,而且很恐怖。我们每个人站在地球上,都觉得自己是一个七尺男女,是在地球上走动;但是,放在整个宇宙中,我们可能每天以数万光年的速度在运动;在太阳系,我们有24小时的昼夜变化;而在浩瀚的宇宙之间,我们很可能就是一个飞速旋转的齿轮上的一个微生物。

由于这种时空相对原理,我们能够感觉到地球的静止,而感觉不到地球的运动;我们可以看四季更替、花开花落,却不担心头晕眼花。

因为要美,所以,宇宙的星球不得不拉开数万数十万甚至上百亿光年的距离,月亮是相对小的,但在我们眼里,她是大而美丽的;各类恒星是大的,但在我们眼里,却是小而迷离的。我们所以生活在美的空间中,不是因为月亮是最美的,而是由于时空相对原理为我们创造了美丽的尺度。宇宙混沌而拥挤;我们感觉浩瀚而空灵。

总之,美,是宇宙的最高准则。宇宙的任何构成,无不遵循美学原则。它是那么精确,万万亿颗星球之间的万万忆个数学恒等式分毫不差;它又是那么唯美,无数个几何三角形构成无数个对称图案,美轮美奂;它混沌而有秩序;拥挤而又空灵,运动而静止。宇宙是自然生成的。但是,我们似乎又感觉到有一种超然的力量,他既是无与伦比的伟大数学家、又是无与伦比的伟大的物理学家、化学家、艺术家,他的智慧非人力所能管窥,他的能力非凡人所能具备,他以美学原则为基础创造并继续创造着我们生活的宇宙。

对此,我们只有膜拜!


二、不美的东西终将被淘汰

恐龙为什么会灭绝?人为什么会死亡?天上为什么会有流星坠落?

这些问题曾经困扰我很久很久。现在,我终于明白,由于美是宇宙的最高准则,为了保证这一准则的全面落实,宇宙已经生成严格的以淘汰落后为基本实现形式的自我修正机制,顺“美”者昌,逆“美”者亡,优胜劣汰,适者生存。

宇宙有着超乎想象的惊人的力量。从理论上讲,按照齿轮原理,无限大的力量可以产生无限快的速度;反之,无限快的速度,也可以产生无限大的力量。只要具备相应的能量,我们完全可以通过齿轮运动,产生数倍甚至无数倍于光速的加速度;反之,只要我们能够制造出数倍甚至无数倍于光速的速度,我们也可以以微薄之力,制造出可以推动宇宙运转的强大力量。然而,由于能量守恒,我们无法完成这两个中的任何一项任务。我们既无法制造无限大的能量,也无法凭空制造无限快的速度。但是,宇宙可以,它既拥有无限大的力量,令宇宙的各个星球昼夜不停的旋转;同时,它仍然在以光年计的加速度,向外扩展、奔跑。这种超凡的力量,使它能够在制造自身的同时,淘汰不符合自身要求的任何东西。

是谁赋予他如此超凡的力量呢?中国道家鼻祖老子称之为道;而禅宗佛家则称之为:空。老子说,人法地、地法天、天法道,道法自然。道,其实就是至高无上的力量与法则的总合。道法自然,如同说,道本来就是这个样子的啊。大道无形而化有形、御有形。这与佛家的“空”异曲同工。在黑格尔哲学语境里,美则是最高法则。那么,只要我们把老子、释迦牟尼和黑格尔三位哲学大家联系在一起,我们就会发现,他们说的其实都是一个东西,那就是宇宙的力量与法则。道、空是宇宙之本,而美、色,则是道或空的外在表现形式。道惟美,而美即成为宇宙的最高法则。凡是美的东西(符合平衡、秩序、稳定、空灵、运动、对称、相对等美学规则的东西)都是符合大道的,因而是可以长久生存的;不美的东西(不符合平衡、秩序、稳定、空灵、运动、对称、相对等美学规则的东西)则难逃被淘汰、被革命的命运。

恐龙之所以灭绝,是因为它的贪吃能吃,打破了食物链的平衡,因此而背离“美”这一最高准则;某个星球所以会坠落,并不是因为它本身有多丑陋,而是因为它不小心脱离了原来的轨道,打破了星球之间的秩序而背离了“美”这一最高原则;人所以会死,因为如果人长生不死,则一样会打破宇宙的平衡(这一点,将在“人需要坦然面对死亡”一节中详述)。

这里必须排除一种东西,那就是肆意妄为的造作之“美”。老子说,天下皆知美之为美,斯恶已。说的就是这种造作之美。宇宙的平衡、秩序、稳定、空灵、相对、对称等都是自然而然形成的。有些东西之所以美,不是因为它超人一等,而是因为它是“唯一”。比如月亮和太阳。都是因为唯一才光彩夺目。但是,如果我们因为太阳和月亮美丽而去造作,搞十个太阳、十个月亮,则必然坏了人类胃口。所谓:少则得、多则惑,说的也正是这个意思。由于这些东西破坏了“美”这一最高规则,肆意而为,则不仅会给宇宙的平衡造成破坏,而且,人类必然因此而遭到灭顶之灾。

总之,宇宙以美为最高准则;道是宇宙最高准则的确定者、监护者、执行者。由于道的存在,宇宙可以自我修正,具备针对不美现象的淘汰机制。对于宇宙,我们必须心存敬畏。引用《阴符经》一句话吧:“天生天杀,道之理也。”“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复;天人和发,万变定基。”


三、坦然面对死亡

现在回到开头说的“非诚勿扰2”上来。“非诚勿扰2”讲述了一个凄美的人生故事,一个罹患晚期癌症的中年人,为了有尊严的死去,于生前召开人生告别仪式,与生前好友、子女共诉今生情谊,相约来世重逢,而后,毅然跳入浩瀚的海洋,为自己的一生画上了一个勇敢的句号。

这个桥段感人至深,至少令我和我的家人都“泪飞顿作倾盆雨”。正是这个桥段,促使我重新思考死亡问题,并把死亡和美学联系在一起。死亡,对于一个热爱人类、热爱生活、热爱家庭的人来说,无疑是一件悲壮的事情;但是,放在宇宙中看待死亡问题,死亡其实既不可怕,也不可悲,相反,是一种永恒的美丽。

生是美好的。生代表春天,代表活力,代表希望。因此,任何一个人,自他或她呱呱坠地开始,就有了一种责任,珍爱生命,珍爱生活,让自己的一生充满希望和灿烂。我们都是宇宙之子,因此,我们任何人都无权夺取自己的生命,也无权非法夺取他人的生命。我们必须以感恩的态度生活,善待家人和自己,勇敢的走完生老病死这一人生历程。

死亡也是美好的,所以,我们既要善待生,也无须惧怕死。仔细想来,“死”其实是宇宙的自然安排。宇宙之所以如此安排生命的结局,是因为“死”作为“生”的对称,是实现宇宙平衡的需要,是美作为宇宙最高准则的必然。

美学有一个重要概念,叫审美疲劳。不论多么美好的东西,看多了、看腻了,也就乏味了。吃饭也是这样,多么精致的美食,吃多了或者吃腻了,也就变得难以下咽、恶心呕吐了。人生也是如此,“生”虽美好,但是,如果人类只生不死,则必然产生审美疲劳。到那时,生不仅不美,反而变得丑陋不堪。

一方面,人自己会疲劳。过去,人们把人生最大的乐事挂在“四世同堂”头上,这是很有道理的。四世同堂,意味着不仅自身长寿,而且有了儿子、孙子、重孙子,可谓尽享天伦,该有的全有了。但是,如果八世同堂呢,估计到时候连名字都叫不出来了,还觉得美么?由此可见,百年树人是有道理的。人以百岁为寿,一般都可以做到四世同堂,下看三代,足慰此生;再多,就会出现审美疲劳。

另一方面,别人也会烦。作为一个25岁左右的成年人,他头上所能够承受的极限其实也是三辈。父亲、爷爷、老爷爷。如果在出现老老爷爷、甚至老老老爷爷,就会出现审美疲劳。因为,他不仅要照顾老人,还要抚育后代,精力、能力都有极限。俗话说,百日床前无孝子,如果几个百岁老人都病在床上,你还能够要求孙子(重孙子、重重孙子)多么孝顺吗?如此时子女被指责为“不孝”,责任该谁承担呢?所以,人活百岁足矣,如果超过百岁,甚至想活200岁、300岁,弄它个八世、十世同堂,那就把孩子给吓跑了。

因此,宇宙把人的寿命安排在百岁左右,其实是符合美学规律的。一个人,如果能够在90岁左右安然死去,也就是在孩子们出现审美疲劳的情况下安然死去,他留给后人的,将是长久的美好记忆。对于整个宇宙而言,新陈代谢,总是以50左右的成年人为主力,可谓生机勃勃,生生不息。

题小诗以记此时心情:


生无足喜。

宇宙把生命给了我,

我惟有感激。

我要用一生去书写生命的诗歌,

不太娇柔,却饱含激情,

充满斗志。


死何足悲。

我源于宇宙,

终将回到宇宙。

生与宇宙并立,

死和宇宙一体。

我抛却了老朽的皮囊,

换来了永恒的美丽!



四、我们生活在美丽的错觉中

仰望蓝天,我们感觉很高又很低,像一个被蓝天白云映衬的冠盖。俯瞰大地,我们的土地很宽很阔,沃野千里,一马平川。

太阳每天从东方升起,从西方降落,日复一日,年复一年,给我们送来阳光、温暖、能量和营养;

月亮时弯时圆,时亏时盈,诉说着人间的悲欢离合,给花前月下的情人送去淡淡的醉意。

夜晚,繁星点点;

白日,鲜花满地。

高山,葱翠葱茏;

大海,汹涌浩瀚。

森林,百兽安居,

草原,万马奔腾。

多么美丽的人类家园!充满诗情画意、春夏秋冬。

但是,如果我告诉你,这一切美好的背后,其实是美丽的错觉。地球因为我们的错觉而美丽;我们的生活因为错误而美好。你就会愈加觉得,宇宙是如此的伟大,有限中充满无限,无限中暗藏有限。

在我们眼里,太阳围绕地球转;而实际上呢,稍微有点知识的人都知道,我们的地球每天都在围绕太阳公转、自转。不是太阳围绕地球转,而是我们的地球面朝太阳,一日一圈,使我们能够日日按期与太阳约会。

在我们眼里,月亮时圆时缺,从月牙到满月在到月牙,一月一变化;而实际上,是由于我们地球的倾角和月亮轨道的变化,能够照射到月球的阳光逐月为地球遮挡,由多到少,再由少到多。

在我们眼里,漫天的星斗都是月亮的陪衬,以北斗为枢机,群星随月亮一起绕地球旋转。而实际上,随便指出一个恒星、行星都可能远远大过月亮,大过地球、大过太阳。

在我们眼里,地球是平的,道路是直的,大地是宽阔的。而实际上,地球是圆的,大地是弯的;

在我们眼里,蓝天是圆的,笼罩在我们头上,如同苍盖。所以,才有了“天似穹庐,笼罩沃野,天苍苍,海茫茫,风吹草低见牛羊”的诗句。而实际上,宇宙究竟是什么形态,我们至今没有科学答案。甚至,宇宙是有边的还是无边的,本身就是个问题。如果是有边的,那么边外边又是什么?如果说无边,那么,是什么力量让这么多星球悬挂起来,且不坠落?

在我们眼里,地球最大、最平,太阳最亮最红。而实际上,地球比太阳小,太阳比银河系小。据科学研究,目前已知的银河系已经达到17个;距离地球最远的星球达170亿光年。那么,放在宇宙中,地球究竟有多大?有蚂蚁那么大吗?

所以,我们所看到的所感知到的,几乎都是错的。

然而,正是因为错,我们才能够在地球安然生活。如果不是错觉,我们将看到无数个远远大过地球的星球在我们头上滚动;如果不是错觉,我们将每天随着地球旋转,半日在地上,半日在地下,半日头朝上,半日头朝下;如果不是错觉,我们不仅会感觉到地球自转、围绕太阳公转,还会感到跟着太阳系转,跟着银河系转,银河系有随着什么系转。这样一种状况,我们还能够安稳的吃饭、睡觉,ML、生孩子?

因此,我们需要这种错觉;这种错觉,从某种意义上讲,是人类生命源泉。没有错觉,就没有人类!

我们必须感谢宇宙,感谢它的伟大和万能。正是由于他的伟大和万能,才使我们得以生活在错觉中而感觉无比真实。我们必须感谢地球引力、感谢时空相对。

由于存在时空相对,我们才能够把地球围绕太阳转感觉为太阳围绕地球转;由于时空相对,我们才能够始终面对同样的蓝天、同样的繁星而感觉始终头顶蓝天,脚踏大地;由于地球引力,我们才能够倒立地球而不坠落。

还是那句话:美是宇宙最高法则。正是为了美,宇宙才为人类制造了美丽的错觉。

生活在错觉中的人类,因而才拥有着真实的美好的生产和生活。

人类错觉万岁!


五、美学异化与芙蓉姐们

这两年,娱乐界比较耀眼的事情并不是哪个大腕的绯闻,而是芙蓉姐姐们的闪亮登场。从木子美到芙蓉姐姐;从芙蓉姐姐到伪娘;从伪娘到小凤姐。你方唱罢我登场,各领风骚三十天。

对于这些娱乐人物,网络几乎是一致的拍砖,可谓:芙蓉与凤姐一色,砖头与唾沫齐飞。但是,这丝毫不影响他们的火爆。出场费、代言费一齐涨,腰包、手包一起鼓。

很奇怪,为什么说起来大家都骂、都鄙视;但是,到最后,芙蓉姐们不仅没有因此而销声匿迹,反而越来越火爆呢?思来想去,终于想到一个词汇,叫做:美学异化。

在“美是宇宙最高准则”一节当中,我实际阐释了五大美学准则,即:平衡、稳定、运动、对称、时空相对。出于平衡、稳定的需要,人类产生了两种行为规则,即:从众和秩序。用孔子的说法就是礼和乐。礼和乐背后所倡导的其实都是秩序。由此产生了格式美或程式美。由此而形成习惯性的价值判断,符合秩序的、平衡的、稳定的准则的行为,就是美的行为,否则,就不美,就丑恶。

但是,事物总有例外。芙蓉姐们就是例外。他们天生具有反叛心理,他们就是用来打破一贯的程序、程式的。于是,在以骨瘦(哈哈,瘦而有骨感,故曰骨瘦)为美的情况下,芙蓉却以肥胖的身躯演绎出“超凡脱俗”的曲线。她令人无比惊异,令人情不自禁的扔砖头、吐唾沫。但是,她乐此不疲,我行我素。更“优美”的曲线,更妖邪的眼神,更裸露的肥肉。砖头和唾沫愈加密集,而她的名声也因此愈加远播。芙蓉姐姐成为一个时代的符号——另类时代的符号。

这无疑是一种异化,美学的异化!

芙蓉姐姐的确不能算“美”,小凤姐也说不上倾城倾国。但是,她们却火的一塌糊涂。为什么?

道理其实很简单:美学异化引起的公众围观。

围观是人类和动物界的一种生理和心理现象。人们对奇特的现象有着求根问底的内在冲动。有个鲜活的试验案例,一个人吐一口唾沫然后蹲在那里看,不久就会引来第一个围观者,紧接着第二个、第三个,越来越多,最后围成一群,密不透风,并伴随着此起彼伏的问话:看啥呢?答曰:不知道,正看呢。

对于芙蓉姐们这些奇特的现象,人们自然好奇,自然要围观。人们越骂其不知廉耻,就越有人想看看到底如何不知廉耻。加之网络本来就有语言暴力的空间,围观者络绎不绝就难以避免。

因此,芙蓉姐们之所以名扬千里,并不是因为她们的美,恰恰相反,是因为她们顽固的把异类视为美。或者说,她们“勇敢”的反抗习惯性、大众性的美学标准,而“大胆”的确立起自己的美学标准。这个标准并不为大众所接受,他们更愿意把这些现象当作“猴戏”一样来娱乐自己。

现在,全国都在整治娱乐低俗问题。但是,作为一种美学异化现象,低俗的问题并不是很容易被整治的。它会不停的变换方式而出现。

人类需要围观对象,需要各类猴戏娱乐自己,所以,美学异化就总有市场,很广大的市场。

而且,美学异化并不如想象的那么可怕,因为,这些现象终究是异类,终究无法改变人们的美学标准和价值判断,它们也终将在热闹一阵子后自然消失,而后被新的围观对象所替代。

还是那句话:不美的东西终将被淘汰。美学异化也不例外。



六、《易经》是世界美学鼻祖

中国有部伟大的哲学著作,那就是《易经》。相传为周文王所著,所谓“文王拘而演周易”。如此算来,周易的诞生要比西方哲学奠基人苏格拉底(公元前469-399)早好几百年。文王生于公元前1152年,卒于前1056年,如此推算,至少要早550年吧。那么,比黑格尔呢?更是早了2800年。而在周易中,却隐含着黑格尔哲学、美学的所有信息。也就是说,早在3000年前,中国人就已经参悟到美这一宇宙最高法则,并依照“观天之道,执天之行”的原则,构筑了中国古老哲学体系。易学实乃世界最古老的哲学亦即美学鼻祖。

易学所体现的中国辩证法思想与黑格尔的辩证法三段式异曲同工。老子讲:道生一,一生二、二生三、三生万物。易经所贯穿的,其实就是老子所阐释的“一二三”思想。黑格尔则提出正、反、合三段式。正者,一也,反者,二也,三者,合也。正如老子所说:天地抱阴而负阳,冲气以为合。由此我大胆推测,黑格尔一定认真研读过中国的老子和易经。否则,东西方哲学中不可能在阴阳互变、阴阳和合这一宇宙根本规律上达成如此惊人的一致。

《易经》的哲学基础是中国道家哲学,以阴阳对立、互变、交合理论立基,以大道生太极,太极生两仪、两仪生四象,四象生八卦等逻辑演绎为架构,从中窥探、演示宇宙运行轨迹及因此给人间带来的影响(天人感应)。由于其核心理念是道家的三一观,所以,所有八卦符号均为三层架构。乾三连,象征纯阳;坤六断,象征纯阴。离中虚,外阳内阴;坎中满,外阴内阳;震仰盂,阳极阴生,艮覆碗,代表老阴少阳;兑上缺,老阳少阴,巽下断,阴极阳生。

按先天八卦,天机左旋,乾一为父;兑二为少女,离三为中女,震四为长男。此四阳卦演示阳极阴生的道理;坤五为母,艮六为少男,坎七为中男,巽八为长女,此四阴卦,演示阴极养生的道理。

后天八卦则将八卦重新排列组合,以老父帅三男,由西北右旋,坎居北、艮居东北,震居东;老母帅三女,分别是巽居东南,离居南,坤居西南,兑居西。配以五行,取水火既济,金木相对,天地相合、男女交感之意,并以土生金、金生水、水生木、木生火、火生土演示宇宙生化规律。

而易经,就是以先天八卦和后天八卦为基础,以“天行健”,“地势坤”为原理,以先天八卦的“旋转”对后天八卦的“静止”,进而形成64种组合状态,每种状态又存在六种爻变,如此循环无穷,把天地阴阳的变化象演电影一样演示出来,就成为易学。

简单分析,易学至少从以下几个方面展示了美这一宇宙最高准则。

对称,八卦符号为上下相对结构,展示的是天地对立统一、阴阳对立统一、上下对立统一这一辩证法则。

运动,以八卦配以天地风雷山泽水火八种基本要素,以八种要素的无穷变化象征宇宙变化。天行健,君子自强而不息;地势坤,圣人厚德而载物。

平衡,阴阳平衡、交感、和谐的状态,为吉利状态。比如否卦,上乾下坤,为天地不交,故不吉;而泰卦,乾下坤上,阳气上升,阴气下降,阴阳交合,故为吉。

稳定,通过提示吉凶,引导统治者化解不和谐、不稳定因素,降低社会动荡风险。对于腐朽政权,提倡革故鼎新。目的,都是建立一个稳定的社会政治秩序。

重要的是,易经“以数象事演道”的方式,比西方哲学早了500年,足见中华民族智慧。

探究易学,我们可以做如下推演:

道,宇宙的本源和主宰,生一曰太极;

美,道的外在形态,如空之于色,无之于有。

易,通过符号、数理演示大道运行,展示道之美学规则。

因此,易是哲学,又是宇宙美学。

由于易经比《美学》早了好几千年,因此,在周文王面前,黑格尔只能五体投地,山呼:祖师爷万岁!



七、太极图是中国最伟大发明

我们经常把“四大发明”挂在嘴边,但是,忘记了中国其实还有一个更伟大的发明,那就是太极图。能够把宇宙的道理浓缩进一个美妙的图形中,可谓震古烁今,傲视群伦。

太极图实在很美。一个满月般的圆,象征宇宙如蛋;圆内黑白两条鱼相拥而卧,象征阴阳对立统一;而黑鱼白眼,白鱼黑眼,则象征阴中寓至阳,阳中寓至阴。鱼头浑圆而大,鱼尾弯曲而细,象征着阴或阳的消长变化,阳极而阴,阴极而阳,老阴少阳,老阳少阴。配以八卦图,则完整诠释太极生两仪、两仪生四象,四象生八卦的宇宙哲理。

(一)观看太极图,使我们可以直观的感受到唯物辩证法。阴阳是一对矛盾,既相互对立,又相互依存,此消彼长,相互转化,这就是事物的对立统一规律;当阳的属性达到极限,宇宙就开始向阴的方向转化;阴的达到极限,又开始向阳的方向转化,如此春夏秋冬,循环往复,以至无穷,是为量变质变规律;阴阳交合产生新的事物,新的事物又二分为阴阳相对,继续产生新的事物,是为新陈代谢规律。等等。因此,太极图,又可以称之为“辩证法图”。

(二)观看太极图,使我们对于宇宙暗物质的真实性找到科学的逻辑推理。根据阴阳对立统一原理,宇宙有明物质,就一定有暗物质。如果我们相信宇宙是物质的,那么,意识就属于暗物质。作为一个人,是明物质;按照太极图所示的阳中寓至阴,人体中就应该存在暗物质。再结合“阴中寓至阳”的道理,那么,暗物质并不是一片黑暗,相反,它有着极其光明的一面。由此推断,人类意识,就很可能是“暗物质的运动”。

由此可以推断,中医所讲的经络,实际也是暗物质运动。只不过,意识是暗物质中的至明;而经络是暗物质的本体。所以,通过点穴、针灸等方法,能够抵制一些疾病,有其科学道理。

由此,我们还可以明白,为什么宇宙有黑洞,太阳有黑子。因为,阳中有至阴。黑子、黑洞,都是阳中的至阴。而至阴的力量,丝毫不弱于“阳”。甚至可以说,黑子是阳光之源,黑洞,使宇宙力量之源。

(三)观看太极图,使我们明白“死亡”其实只是生存方式的转换。人生过程,其实就是一次阴阳循环。人之初生,为一阳初动,阴极而阳生。中年,可以说是阴阳平衡,老年,则为阳极阴生。死亡,则由阳入阴。按照前边所说,宇宙有明物质、暗物质。那么。生是明物质状态,但暗物质周流于身体,为经络、为灵魂;死是暗物质状态,作为躯体的明物质消亡,但寓于暗物质中的至阳并不会消失,人类意识将借助暗物质继续生存下去。由此推断,阴间有可能是存在的。所谓天堂,就是暗物质中的至明。有死亡体验的人说,曾经看到光明一片,应该就是这暗物质中的至明。

(四)观看太极图,我们更需要感谢父母、天地,修好今生。人类完成一次阴阳转换,需要借助父母的能量。宇宙的能量。父亲至阳之物与母亲至阴之物结合,形成我之胚胎。我之胚胎寄居于母亲子宫中,从母亲躯体中吸取成长的能量。母亲以其人间大爱,仔细呵护我之生长,十月期满,以流血之痛苦,为我打开进入人间的大门。我甫一落地,就开始直接吸收宇宙能量,阳光、水分、牛奶,直到终老,我都是依靠宇宙能量维持躯体的生存。因此,终我一生,我都应该感谢父母、感谢天地、感谢宇宙。为了他们,我都应当好好活着,好好劳作,敬畏天地,孝敬父母,抚育儿孙,关爱亲友,服务大众,回报社会。

或许,这才是宇宙美学精神在人类社会当中的真实体现。这也就是所谓修行。





本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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