[原创]美学异化与芙蓉姐们

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——人生感悟系列之五

这两年,娱乐界比较耀眼的事情并不是哪个大腕的绯闻,而是芙蓉姐姐们的闪亮登场。从木子美到芙蓉姐姐;从芙蓉姐姐到伪娘;从伪娘到小凤姐。你方唱罢我登场,各领风骚三十天。

对于这些娱乐人物,网络几乎是一致的拍砖,可谓:芙蓉与凤姐一色,砖头与唾沫齐飞。但是,这丝毫不影响他们的火爆。出场费、代言费一齐涨,腰包、手包一起鼓。

很奇怪,为什么说起来大家都骂、都鄙视;但是,到最后,芙蓉姐们不仅没有因此而销声匿迹,反而越来越火爆呢?思来想去,终于想到一个词汇,叫做:美学异化。

在“美是宇宙最高准则”一节当中,我实际阐释了五大美学准则,即:平衡、稳定、运动、对称、时空相对。出于平衡、稳定的需要,人类产生了两种行为规则,即:从众和秩序。用孔子的说法就是礼和乐。礼和乐背后所倡导的其实都是秩序。由此产生了格式美或程式美。由此而形成习惯性的价值判断,符合秩序的、平衡的、稳定的准则的行为,就是美的行为,否则,就不美,就丑恶。

但是,事物总有例外。芙蓉姐们就是例外。他们天生具有反叛心理,他们就是用来打破一贯的程序、程式的。于是,在以骨瘦(哈哈,瘦而有骨感,故曰骨瘦)为美的情况下,芙蓉却以肥胖的身躯演绎出“超凡脱俗”的曲线。她令人无比惊异,令人情不自禁的扔砖头、吐唾沫。但是,她乐此不疲,我行我素。更“优美”的曲线,更妖邪的眼神,更裸露的肥肉。砖头和唾沫愈加密集,而她的名声也因此愈加远播。芙蓉姐姐成为一个时代的符号——另类时代的符号。

这无疑是一种异化,美学的异化!

芙蓉姐姐的确不能算“美”,小凤姐也说不上倾城倾国。但是,她们却火的一塌糊涂。为什么?

道理其实很简单:美学异化引起的公众围观。

围观是人类和动物界的一种生理和心理现象。人们对奇特的现象有着求根问底的内在冲动。有个鲜活的试验案例,一个人吐一口唾沫然后蹲在那里看,不久就会引来第一个围观者,紧接着第二个、第三个,越来越多,最后围成一群,密不透风,并伴随着此起彼伏的问话:看啥呢?答曰:不知道,正看呢。

对于芙蓉姐们这些奇特的现象,人们自然好奇,自然要围观。人们越骂其不知廉耻,就越有人想看看到底如何不知廉耻。加之网络本来就有语言暴力的空间,围观者络绎不绝就难以避免。

因此,芙蓉姐们之所以名扬千里,并不是因为她们的美,恰恰相反,是因为她们顽固的把异类视为美。或者说,她们“勇敢”的反抗习惯性、大众性的美学标准,而“大胆”的确立起自己的美学标准。这个标准并不为大众所接受,他们更愿意把这些现象当作“猴戏”一样来娱乐自己。

现在,全国都在整治娱乐低俗问题。但是,作为一种美学异化现象,低俗的问题并不是很容易被整治的。它会不停的变换方式而出现。

人类需要围观对象,需要各类猴戏娱乐自己,所以,美学异化就总有市场,很广大的市场。

而且,美学异化并不如想象的那么可怕,因为,这些现象终究是异类,终究无法改变人们的美学标准和价值判断,它们也终将在热闹一阵子后自然消失,而后被新的围观对象所替代。

还是那句话:不美的东西终将被淘汰。美学异化也不例外。



本文内容于 2011/1/7 13:09:50 被青衫老祖编辑

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