[原创]坦然面对死亡

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导读:——人生感悟系列之三 现在回到开头说的“非诚勿扰2”上来。“非诚勿扰2”讲述了一个凄美的人生故事,一个罹患晚期癌症的中年人,为了有尊严的死去,于生前召开人生告别仪式,与生前好友、子女共诉今生情谊,相约来世重逢,而后,毅然跳入浩瀚的海洋,为自己的一生画上了一个勇敢的句号。 这个桥段感人至深,至少令我和我的家人都“泪飞顿作倾盆雨”。正是这个桥段,促使我重新思考死亡问题,并把死亡和美学联系在一起。死亡,对于一个热爱人类、热爱生活、热爱家庭的人来说,无疑是一件悲壮的事情;但是,放在宇宙中看待死亡问题

——人生感悟系列之三

现在回到开头说的“非诚勿扰2”上来。“非诚勿扰2”讲述了一个凄美的人生故事,一个罹患晚期癌症的中年人,为了有尊严的死去,于生前召开人生告别仪式,与生前好友、子女共诉今生情谊,相约来世重逢,而后,毅然跳入浩瀚的海洋,为自己的一生画上了一个勇敢的句号。

这个桥段感人至深,至少令我和我的家人都“泪飞顿作倾盆雨”。正是这个桥段,促使我重新思考死亡问题,并把死亡和美学联系在一起。死亡,对于一个热爱人类、热爱生活、热爱家庭的人来说,无疑是一件悲壮的事情;但是,放在宇宙中看待死亡问题,死亡其实既不可怕,也不可悲,相反,是一种永恒的美丽。

生是美好的。生代表春天,代表活力,代表希望。因此,任何一个人,自他或她呱呱坠地开始,就有了一种责任,珍爱生命,珍爱生活,让自己的一生充满希望和灿烂。我们都是宇宙之子,因此,我们任何人都无权夺取自己的生命,也无权非法夺取他人的生命。我们必须以感恩的态度生活,善待家人和自己,勇敢的走完生老病死这一人生历程。

死亡也是美好的,所以,我们既要善待生,也无须惧怕死。仔细想来,“死”其实是宇宙的自然安排。宇宙之所以如此安排生命的结局,是因为“死”作为“生”的对称,是实现宇宙平衡的需要,是美作为宇宙最高准则的必然。

美学有一个重要概念,叫审美疲劳。不论多么美好的东西,看多了、看腻了,也就乏味了。吃饭也是这样,多么精致的美食,吃多了或者吃腻了,也就变得难以下咽、恶心呕吐了。人生也是如此,“生”虽美好,但是,如果人类只生不死,则必然产生审美疲劳。到那时,生不仅不美,反而变得丑陋不堪。

一方面,人自己会疲劳。过去,人们把人生最大的乐事挂在“四世同堂”头上,这是很有道理的。四世同堂,意味着不仅自身长寿,而且有了儿子、孙子、重孙子,可谓尽享天伦,该有的全有了。但是,如果八世同堂呢,估计到时候连名字都叫不出来了,还觉得美么?由此可见,百年树人是有道理的。人以百岁为寿,一般都可以做到四世同堂,下看三代,足慰此生;再多,就会出现审美疲劳。

另一方面,别人也会烦。作为一个25岁左右的成年人,他头上所能够承受的极限其实也是三辈。父亲、爷爷、老爷爷。如果在出现老老爷爷、甚至老老老爷爷,就会出现审美疲劳。因为,他不仅要照顾老人,还要抚育后代,精力、能力都有极限。俗话说,百日床前无孝子,如果几个百岁老人都病在床上,你还能够要求孙子(重孙子、重重孙子)多么孝顺吗?如此时子女被指责为“不孝”,责任该谁承担呢?所以,人活百岁足矣,如果超过百岁,甚至想活200岁、300岁,弄它个八世、十世同堂,那就把孩子给吓跑了。

因此,宇宙把人的寿命安排在百岁左右,其实是符合美学规律的。一个人,如果能够在90岁左右安然死去,也就是在孩子们出现审美疲劳的情况下安然死去,他留给后人的,将是长久的美好记忆。对于整个宇宙而言,新陈代谢,总是以50左右的成年人为主力,可谓生机勃勃,生生不息。

题小诗以记此时心情:


生无足喜。

宇宙把生命给了我,

我惟有感激。

我要用一生去书写生命的诗歌,

不太娇柔,却饱含激情,

充满斗志。


死何足悲。

我源于宇宙,

终将回到宇宙。

生与宇宙并立,

死和宇宙一体。

我抛却了老朽的皮囊,

换来了永恒的美丽!


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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