国荡杀 第六十六卷 第十二章

张单 收藏 3 0

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建荣达先开口道:“杜汉星,你知道有关梅毒的资料吗?”

杜汉星和建荣达今天是刚刚见面,前者对后者还不是很熟悉,所以,前者对后者是有防备三分,故此,当后者问这些话题的时候,前者的戒备之心是相当的大的,所以,当建荣达是说完话以后,杜汉星是一句话也没有说,他就默默的沉默不语。

杜汉星是沉默了一会儿以后,建荣达看见了以后,后者的眉头是微微一皱,然后,建荣达发现杜汉星的脸上是难色之处,于是,建荣达是想了想,他开始关切的问杜汉星是不是发生了什么事情,要不要帮助,看看自己是不是能够帮助杜汉星。

杜汉星其实也不知道建荣达这个人的为人怎么样,是好是坏,可是,杜汉星此人可是爱国的抗日分子,自从他在山西加入了抗战的队伍以后,杜汉星就看见自己有许许多多的弟兄是死在小鬼子的手上的,所以,杜汉星也是恨透了日本人,所以,说实话,杜汉星压根是不想救日本士兵,何况,在南京的日本士兵还做出这么多伤天害理的事情,这样让杜汉星是更加增添了对日本人的憎恨,他杜汉星是更不想救日本士兵了。

建荣达自己在心里面是想了想,他是发现了杜汉星的想了想,于是,建荣达也想劝劝杜汉星,劝杜汉星该“改邪归正”了,不然,杜汉星这么做的后果会很严重。

建荣达所以会有这种想法,是因为他看中杜汉星是一个医生,现在,在南京的日本士兵在南京是大搞强奸这种事情,被强奸的中国妇女有相当的多,自然而然的,在南京的被强奸的中国妇女和日本士兵多多少少都有染上梅毒这种性病。

常言道:“一人计短,二人计长”,疾病这种事情是很复杂的,虽然,建荣达乃是名牌大学毕业出来的高材生,但是,他也想多出几个人一起来医治性病,而杜汉星就是最好的人选之一,所以,建荣达才会对杜汉星这么客气的。

可是,杜汉星好像并不是很想合作的样子,他的脸上都是一副犹犹豫豫的表情,所以,当建荣达看见这些以后,他就决定安慰杜汉星几句的。

建荣达是这样劝杜汉星的,前者首先道:“杜汉星,你认为我们日本人的形象是什么样子的?”

杜汉星听见建荣达说出这样子的话来,前者简直对建荣达服了,杜汉星这种服可不是对建荣达这个人佩服的五体投地,而是认为建荣达有点孤陋寡闻,难道中国人对日本人的评价建荣达会不知道吗?

于是,杜汉星认为建荣达是有点强词夺理的样子,所以,前者是哼了两声以后就不说话了,建荣达看见这些以后,他也没有放心心上,他是耐心的劝着杜汉星,希望杜汉星能够回心转意,帮助他一起医治在南京的日本士兵一起医治性病。

建荣达是接着道:“杜汉星,那你认为中国人的形象是什么样子的?”

杜汉星的眉头一皱,道:“建荣达,你这是什么意思?”

建荣达叹了一口气,道:“杜汉星,你知道你们中国的黑社会问题有多严重吗?”

杜汉星听见了建荣达的这话以后,前者的脸不由的是一红,他根本就不知道自己应该说一些什么事情了,杜汉星会有这种反应绝对是因为建荣达说中了中国目前情况的软肋之处,因为,中华民国的黑社会问题实在是太严重了!

黑社会在两种情况下会存在,一种是弱势政府,就是政府管制能力不强,另外一个是法治社会。像美国、意大利这些国家,黑社会的影响都很大。但是,像欧洲一些法治比较悠久的国家,反而黑社会比较弱。此外,有比较完善的福利制度。比如英国,黑社会的力量就不强。

中国古代从“结社”发展为黑社会,是明清以来的事情,因为当时已经有组织完善和具有一定活动力量的秘密会社出现。然而我们不能简单地把当时的秘密会社如洪门称之为黑社会,因为这些组织最初建立时是包含有严肃的政治目的的,与一般的因牟利而促成的结社还是有区别的。特别是洪门最初结会的目的是“反清复明”,含有反抗民族压迫之意,后来因为参与成员的变化,“反清复明”日渐成为一个口号或招牌,牟利才是日常活动的宗旨。

古代牟利性的结社大多与游民密切相关。中国古代在经济上是小农经济,社会组织上是行政控制与宗法制度;行政控制相对较弱,但宗法网络比较强。中国古代社会中人口是最活跃的因素,太平时代,增长极快。人口增长,土地是个常数,必然有一些人从土地上被抛离出来。脱离了那块土地,于是也脱离了相处了多年的亲缘、职缘、地缘等关系,变成一身无所属的游民。

明代初年对人口流动的控制非常紧。明太祖朱元璋本人就是游民出身,但他对游民现象深恶痛绝。从明朝建国一开始,对人实行强控制政策,离开家乡都得要开路条,只有商人才允许在百里之内行动,但也不能走得太远。

但是明朝施行的分封制度导致土地兼并加剧。皇亲国戚、宗室勋贵霸占土地,建立庄园,使得大批农民失去土地,为生存而流亡。明朝建立五六十年,就有大批流民流亡四方。游民在城镇里,弱者被人践踏,强者则成为犯罪分子,我们仔细读《阿Q正传》就能理解这一点。

不过大中城市是皇权社会的政治军事中心,真正秘密结社很难在大中城市长期存在。因此秘密会社大多生存和活跃于一些新型的小市镇。陈志华先生一本介绍传统四川小镇《福宝场》的开篇就是“从哥老会谈起”。这里的“一百个男人里至少有九十个是袍哥”。

康雍乾时期,满清政府是强势政府,对秘密帮会打压得非常厉害,发现即杀。民国时期,应该说是帮会最红火的时期。因为他们一直标榜是反清的,用孙先生的话说,是“无役不从”——没有一次战役他们不跟着打的。

民国政府一开始有点犒赏帮会的意思,后来又要整顿他们。有很多人评价说,这是资产阶级革命领导人忘了底层人民对革命的功劳。其实帮会没有一点近代意识,就是“打天下坐天下”那一套。政府要想正常执政就不能不改造帮会。当时孙中山不具备这样的条件,从他所受的思想影响来看也不允许他这样做。后来的袁世凯想这样做,也是力不从心。

杜汉星听见建荣达说这话以后,前者是无奈的叹了一口气,他知道自己这次“对话”输给了建荣达,中国人因为黑社会问题而丢尽了脸,于是,杜汉星就知道自己输了,他知道自己应该给在南京的日本士兵看性病了。

杜汉星是这样认为的,中国人对日本人的评价是十分的低的,同样,日本人对中国人评价也是相当的低的,不过,对于中国和日本这两国亚洲国家来说都有一个共同点,那就是黑社会问题是相当的严重的。

杜汉星是中国人,他对日本人都评价也不是很高,并且,杜汉星也认为中华民族是一个优秀民族,但是,中国的黑社会问题可是相当的严重的,这样,民国的黑社会问题可以说是丢尽了中国人的脸,所以,杜汉星就知道自己输了,中国人比起日本人来也好不到哪里去,于是,杜汉星明白这次对话是建荣达赢了。

杜汉星是叹了一口气,道:“建荣达,你赢了,好了,我帮你治疗在南京得性病的日本士兵,我们现在开始一起研究吧!”

说实话,在南京的日本士兵有几万人,在这里几万的日本士兵当中受伤的不是少数,但是,要是平常的日本士兵受伤什么只要一个普通的军医就行了,他们也不会需要杜汉星的帮忙,可是,在这里的日本士兵可是得了梅毒,要知道,像性病可是特别的难治,所以,在这里的建荣达才会需要杜汉星的帮忙。

性病不是单纯的外生殖器疾病,它可引起淋巴系统病变,感染后沿着淋巴管扩散引起淋巴管炎,淋巴结炎或进入血循环引起全身病变:如梅毒可引起肝脏、脑神经髓、骨关节等组织器官受破坏且导致其功能障碍;梅毒还可毁坏面容,造成畸形残废。其次,严重影响生育,患淋病或非淋菌性阴道炎的妇女,如不及时治疗,病菌就可能扩散到子宫、输卵管及其周围组织引起炎症,使输卵管狭窄或阻塞,以致引起不育或宫外孕。有资料统计,百分之二十五的妇女因患性传播疾病而导致流产、早产或死产。男性患者也有患性传播性疾病而造成不育者。再则容易导致肿瘤,已有大量报告性传播疾病患者的肿瘤发生率明显高于正常人群。如患尖锐湿疣、生殖器疱疹等与癌肿有密切关系。

梅毒是一种经典性性病。据医史学家考证,梅毒起源于美洲,15世纪哥伦布发现新大陆后,通过海员和士兵使梅毒在欧亚两洲迅速传播。16世纪以前,我国尚无梅毒的记载。大约于1505年,梅毒由印度传入我国广东岭南一带,当时称“广东疮”、“杨梅疮”,此后梅毒向内地传播。

古人陈司成著《霉疮秘录》是我国第一部论述梅毒最完美的专著,明代李时珍著《本草纲目》详细记载了梅毒流行情况。梅毒最早是由葡萄牙人在16世纪时带入我国的,古代称花柳病、杨梅疮、霉疮、秽疮等。

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