《扎撒》——成吉思汗的铁血法令

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导读:《扎撒》——成吉思汗的铁血法令

能看的看!不能看的绕道! 本人蒙古族人 和大家共同学习!




大扎撒的形成


大扎撒是根据成吉思汗的训令和由忽里台大会批准通过的法律组成的。另外,成吉思汗把蒙古高原各种族的宗教信仰、风俗习惯融会为蒙古汗国共同遵守的道德制度。他还在大扎撒中加入了很多案例,以方便审判官对比量刑。




大扎撒独具的特点


蒙古大扎撒将军事法与民事法融为一体,其最大的特点是全民皆兵,全兵皆民。在战争时,有力地保障了蒙古军队的纪律性与协调性,为游牧生产与军事斗争相结合提供了法律根据。


蒙古大扎撒保护大众的利益,承认所有人的物权与民权。但是作为反映封建贵族利益的法律,它具有鲜明的时代烙印。如:公开承认人与人生来不平等,禁止跨火、跨桌、跨碟等封建迷信思想。




成吉思汗的训令:


1、长生天主宰人的生死,我们必须崇敬信仰,不得违抗。


2、服我法令者,必得天佑;违我法令者,灾祸立至。


3、一切事物,以得民心为先。


4、能治家者,才能治国。


5、能清理自身内部,才能清理国土上的盗贼。


6、知道自己,才能知道别人。


7、治身先治心,责人先责己。


8、治理天下,有如右手持物时,左手必会帮之,然后能固。


9、必须孝顺父母,尊重妻子,爱护晚辈。


10、勇气很重要,但遇事必须谨慎小心。


11、怀抱美女骑乘骏马时,不要忘记创业之苦。


12、贤明之人可以当官,勇敢之人可以为将,愚笨的人不能管理聪明人。


13、保持战争的正义。


14、三个贤人说的话是可靠的,要拿自己的话同他对比。


15、讲真话的人,给人强烈的诚恳的感觉;讲假话的人,总是冗长废话。


16、为将者,必能感受士兵的饥渴,士兵必须能感受战马的劳顿。


17、僧侣、医生、学者和残疾的人没有纳税的义务。


18、在平时,对于我们的母亲,我们应如牛犊般温顺;在战时,对于敌人,我们要向饥饿的老鹰。


19、当家中男子出征时,妻子必须约束好自己。


20、嗜酒者昏噩,能不饮则不饮。


21、对屡犯小错者,初次警告,二次处罚;三次判罪。


22、对待反叛者,要连根铲除,但出军不得妄杀。




道德法令


1、对于纯洁、无私、正义、博学的人,必须称赞与尊重;对于奸诈、邪恶的不义之徒,必须轻视与惩罚。


2、贪生的人是可耻的,贪财的比贪生的还要可耻。


3、尊重老年人,长者没有发言之前,不得发言。


3、富裕的人必须要接济贫困的人。


4、人民之间要互相爱护,不要出卖对方。


5、尊重所有宗教,但所有宗教都没有特权。


6、人人工作平等,并不因财富与地位而有差别。


7、敬奉天与地。


8、禁止火烧草场。


9、禁止拾遗,禁止打马的脸。


10、禁止说脏话。


11、屠宰牲畜时,如牲畜流泪,必须放生。




管理法规


1、怯薛军必须紧随大汗左右。


2、临阵脱逃者,处死。


3、被敌击退,必须返回力战,否则处死。


4、擅离所属者,处死;收容者,也处死。


5、大汗必须经由忽里台大会选举。


6、连坐,每队中有一人逃跑,全部处死;有一人英勇,而其余人不配合,则把其余人全部处死;有一人被俘,其余人不去抢救,则把其余人全部处死。




军事纪律


1、将士平时就要作好准备,一旦接到号令,立刻出发。


2、临阵之前,长官必须检查士兵的武器装备是否完整。


3、那颜们出征时,必须带马六七匹,士兵必须带马两三匹。


4、每个人必须有规定的名字和番号。


5、出师可以带妻,使其掌管行李,负责伙食。因残疾而不能作战的人,要从事工艺工作。


6、将狩猎与军事训练结合在一起。


7、每个将官必须指定接替自己的人。


8、在战斗时,不准称呼长官的职位。


9、不得侮辱敌军的宗教。


10、对敌战书必须简洁明了。


11、在敌人没有投降之前,没有和平。


12、对于主动投降的敌人,要宽恕。


13、每当军队出征,其规模与战法必须经忽里台大会批准。





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