西藏苯教祖师辛饶米沃生平

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导读:辛饶米沃是被公认的本教创始人,他在本教中的地位与释迦牟尼在佛教中的地位一样,这里我们根据有关本教的传说和记载辛饶米沃生平的经典《朵堆》、《赛米》、《光荣经》等,对辛饶米沃一生做一简要的概述。 在什巴叶桑天国,有达巴、塞巴、希巴三兄弟,他们三人都拜本教最高神灵奔赤洛格杰巾为徒,学习本教教理,学成后,三人又一起到辛拉俄格尔神处,请教面对人间苦难应该怎样去做才对。辛拉俄格尔神告诉他们,可以分三个阶段完成并成为上师(相当于佛教的佛)。老大达巴完成了第一个时期的任务后,老二塞巴变成了辛饶米沃,成为

辛饶米沃是被公认的本教创始人,他在本教中的地位与释迦牟尼在佛教中的地位一样,这里我们根据有关本教的传说和记载辛饶米沃生平的经典《朵堆》、《赛米》、《光荣经》等,对辛饶米沃一生做一简要的概述。



在什巴叶桑天国,有达巴、塞巴、希巴三兄弟,他们三人都拜本教最高神灵奔赤洛格杰巾为徒,学习本教教理,学成后,三人又一起到辛拉俄格尔神处,请教面对人间苦难应该怎样去做才对。辛拉俄格尔神告诉他们,可以分三个阶段完成并成为上师(相当于佛教的佛)。老大达巴完成了第一个时期的任务后,老二塞巴变成了辛饶米沃,成为第二个时期中的上师。而老三希巴则一直在等待着,以便在未来的某个时期承担他的任务。辛拉俄格尔神还答应辛饶米沃,作他的保护神(一译监护人),什巴桑布奔赤神则答应帮助他使世界皈依本教。于是辛饶米沃作为王子降生到魏摩隆仁。他从幼年时代起就开始传播本教。恶魔恰巴拉仁在他的一生中都是他的敌人和对手。他们之间的关系同释迦牟尼与提婆达罗的关系十分相似。人们将这个恶魔恰巴拉仁的存在,看成是一件好事。因为它使辛饶米沃加强了实现他的决心的坚定程度。为了战胜恶魔,辛饶米沃把自己幻化成恐怖的神灵,但他越是变得凶猛、残忍,就越没有了神力。直到辛饶米沃归隐到一个山洞后,恶魔恰巴拉仁才终止了同他的抗衡。辛饶米沃82岁时在九层雍中山颠,于水兔年冬季之三十黎明时分圆寂。



十二件功业构成了辛饶米沃的一生。现根据本教经典《朵堆》、《赛朱》及《光荣经》所述内容,将辛饶米沃的十二功业,简介于后:



1.明述本典。辛饶米沃从1岁起便开始讲本经,至12岁时,先后讲了恰辛乘、朗辛乘、楚辛乘、斯辛乘、仙人乘、无数密咒沉香乘、叶辛乘、无上圆满乘等本教经典和仪轨、灌顶之法。



2.宏扬本教。12岁至13岁时,向神、龙、人三类徒众讲本经、本法。



3.调伏众生。 于瞻部洲之成百千万之地方,百千万之化身,对六类众生变为6位调伏者,名为六辛;于四洲,调伏四类众生,变为调33种为害之化身,游戏十方调伏众生。此时为其14岁时。



4.引度众生。在其15岁时用攘解、仪轨等,指导罪孽众生,趋向解脱。



5.主持国家 应帝释天等所求,到魏岭等360个国度,兴建寺庙、修法堂、供塔等共360个。



6.神变子嗣。16岁时化身降玛神,娶霍·嘉姆、波·唐茂等360个生育兴旺者为妃,所生之子,皆为四方本教寺庙,修法堂请去,利益众生,弘扬本法。



7.降伏妖魔。17岁时,去魏摩隆仁和瞻部洲各大地方之诸国所辖山、神、花、人所居住之地,讲授本教经典及仪轨。直到20岁时,始由恰巴拉仁迎去著地,降服排除教难,由结瓦之幻术变现出苯大山,作利益工作王之事业。战胜恶魔成亿。



8.果道兴旺。 21岁至30岁时,讲述本教(九乘)、(四门五库)、(教谕论)等经典,塑造神像、供建供塔。



9.成道明相。 丑岁时出家,32岁进化为金翅鸟,去兜率天神列登结座前,受大戒。34岁时,在花洲与共命鸟同住,入狮子悲心禅定,降伏四魔。自身得到解脱。37岁时,在器世间苦心修炼。38岁时,感化恰巴拉仁等魔怪及外道。45岁时,给徒传授25条戒律。



10.断除轮回。 49岁以后,修炼菩提心境,证知(大乘真如),轮回涅盘。



11.证果解脱。65岁以后,修持无上大乘义,达到证知本之自性,解脱干法界,证得外界之器世间与内界之有情世间,以及轮回与涅盘无二无别,臻于应绝除者获究竟,应摄取者获究竞之境地,到此时凡诸乘之门无阻碍,任意享受现实之乐而行,则达到本之彻底完成,得心境舒畅,遂进行抉择过去、未来、现在三时之境及非时之境。



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