五代至宋朝时期,皇位传弟不传子的思想观念

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导读:以上三个方面互相影响和带动,造成了五代十国时期皇(王)位传立观念的极大变化。 其一,传立弟、侄而不传立幼年甚至成年亲子者屡见不鲜。如:后晋高祖立成年之侄而不立幼子为继位人;吴两世皆兄终弟及;楚马殷“遗命诸子兄弟相继”,故此后二十年间传立和争国者悉为第二代同辈兄弟,而第三代众多成年宗室,竟无一人按“父死子继”的原则被立为或挺身争夺继位人;吴越国主钱元环以子年幼(14岁)而欲择宗室长者为储君;吴越国主钱佐以子年幼“而以其弟倧袭位”;南平保融三子均成年而立其弟保勖为继位人,保勖袭位后又传立保融之子;南

以上三个方面互相影响和带动,造成了五代十国时期皇(王)位传立观念的极大变化。

其一,传立弟、侄而不传立幼年甚至成年亲子者屡见不鲜。如:后晋高祖立成年之侄而不立幼子为继位人;吴两世皆兄终弟及;楚马殷“遗命诸子兄弟相继”,故此后二十年间传立和争国者悉为第二代同辈兄弟,而第三代众多成年宗室,竟无一人按“父死子继”的原则被立为或挺身争夺继位人;吴越国主钱元环以子年幼(14岁)而欲择宗室长者为储君;吴越国主钱佐以子年幼“而以其弟倧袭位”;南平保融三子均成年而立其弟保勖为继位人,保勖袭位后又传立保融之子;南汉刘隐传弟而不传子;后汉太后立叔立侄而不立子。

其二,传立养子而不传立幼年甚至成年亲子者比比皆是。如:朱温有六亲子在世,且大都成年,但却始终坚持传位“年最长而有干才”之养子友文(原名康勤。故今人吕思勉先生称朱温此事“颇见其大公之举”);后唐明宗一子成年两子皆幼,但却传立“骁勇”“多战功”之养子从珂(原姓王),徐温有成年亲子数人,但却以才干“皆不如”为理由,屡次回绝诸子请求,而坚持传权于养子知诰(即李昪)。

以上所举各事,若分而观之,其本身或各有波澜,枝叶不同,但综而论之,则不能不承认五代十国时期传立观念已有一流向、筋络大致相同的变化。门阀政治崩溃以后代之而起的那种不重血缘门第,而崇个人才品的价值观念和少数民族中存留的那种浓厚的早期原始民主遗存相互融合、相互激荡,而恰逢五代十国这种战乱环境(大多数社会规范失效),遂得以最大程度地作用于政治生活中,于是,也就有了上述传立观念的较大变化。



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