偷渡船 正文 加勒比森林大学

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1840年当中国因中英鸦片战争失败签订《南京条约》的时候,这个国家也不过才开始明治维新革命。日本的近代史是从明治维新以后开始的,就是说除明治维新这一事件以外,日本没有其他事件能与导致欧洲成立市民社会的法国革命相匹敌。这种观点虽然仍然是以西方为标准,但现代化这个概念本身就不是东方的,而是以赶上西方为目标,就是说,它仍然是个西方标准。1868年开始的日本近代史至今100多年,实际上已经把包括法国大革命在内历时200年的欧洲历史都涵盖在内了。明治后的日本社会和文化以飞快的速度奔向现代社会,在现代革命意义下,日本存在着必须飞速前进赶上欧美列强这一理由,出现了空前的思想大解放。中国近现代史上几个时期的表现与之异曲同工,例如甲午海战后的康有为的公车上书,再如1919年的‘五四’运动------为什么中国没走上现代化道路,区别在于,当时日本有一个统一强力的天皇政府,而中国则在前者正处于晚清崩溃前夜,在后者已处于军阀混战国家分裂的边缘。中国只有一个历史时期可与其相比,1978年从北京开始而后于全国展开的以‘真理标准讨论’为前导的前所未有的思想大解放……考虑到为维护民族尊严即维护旧有文明和国体,出现了几乎同中国晚清末年保护‘国粹’一样的呼声;相信否定传统,摩仿外国,就是文明开化,几乎无条件无批判地摩仿西洋,也同中国五四运动后‘全盘西化’思潮一样……不同的是,日本有一个至高无上的天皇权威,而中国,清朝已退出历史舞台,而新的权威尚未建立起来。中国新历史权威的建立已经晚了日本100年……

当时天皇政府对不同意剪去头顶上发髻的男子,对自称在任何情况下都刀不离身的旧武士,对诸如此类的保守国民采取了强硬措施……这种强烈甚至过激的变革思想首要地表现在教育上。由于新旧更替激烈,出现了一些令人啼笑皆非的事情:最初在东京府设置的六所小学,只是明治三年的事;而颁布学制、实行义务教育制只在明治5年。日本义务教育的普及程度在世界上无与伦比,然最早的国语读本几乎全从英美等国翻译而来。当时对西方的上帝、神,Lord的翻译注解,竟出现了‘天神即天之御中主神、高天产灵神、神产灵神、天照大神’这样匪夷所思的张冠李戴。东京大学的前身是江户时代的外文书籍调察所,后来又和以官学为主的昌平篁合并,于明治10年成立。在最初阶段,除日文与汉学外,教材也大体采用英文本,教师也是以外国人居多,即便是日本人,也用英语教学。明治学院创立于明治10年,是所教会学校,教师几乎全为英美人,而普通系(中等学校程度)地理和历史课本也全部是美国或欧洲的教材,教师也用英语讲解…… 又如冈山县的蕃校,即原来的汉学私塾闲谷篁,一所招收小学毕业生相当于中学的私塾,在它的教学大纲(明治25年)的全部科目里,除军事外,分英语、汉学、数学三部分,比例是英语12个学分,汉学和数学各8个学分,教授的英语里也尽是外国地理历史而没有日本。曾在中国现当代史上出现过的否定本民族历史文化的偏激,在当时的日本也出现过。

德医贝尔茨博士曾于明治9年,应日本的大学邀请参加东京大学医学部创建,当他向日本人问起他们的历史时,有人回答:“那些都是些野蛮透顶的事情。”另一个人嚷道:“ 我们没有历史,我们的历史是从现在开始的!”贝尔茨在日记里写下如下评语:“如此蔑视固有文化,这不是对外国人宣扬国威的方法。古代文化的合理部分应当受到尊重,不以传统为基础的态度是有害的。”1847~1889年明治时期的政治家森有礼曾提出要把英语作为日本国语的意见,甚至还有人从所谓改良人种的角度认真提出,为改造日本的人种,日本女性要尽可能和外国人结婚而生产混血儿。这些虽是明显的过火的走极端的言论,但从另一方面来说,矫枉过正,像这样无批判追随欧美文明,可以说明导致东方各国中唯有日本最早颁布宪法,成为第一流强国的原因。明治6年(1873年)***的禁令解除后,允许一般人民信仰自由。说起来也带有保卫或为推进日本文化的意义。人们并非一开始就信仰***,而是带有非如此就不能推进日本文化的意思才去靠拢。直到明治15~16年,日本思想界的指导人物中,还有许多非常反对***。***中有许多人主张自由民权而受迫害,不过这在以后逐渐改正过来。***在日本以新教为主,积极从事教育与慈善事业,深入到知识分子中间。以所谓 ‘行为的宗教’推动文化运动,在争取具有新知识的青年方面取得了成功。 1868年10月13日,日本明治皇帝正式接管幕府首领在东京的城堡,日本现代史揭开了。从此后,日本变革速度惊人,终于在100年间成为世界超一流的工业化强国!----我非常憎恨日本——这个小国居然打入中国达八年之久……但日本现代化100年的经验,这个国家能在保持民族传统的情况下迅速跻身世界强国之列——还是有许多许多经验值得借鉴的。


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