淞沪抗战纪念馆庚寅冬至祭

概述




三年前,南京大屠杀七十周年,亦为淞沪抗战七十周年。我们在吴淞口的大雨中,祭奠**先烈。雨水绵延,不得不从室外转入室内,预设的计划虽未能完全实现,遗憾是有的,但我们祭祀的虔诚、坚执则在雨中愈加砥砺分明了。两年前,再赴吴淞,天气且阴且冷,但江堤边的祭祀不仅弥补了前年的遗憾,创造了十分成功的祭礼典范,更有意义的是,鸿雁于飞,去而复来,往复积累,形成了汉未央的一项文化传统。一年前,三赴吴淞,在零度以下的气温和狂暴呼啸的江风中,砥砺志节,克难前行,坚持完成了祭祀,这一年的冬至祭与同年的端午祭一起,成为汉未央战胜极端恶劣天气、彰显华夏民族精神的纪念碑。



2010年12月,又一年冬至来临。



在汉人传统中,冬至是十分隆重的节日。冬季的极阴之气从此逆转。这以后,阳光又向北回归线转移,北半球白昼渐长,夜晚渐短,所以有“冬至一阳生”之说。虽仍寒冷,而春天毕竟不远了。



冬至当祭祖。我们可以想象先民守望冬至的情景。他们在凌晨起来祭祖,祭祀天地,在祭祀的仪程中,太阳升起,照亮荒原,生命复苏。



冬至,对汉未央而言,亦有特殊意义。五年前,汉未央就是在2005年的冬至活动中开始自己的征程。这个起点,有强烈的象征性——长乐未央,否极泰来,汉文化衰微的黑夜到了尽头,复兴的白昼即将到来。



整整五年后,2010年,汉未央树立以来的第六个冬至,我们决定出发,再次前往吴淞口,前往临江公园,祭祀七十二年前在淞沪战场上勇敢战斗、流血牺牲的先祖,同时,亦作为对汉未央自身文化传统的确认和强化。


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按规定编辑题目——火线公爵

本文内容于 2010/12/28 10:52:42 被龙族一脉编辑

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