偷渡船 正文 加勒比森林大学

红夜莺 收藏 0 7
导读:本文全文阅读地址:[URL=http://book.tiexue.net/book_16870.html][size=14]http://book.tiexue.net/book_16870.html[/size][/URL] 我们离开戏豹子的人群往前走,远处林中出现了教堂尖顶上的十字架,穿着整齐的人们向教堂齐集,我想起了爱因斯坦,我问,基尼手一指,带我岔上了一条窄窄土路,两旁都是矮矮茅棚,山区Slum,树下悬着吊床,房前屋后老鸡带着小鸡转悠,土狗地上睡觉,猫儿懒洋洋转,一座乡间茅草椰叶搭盖的小教堂隐

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我们离开戏豹子的人群往前走,远处林中出现了教堂尖顶上的十字架,穿着整齐的人们向教堂齐集,我想起了爱因斯坦,我问,基尼手一指,带我岔上了一条窄窄土路,两旁都是矮矮茅棚,山区Slum,树下悬着吊床,房前屋后老鸡带着小鸡转悠,土狗地上睡觉,猫儿懒洋洋转,一座乡间茅草椰叶搭盖的小教堂隐约隐现,看看去!我们走进一间装饰得像幼儿园一样可爱的草棚子,进去,礼拜已经开始了。 悄悄站在最后一排,前台柱着拐杖的乡间残疾牧师,小个,长着一张中国人面孔,印地安人小眼睛,亚洲人黑发,爱因斯坦----不知道他们这些名字都怎么取的,站在有电子琴和吉它伴奏的讲台前,一双乌黑的眼睛炯炯有神,仰望苍空,双臂猛烈劈砍空气,上帝就要降临啦!赶快忏悔啊!印地安妇女们坐在台下,小孩奔忙打闹,全向我回过头来,没有绿眼睛……爱因斯坦发现了我,微笑点头示意,唯一一名吉他手弹起感伤的耶稣受难曲,信众们随乐曲摇摆唱歌,随录音猛烈跳舞,我唱诗捐款……基尼小声谑笑,现在教堂已变成新产业……我不置可否。

爱因斯坦柱拐杖走上来,粘着胶布的破眼镜后面闪出坦诚目光,微笑向我伸出手,简短问好。他说上我住处三次了,我抱歉说,上菜地去了。我问有多少信众,信心是否足够 power,他默然。他再次劝我入教,我沈默。一只绿眼睛的猫跳到桌子上,一只山羊也把头伸进了门,他对我喜欢动物,表示理解。给他拍照的时候,几双无邪的儿童眼睛马上抢镜头。走出幼稚园,门外簇集着几十个儿童,全是混血小孩面孔,没有一张中国的,哇哇要我。 “Naturally,you are Christian . ”爱因斯坦不无感慨。

“如果有道德的个人化……”我不知从哪冒出了一句。

“Jesus不是这样说的……”

“唔?”

“No,首先是要道德的社会化”,爱因斯坦提出一个严肃命题。 我一怔,没想到在西方还能听到这种类似‘社会主义’的宣传。“你以为没有某种机构,或某种……教育,社会能取得某种进步吗?”爱因斯坦终于找出了这个词。宗教根本就不是教育的问题,就像信仰本身不是认识一样,可没有办法,也许这就是语言障碍,也许语词根本就无法表达这么深刻的内容——爱因斯坦接着说:“会有道德的个人化吗?” 没想到爱因斯坦两句话就把我打败了。如果是这样的话,我研究了那么长时间的泛宗教问题就将毫无意义……我想起***义。教义就是价值问题,而这正是宗教的核心之处,是任何宗教的灵魂,宗教发展的内在动力,更是宗教存在的依据……也许东西方对之理解不一样……

“你所说的道德是什么?”我警觉地问。

“是爱心?……你读过圣经吗?”爱因斯坦疑惑地看了我一眼。

我看了爱因斯坦一眼,想了一下,背诵起马太福音Matthew第22章37~40——:“Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart,and with all thy soul, and with all thy mind. This is the first and great commandment. And the second is like onto it,thou shalt love thy neighbor as thyself. On these two commandments hang all the laws and the prophets.” (你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神。这是诫命的第一,且是最大的;其次也相仿,就是爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲)


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