令人毛骨悚然的幽闭之刑 缝锁女性阴部

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令人毛骨悚然的幽闭之刑 缝锁女性阴部


“谁都知道从周到汉,有一种施于男子的宫刑,也叫腐刑,次于‘大辟’一等。对于女性就叫‘幽闭’,向来不大有人提起那方法,但总之,是决非将她关起来,或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了,那办法的凶恶,妥当,而又合乎解剖学,真使我不得不吃惊。”这是鲁迅先生在《病后杂谈》一文中说的话。究竟是一种什么样的技术手段使鲁迅先生也不得不吃惊?其方法又凶恶到了何种程度?



在中国古代,最重的刑罚为“大辟”,即死罪;其次就是“宫刑”了,所谓宫刑,即“丈夫割其势,女子闭于宫”,即阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑,使人丧失生育能力。男子的宫刑古称“去势”,而断绝妇女生殖机能的宫刑,则称之为“幽闭”。《书·吕刑》“宫辟疑赦”孔传:“宫,淫刑也……妇人幽闭,次死之刑。”





令人毛骨悚然的幽闭之刑 缝锁女性阴部



“幽闭”之刑



“去势”早有定论,但“幽闭”之刑如何操作,一直以来众说纷纭,依然是中国文化史上的未解之谜。对“幽闭”之刑,有几种主要说法。




一、《尚书正义》:“妇人幽闭,闭于宫使不得出也。”把幽闭看作是把女子关在深宅大院里禁止外出,使她不再有接触男性的机会,从而也就扼杀了女子本身客观存在的性机能。历史上,把妇女深锁内院、幽禁终身甚至活活饿死的事例很多,古籍中亦多有记载。其最初的使用范围是用来惩罚男女之间不正当的性关系的,即“女子淫,执置宫中不得出;丈夫淫,割其势也”。但后世对女子执行“幽闭”之刑,远比远古下得狠手。




二、认为是把妇女的外阴部缝闭起来。不知鲁迅先生在《病后杂谈》一文中谈到的“将它缝起来”是不是就是这个意思。



褚人获《坚瓠集》里就有不少“妒妇”虐待婢媪、乱施刑罚的记载。如“捣蒜纳婢阴内,而以绳闭之”,“以锥钻其阴而锁之,弃钥匙于井”等。“捣蒜纳妾阴中,而以绳缝之。”说的是清初亳州的一个儒生与家中一婢女偷偷相好,被其妻发现,其妻非常的妒忌和嫉恨,将一些蒜瓣捣碎后,强塞进婢女阴道,还用针线把阴道口缝合起来。婢女痛不欲生。



邻居发现此事后,很愤慨,一起向官府告发。官府将妒妇逮捕,要用其人之道还治其人之身,惩罚她把自己的阴户也缝起来。儒生怕玷辱家门名声,求官府赦免。官府给儒生出了一道难题,要求把坍塌已久的城门楼给重建起来,才可免罪。儒生无奈,倾家中全部财力,将城门楼修好。当地人们还将此城戏称为“缝阴楼”。




三、明朝的王兆云在《碣石剩谈》中有一些说法:“昔遇刑部员外许公,因言宫刑。许曰:‘椓窍之法,用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣。”是幽闭之说也。”



研究者认为,“有一物坠而掩闭其牝户(阴道)”的“物”,就是子宫,幽闭是人工造成的子宫脱垂。子宫脱垂是子宫韧带松弛的结果。但怎样槌击妇人胸腹,使子宫脱垂,也没有明确的记载。




四、王夫之在《识小录》里谈到女子幽闭时,认为“于牝剔去其筋,如制马豕之类,使欲心消灭。”就是说,女子的幽闭是挖去生殖器官。但在古代落后的医学条件下,这种刑罚残酷非常,受刑的女子往往死于非命。




幽闭是封建社会的产物之一,不仅在官府用,官绅之家也用,随着封建社会的覆灭,它虽早就不存在了,但至今依然说法多样,其全貌无法识得,因而还有不少谜团等待揭开。


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