韩国“在野史学”:辽金元清都是韩国人建的

davychinese 收藏 56 11652
导读:近年来,中韩两国经济文化交往日益密切,两国人民对于历史的不同看法也随之发生碰撞。关于高句丽历史的归属、孔子的国籍、端午节的由来等问题,曾引起激烈的网络辩论。在这些问题背后,是韩国“在野史学”对韩国公众历史认知的影响。那么,“在野史学”都有些什么主张?它在韩国得以发展的动力何在呢? 1.认中国古代人物为韩国人祖先 在国外史学界,惟有韩国部分史学家主张其祖先曾长期统治中国大陆。据北京大学历史系副教授王元周研究,在韩国存在相当强大的“在野史学”,本文根据王元周的研究成果和其他相关资料,简要介绍韩国“在

近年来,中韩两国经济文化交往日益密切,两国人民对于历史的不同看法也随之发生碰撞。关于高句丽历史的归属、孔子的国籍、端午节的由来等问题,曾引起激烈的网络辩论。在这些问题背后,是韩国“在野史学”对韩国公众历史认知的影响。那么,“在野史学”都有些什么主张?它在韩国得以发展的动力何在呢?


1.认中国古代人物为韩国人祖先


在国外史学界,惟有韩国部分史学家主张其祖先曾长期统治中国大陆。据北京大学历史系副教授王元周研究,在韩国存在相当强大的“在野史学”,本文根据王元周的研究成果和其他相关资料,简要介绍韩国“在野史学”。


所谓“在野史学”,是与“讲坛史学”相对而言。狭义的“在野史学者”,指的是在大学历史系或正规历史研究机构之外,从事历史研究和历史教育的一些民间学者。广义的“在野史学者”还包括那些在大学任教或在正规研究所任研究员,却迷信《桓檀古记》、《揆园史话》等伪书,曲解文献和考古资料的那些非主流讲坛学者。


韩国“在野史学”产生于韩国独立初期,其观点五花八门,但共同点是继承了申采浩等日本殖民统治时期知识分子的观点,认为韩国人的祖先曾统治中国大陆的大部分地区甚至全部。这比韩国主流史学界所说的“曾统治中国东北地区南部的高句丽和渤海国属于韩国历史”,还更加“大胆”。


“在野史学者”相信,在从上古到19世纪的各个时代,韩国人的先民都曾统治过中国大陆。


在上古史方面,他们把中国古代史书和传说中的一些人物,指认为韩国人祖先。通过对上古史的这种演绎,中华文明成了韩国先民创造的文化的一部分,中国古代政权变为韩民族的政权或韩民族的属国。


例如,李重宰认为,韩国人的祖先“盘古桓因”最早建立了国家,三皇五帝都是韩民族的祖先,周朝也是韩民族的国家。高浚焕称,上古韩国人建立了“倍达国”,中国古书中的蚩尤就是该国的第14代国君,他与中国的黄帝在涿鹿展开了73次战争,全部取得胜利,成为东洋霸主。安浩相在1987年出版的《国家历史五千年》一书中,“论证”殷商是东夷建立的,孔子是春秋时期宋人,宋人是殷人后裔,所以孔子是东夷人,东夷与韩民族是同一民族,所以孔子是韩国人。具吉洙等人则“论证”汉字是韩民族发明的。


在中古史方面,“在野史学者”认为,高句丽、新罗、百济,都在中国大陆。例如,韩国民族史研究会常任研究员吴在成著有《百济曾在中国》,林均泽在2007年出版的《韩国史》中也认为三国都在中国大陆。李重载认为最早打通丝绸之路的是新罗。金圣昊著有《进入中国的百济人的海上活动》,认为百济曾在中国大陆殖民,还认为今天分布在世界各地的华侨都是百济的后裔。


2.“清朝是韩民族的国家”


在近古史方面,有的“在野史学者”认为高丽王朝和朝鲜王朝也在中国大陆,所谓中国北方少数民族建立的王朝其实是韩民族建立的。


例如,郑天石认为,元朝使臣所到的高丽,不在今天的朝鲜半岛,而是在中国澳门,元朝军队出征日本的基地也不在朝鲜半岛,而在广西合浦。金钟润相信,日本丰臣秀吉侵略朝鲜的战争和后金(清)侵犯朝鲜的战争,都不是发生在朝鲜半岛,而是发生在中国大陆。


直到近代,朝鲜王朝都是比清朝更大的国家,日本帝国主义把辉煌的大陆朝鲜史改造为半岛朝鲜史,给人以朝鲜王朝的首都就在今天汉城的假象。金珊瑚称,辽、金、蒙古、清朝都是韩民族征服中国后建立的国家。这种观点已被韩国主流史学部分接受。2006年,韩国高句丽研究会会长徐吉洙主张将金朝和清朝的历史并入韩国史,以达到瓦解中国史体系的目的。


点击率超1万,奖励50工分,谢谢您对国际论坛的支持!

本文内容于 2010/12/10 16:27:18 被st95522227编辑

27
回复主贴

相关文章

更多 >>
聚焦 国际 历史 社会 军事

猜你感兴趣

更多 >>
56条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭