[原创]萧桐歪解:文韬之大礼第四[已拜读]

萧桐兰州 收藏 0 22
导读:萧[face=仿宋_GB2312]桐歪解:文韬之大礼第四 庚寅冬,闲居深山,仿姜太公钓鱼,独垂于小河,日出而作,月升而歇,所钓者,不敢妄称龙、螭、虎、罴,所解者,所悟者,无非文章而已,且仅此而已。若有上钩者,阅之,则喜,用之,应之,甚善。是为序。 本篇为《文韬》十二篇之第四篇,曰:大礼。 礼者,前文 http://bbs.gscn.com.cn/thread-81283-1-1.html偶自有不正之歪解奉于诸君,不正非为不正确,只为侧重点、方式方法不同而已,不走咬文嚼字或让人沉睡不醒

桐歪解:文韬之大礼第四


庚寅冬,闲居深山,仿姜太公钓鱼,独垂于小河,日出而作,月升而歇,所钓者,不敢妄称龙、螭、虎、罴,所解者,所悟者,无非文章而已,且仅此而已。若有上钩者,阅之,则喜,用之,应之,甚善。是为序。


本篇为《文韬》十二篇之第四篇,曰:大礼。


礼者,前文


http://bbs.gscn.com.cn/thread-81283-1-1.html偶自有不正之歪解奉于诸君,不正非为不正确,只为侧重点、方式方法不同而已,不走咬文嚼字或让人沉睡不醒的空泛大讲,故而用歪解释之,以期诸君能与会心一笑中灌点耳音,有所裨益而已。


大礼,即君臣之礼。这次文王向太公请教了四个问题,即:“君臣之礼”和君主如何“主位”“主听”“主明”。太公都一一作了回答,指出君臣之礼要仿效天地的广大厚重。当领导的要体察下情,普施恩德,做下属的则要谦恭驯服,处事安定,这样才是和谐的上下级关系。可不要一时冲动把上级给做了,想着自己上,这样一般不行,二般好像也不行。


而其它三个问题是如何执政、倾听及洞察的能力。按太公的教诲,做领导需要一种精神气度和超人智慧。实质是要求领导具有较高的文化修养和道德风范,必须德才兼备。这一点组织部门在考察的时候也看,只不过假的真文凭太多,有时真不知哪个才是真正的人才。尤其值得肯定的是,太公提出“以天下之目视,则无不见,以天下之耳听,则无不闻,以天下之心虑,则无不知”的思想,体现了以民为重的倾向,这对于当前“执政为民,立党为公”的讲法很有借鉴。一个明智的领导,应该始终站在人民的立场,用人民的态度来对待一切,处处为人民的利益着想。这也看作是“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的古版本吧!


目明、耳聪、心又智,不偏信、而兼听,始终尊大礼,时时以古为镜,以知兴替,以人为镜,以明得失,才不致失大礼。


萧桐2010年11月21日兰州

下篇预告:萧桐歪解:文韬之明传第五[size=14][/size]

本文内容于 2010/12/7 17:49:46 被xiaolu0110编辑

0
回复主贴

相关文章

更多 >>
聚焦 国际 历史 社会 军事

猜你感兴趣

更多 >>
0条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多
广告 这才叫游戏:仅13天风靡全球场面堪比战争大片
发帖 向上 向下
广告 关闭