官本位PK商本位 

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导读: 人性本私。人来到世上,无不追求出人头地,比自己的同类生活得更好。这就形成了个体间普遍的互相竞争意识和客观现实。我们知道,人的个体能力差别巨大,有的竞争,还没开始,人们便预料到了结果。于是,人类个体普遍寻求他人帮助,寻找生命命运中的“贵人”。某些能力强的个体,注定被许多个体视为他们潜在“贵人”的结缘目标。所以,人情世故,关系学,是人类个体的必修课,“情商”,成为一个人能力素质的重要衡量标准。   中国人尤其如此,几千年弱肉强食、暴力为王的客观现实,导致单纯“讲道理”被视为“书生气”、“不成熟”;暴力争王者

人性本私。人来到世上,无不追求出人头地,比自己的同类生活得更好。这就形成了个体间普遍的互相竞争意识和客观现实。我们知道,人的个体能力差别巨大,有的竞争,还没开始,人们便预料到了结果。于是,人类个体普遍寻求他人帮助,寻找生命命运中的“贵人”。某些能力强的个体,注定被许多个体视为他们潜在“贵人”的结缘目标。所以,人情世故,关系学,是人类个体的必修课,“情商”,成为一个人能力素质的重要衡量标准。

中国人尤其如此,几千年弱肉强食、暴力为王的客观现实,导致单纯“讲道理”被视为“书生气”、“不成熟”;暴力争王者讲道德更是“妇人之仁”。残酷现实告诫人们要“抱团取暖”,人身依附能够渡难关,我们普遍有求于能力出众的“贵人”!既有求于人,当然在情感上必须有“付出”,下本钱,才能获回报,这本来是人类社会的普遍道理,但西方300多年来抛弃皇权,抛弃人身依附,讲民主法治,个体之间的竞争规则趋向公平合理,使这种被扭曲的理念相对弱化了许多。这就显得“中国国情”在全人类中间格外突出,与众不同。即中国社会是人情第一位的社会,讲人情比遵守竞争规则更现实更重要。

这就是中国人的基本价值观。人身依附,迫使人们放弃“是非曲直”的理性追求。暴力争夺利益,根源介质就是一个“权”字,一个“官”字。我们这个社会,是一个官本位的社会。“有了权就有了一切”,“过去吃尽了没权的苦,现在终于体会到了有权的甜”

因此,自古以来,学而优则仕,为的是官。权贵,有了权就贵。社会上一切能人要想出人头地,实现抱负,唯一途径就是做官,就是追求权力!而一个人一旦拥有了权力官位,马上被鲜花掌声包围,荣华富贵,财源滚滚,想推都推不掉!所以,追求弄权之术,在中国是最实用有效的,是压倒一切的本领和最受人追捧的学问。和珅所以比纪晓岚要风光得多,,也就足以说明这个基本道理。为什么影视艺术总是告诉人们,那样做没有好下场?人家的说辞振振有理:“总不能让人们绝望,总得让人们看到希望”。在麻醉中死去没有痛苦。还是蛮人道的。

在我们这个国度,权利拥有者之间的竞争,又往往是“你死我活”的,一定要置对手于死地而后快!什么“除恶务尽”,“斩草除根”、“永绝后患”,绝对拒绝妥协!自己走路,不让别人有路可走!没有达成契约、和平共处、实现双赢、化干戈为玉帛的思维习惯,是民族最大的劣根性。获胜者极度的残暴导致了民众的毕恭毕敬,杀鸡儆猴效应铸就了民众的奴性表象。一些人却在骂民众不知抗争,奴性太强。

权贵之间竞争的结果,就形成了大一统的强权笼罩下的人身依附大系统。自下而上,一级吃一级,形成利益输送链,利益保护链,牵一发而动全身。这样庞大而牢固的系统用潜规则——利益双向输送规则维系着。“拿人钱财,替人消灾”。只有末端的底层人士才把精力用在创造积累社会财富上,才会用在科技研发进步上。能用暴力、权力获取财富,这些人何必费心费力去创造财富?这就是今年高考作文题:猫有鱼吃,何必去捕鼠?把我们这个社会邪恶的内在激励机制扒了内裤。

我们的基本价值观到政治经济体制存在这样系统的致命问题,存在这样的逆向内在激励机制,后果如何,恐怕应该引起国人深思。

相反,我们看一个民主国家,人与人之间同样为了利益,会形成人身依附关系,但人家追求利益的单元团体是公司。社会细胞运作以商业利益、创造财富为核心追求目标。这些都是我们批判的价值观和认知理念。人家社会中最有能力的人,追求的是经商,为社会创造财富。在这些能人的引领下,普通人以努力创造财富为荣、为追求目标。民主体制下社团组织在法律保护下活动自由,自生自灭,从来不受政权干涉限制,统治者绝不担心他们做大做强以后危害社会稳定,更不用担心危害到他们的统治地位。因为人家执政者从来都是竞争上岗的。

所以,人家的各种社团、利益组织、上下级之间,不存在利益输送,下级不用向上级交保护费。公民的纳税,就是唯一向政府缴纳的保护自己财产权的保护费。如果政府不能提供令人满意的对公民财产的保护服务,公民可以理直气壮的对政府问责。

民主国家公民、社团组织获取财富,存在公平统一的竞争规则。只要你有本事、有能力,你就能充分发挥聪明才智,就会获得巨额财富,就能赢得社会的尊重!而用暴力抢夺他人财富、期望不劳而获,是严重的犯罪!是最受人们鄙视的土匪流氓懒汉思想!

民主国家的暴力、权力,是用来为公民服务的,成功人士追求回报社会,期望精神享受时,才去竞逐权力。目的是凭借权力进行奉献,而不是向社会所取利益。民主国家对这些曾经或者正在掌权的人士提供优厚待遇,是社会对他们奉献付出的公平合理的回报。其暴力机构(军队、警察)从业人员必须具有优良的人品素质,是一份高尚职业,意味着从业人员担负着一种特殊的社会责任。选择这样的职业更多是为了实现个体的人生抱负,而绝不是为了发财!想发财你就去从商办企业!

所以,民主国家和专制国家的潜规则、理念,如果加以比较:前者只有法律这一种公开的显规则,没有潜规则;后者则法律是明规则,人情、私下利益输送和交易是潜规则。而且明规则从来都会败给潜规则!它只不过是被在潜规则下竞争获胜的一方用作置对手于死地的打击武器。

民主国家的能人是先经商追求财富,在这方面成功了,证实了自己的能力,接着追求权力。为的是实现人生价值,追求精神方面的享受,过掌权的瘾。而我们的民族却是先求官逐权,一切围绕权力。人生奋斗的首选是追逐行政权力,其目的多半是为了利用权力和显赫的社会地位敛财。官做大了,财富聚敛多了,再去经商办厂,目的是“洗钱”,把贪污受贿的黑钱洗白。

两种体制下的行政官员,谁更具备廉洁从政基础,谁会道德更高尚,还用说吗?况且,民主体制下的竞争监督机制,那是真刀真枪,绝非摆设!你无德、无能马上被暴露在新闻自由的光天化日之下。面对问责、弹劾,无处藏身。下次选举就没你什么事了。

反观我们的体制,官员仕途取决与上级,只要把上级实权官员搞定,任凭自己胡作非为,鱼肉百姓,尸位素餐。尽管可以激起民意滔天,自己仍可以舞照跳、官照做,职照升。即使被问责,仍可推说是“交学费”。风头一过,照样复出,继续升官。

经济活动受制于官员的行政审批,行政干预。行贿受贿不说,拍脑袋工程,政绩工程,面子工程,GDP工程比比皆是,对社会财富造成了多少浪费?浪费了民众的劳动,浪费了自然资源,浪费了经济发展机遇,严重污染了自然环境,这种种弊端的存在,这两种体制比较,那种更有利于经济发展,更有利于社会财富总量的积累,哪种更有利于科学技术的发达进步,不是一清二楚吗?这两种价值观和体制之间长期竞争的结果会怎样?难道我们每一个人不应该有自己的独立判断吗?

说到民族素质,我认为这样的问题存在而长期得不到纠正和解决,才是真正的素质问题!

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