[原创]武大之死遐想

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导读: [color=#271F48]说这个我对军事不甚了解,自诩为伪军一份子,今日发现原来不仅对军事一无所知,居然对历史也是毫无头绪,但人就是这样的,不懂啥总喜欢研究啥,军事虽不知但也曾狗尾续貂般的卖弄一番,而今对于历史依然还要坚持把狗尾续貂进行到底。 既然是研究咱就专门捡那些热门话题来说。说这个在小说水浒中武大郎为什么会死亦或是为什么会死的如此悲惨呢,通过了解一些影视资料而得出的结论是,武大郎对于自己的定位不甚准确和面对黑恶势力的不善变通。 首先说武大郎的定位。众所周知武大郎娶潘金莲纯属偶然,

说这个我对军事不甚了解,自诩为伪军一份子,今日发现原来不仅对军事一无所知,居然对历史也是毫无头绪,但人就是这样的,不懂啥总喜欢研究啥,军事虽不知但也曾狗尾续貂般的卖弄一番,而今对于历史依然还要坚持把狗尾续貂进行到底。

既然是研究咱就专门捡那些热门话题来说。说这个在小说水浒中武大郎为什么会死亦或是为什么会死的如此悲惨呢,通过了解一些影视资料而得出的结论是,武大郎对于自己的定位不甚准确和面对黑恶势力的不善变通。

首先说武大郎的定位。众所周知武大郎娶潘金莲纯属偶然,也可以说是天上掉下了个林妹妹无意中砸到了他的头上。潘金莲被欺负,麻木的围观人群没有敢上去英雄救美的,由此不免然我看到了如今我们所继承的麻木传统之出处。就在这个时候武大郎惊天地泣鬼神的出现了,本来柔弱的他手里没有拿着金刚钻却揽下了潘金莲这个烫手的瓷器活。最后的结果大家都知道,武大郎最终忍辱抱得美人归,这个时候相信很多麻木的围观者都会愤愤不平的说“丫滴,武大郎这小子太走运了,居然这样也可以”我很理解围观者这样的愤愤不平和嫉妒心理,因为时至今日我们身边或者是我们都在做着围观者的职业,我们继续坚持着麻木和嫉妒,并且在以后的时间里相信我们还会把它发扬光大。

武大郎娶潘金莲是错误吗?答案是肯定的。从二人的形象来说那武大是“身材矮小,面貌丑陋”而潘金莲则是“如花似玉、貌美如花”自然我是想用“水性杨花”来形容小潘的,但怎奈这个时候小潘这厮还没有的事,所以只好先赞美下了。古人对于婚姻来说讲究门当户对,武大和小潘虽说都是落魄之人,但怎奈形象上的差别过于大所以就注定了他们的婚姻不会长久亦不会被人们所认同。当然人们不认同的理由多少还是跟吃不着葡萄树葡萄酸有关,但一个人说不好那或许是一个人的错,很多人说那就不一样了不是吗。

果然,小潘同志在不久的将来出 轨了,先是勾引小叔子,要说这个漂亮的女人不可靠这话绝对不假,特别是对于反差比较大的家庭来说,的事那是必然的,所以现在我们提倡找个丑一点的女人做老婆找个漂亮的女人做小三呢。试想那个时候小潘或许只是为了寻求心理上的满足而已了,毕竟武二那是公务员,有个铁饭碗比经常和城管上演追逐大戏的武大地位高很多了。但很遗憾小潘没有想到武大和武二的关系那是杠杠的,岂能是你一个女人能改变的。所以不甘寂寞的小潘就开始继续寻求下一个目标了,很快西门庆出现了,自然接下来的事情就是一个干柴一个烈火就这么形成了一种当今常见的现象了。

他们杀了武大,这个是不争的事实,二人最终被武二斩下头颅祭奠兄长是最终的结果。但从这个事情中我们看看武大的错误,可以说武大从一开始就错了,压根他就不应该救小潘这厮,你好好做你的生意没事跟城管兜兜圈子看到热闹你就做个不明真相的围观群众多好,你非得路见不平一声吼干啥玩意,别人都围观咋就你牛叉呢?要说当时你兄弟也就是武二已经做了公务员倒也罢,当时你武大不过就是个小商贩而已了。别人都不管就显得你能是不是?退一步说武大你不管你用的是啥办法救了潘金莲,人家也要以身相许,但你终归得看看自己的形象吧,俗话说救人救到底送佛送到西,干脆给她点钱让她走人算了,这样的话好歹你也落得个见义勇为的称呼兴许还能跟兄弟武二一样混个公务员做做呢。再看看武大的结果,是不是亏大发了呢,你这不叫赔了夫人又折兵而是赔了夫人还折了自己呀。

面对黑恶势力我们提倡要勇敢做斗争。武大在面对以西门庆为首的黑恶势力的时候选择的则是逆来顺受,要说武大对于小潘和西门的奸情不知的话纯属扯淡,武大知道但没有办法,武二不在家他一个做生意的能咋地。所以他选择了忍耐,但殊不知这个黑恶势力跟所谓的困难是一样的,都是弹簧,你弱他就强。你忍耐他就以为是你软弱,所以他就继续为所欲为的视你不存在了。也有人说武大当时能咋地,顶多这样了。其实不然,武大虽说不能与西门抗衡,但你可以依靠政府和执法机关吗,何况你家里还有人在公安局干事呢,咋说人家也得给你点面子不是吗,再者说,你武大知道媳妇不忠后完全可以用武力解决问题吗,毕竟那个时候并没有妇联这样的妇女维权组织,再毕竟是你媳妇犯错在先,你占理呢。

也可能说当地衙门也就是政府是西门庆的保护伞,但我以上说了你武大毕竟在衙门里还有路子的,武二咋说也是因为打虎之壮举而被特招进去的,多少人家还是要给点面子的,再退一步说武二那人的武功不免还是会让衙门里的人有所畏惧的。最后啥办法都没有的时候你可以选择向更高一级衙门申诉或者你可以按照有关法律规定上访吗,但千万切记不能越级和违规上访。而选择等待和忍受是不对的,所以也导致了最终的结果就是武大含冤而死,且死的还是那样的不明不白。

武大之死可以说是一种制度不健全的结果也可以说是道德和法律冲突的结果。说到这里让我想起了电影《疯狂的石头》中道哥发现自己女朋友被人家睡了后的一系列举动。道哥跟武大多少还是有点相似之处的,不同的可能是弱势和强势而已了。武大当时是出于弱势状态,而道哥则是处于强势,但二者都有着一样的不解,为什么他们的女人被别人睡了却没有人管?道哥打电话找律师人家说选择木人管也木有法律管,武大当时没有律师他也不知道去找律师,相信他即便是去找律师所得到的答案跟道哥的也不会有区别。我不知道该为他们遗憾还是为他们所愤怒,可能遗憾最终也只能是遗憾,愤怒最终也只能是愤怒,丝毫不会改变什么,不过我很不解的是为什么历史上对于通奸只能是道德上的谴责而从来没有哪条法律来约束,而发展到今天几千年了,该进步的都进步了咋就这个还木人管呢?

道德上的谴责管用吗?道德是什么?在如今这个年代还有多少人讲道德,虽然口口声声说我们谴责这样的行为,但管用吗?没有法律的约束你谴责他/她管啥用?谴责来谴责去最后我们都不知道到底是在谴责别人还是在谴责法律的不健全。就像武大和道哥的遭遇一样,我们可以谴责潘金莲也可以谴责道哥的女人但作用在哪里?不争的事实是武大死了,道哥最后也只能是用以暴制暴的方法来了却心中的怨恨。试想如果有哪个条款规定说通奸是要坐牢滴,那我们还用费尽口舌在这里说吗,武大还用死吗?

武大死的样子很恐怖,他睁大眼睛似乎是想看到西门庆和潘金莲的下场,亦似乎是想看到历史的进步,我们讲究人死轻于鸿毛和重于泰山,武大的死如今看来是轻于鸿毛的,因为他的死并没有推动任何的进步。或许潘金莲死的时候也在想“我错了,我真的错了,从一开始我就不应该嫁给武大,如果我不嫁给武大我也就不会跟西门庆有一腿,如果我不跟西门庆有一腿也就不会杀了武大,如果我不杀了武大我就不会被武二斩下头颅,如果我不被武二斩下头颅我应该还在活着,如果……”


本文内容于 2010/12/2 11:50:56 被原创稽查编辑

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