“北大醉侠”何以炮轰媒体

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导读: 孔庆东关于南方报系和凤凰系媒体都该受到起诉的言论可谓是大大的吸引了人们的眼球。这位传说中的“北大醉侠”与媒体的的正面冲突已经不是第一次了。在前一段时间的郭德纲“民族英雄”门事件中,孔庆东在郭德纲正被媒体千夫所指的时候,站出来高调的为郭德纲辩白,声称郭德纲是“民族英雄”,是相声界唯一还具有批判精神的人。这话早就引起的媒体的高度不满,于是,“孔庆东声称郭德纲是民族英雄”这样的新闻标题充斥了各大媒体的宝贵版面,但是相声的批判性这个问题却被媒体们刻意缩小,醉侠的言论看起来似乎是盲目的“无源之水”,既无理性分析,


孔庆东关于南方报系和凤凰系媒体都该受到起诉的言论可谓是大大的吸引了人们的眼球。这位传说中的“北大醉侠”与媒体的的正面冲突已经不是第一次了。在前一段时间的郭德纲“民族英雄”门事件中,孔庆东在郭德纲正被媒体千夫所指的时候,站出来高调的为郭德纲辩白,声称郭德纲是“民族英雄”,是相声界唯一还具有批判精神的人。这话早就引起的媒体的高度不满,于是,“孔庆东声称郭德纲是民族英雄”这样的新闻标题充斥了各大媒体的宝贵版面,但是相声的批判性这个问题却被媒体们刻意缩小,醉侠的言论看起来似乎是盲目的“无源之水”,既无理性分析,又无合理解释。

其实,孔庆东作为一个颇感仗义执言的人,在近年来的各大媒体眼中成为了一个十分尴尬的存在,一方面,他针砭时弊,说的话有着很强的针对性,另一方面,他的意识形态与南方和凤凰系这些“自有媒体”的主张大相径庭,导致了两者之间的必然冲突。孔庆东的“侠义”正是体现在他能超脱出媒体报道的喜好,以个人视角发表观点和评论。无论这些观点是否有值得商榷之处,孔庆东以行动告诉了人们,侠之所以为侠,或者说侠的精神本质,就在于这种生存状况的特立独行之处。正如令狐冲能够不顾华山派这个所谓的名门正派的身份,不顾世俗观点和眼光,甚至不顾自身生死,与曲阳和刘正风,与其他所谓的魔教成员打成一片,这正是他的侠义精神之所在。而这些媒体,表面看起来是“正义凌然”,但却像“五岳联盟”一样心里阴暗,用一种不阴不阳的报道,将他们眼中不合他们价值观但又不能忽略的事物和观点妖魔化。营造出所谓的“正邪不两立”的气氛,这是何其悲哀的事情呢?

金庸先生在谈到他的侠的定义时,曾经反复被人所报道的是八个字“为国为民,侠之大者”,但是,人们往往在媒体的聚光灯下,忽略了金庸先生所阐述的侠的其他特质所在,正如金庸先生在评价自己小说时所表达的,郭靖和乔峰,作为以上八个字的代表,尽管得到了小说阅读者的肯定,但是却不能得到金庸先生自己的肯定,原因就在于这两者的形象过于单一,现实社会永远不是脸谱化的社会,而非要追求“高大全”,纵然是武功达到一等一境界的侠客也只有自杀一途。作为后面小说代表人物的令狐冲,能够得到金庸先生的自我肯定,原因就在于此。

作为金学研究方面的行家的孔庆东教授,之所以能够号称“醉侠”,其对于金庸的理解自然足够深厚,而要在现实社会中为侠,绝不是像郭靖乔峰这样的大义凌然者,孔庆东先生选取的,正是令狐冲这样的道路,我所希望的,只是我们的媒体要自我反思,不要成为“五岳剑派”这样的联盟才好。


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