“吴”和“东夷”文明早于“中原”文明一千年以上的排它性证据


华夏文明是东“凤”西渐,太昊族籍于太湖的立论和史证


绪论


上、试论太湖地区在华夏上古信史考证中的前沿地位


1、为什么要寻找太湖和吴族之源?

2、天吴是太湖和华夏国朝之源。

3、历史上的五个“吴”国

4、至少还有五个国朝被遗忘了,都与“吴”和“东夷”有关。


中、华夏人祖“太昊伏羲氏”来自“太湖和东夷”出于史典经籍的论与证


1、 帝出于震,雷泽即震泽,百王之先,出于震旦。

2、先吴地区:吴人吴地吴族及巫民的前世今生

3、 具区泽在吴西,“吴西”即“无锡”。具区泽即太湖,太湖即震泽。

4、雷神在雷泽,雷泽在吴西,雷泽中有雷神,雷神就是神龙,“驺虞”就是鳄鱼。

5、太湖和无锡是远祖太旲和伏羲的回声,是一种刻骨铭心的记忆。


6、有吴、有虞、东夷,太-昊、巫-彭、方-雷原来是同源的。

(1)“吴”与“虞”

(2)“巫”与“彭”

(3)“单”与“陈”

(4)“单”与“商”

7、陨石坠落和陨石坑的影响和震撼是雷神崇拜的肇因,雷迹是陨石坑,太湖三山岛上的山洞,就是陨石造成的雷泽就是有巢氏、燧人氏、伏羲氏三个朝代祖先的“巢”,“雷迹”是“吴西”和“太湖”的最关键的排他性特征。

8、太湖族裔氏民的集团式爆发,伏羲和女娲的后代大都起源于“吴”和“东夷”。

9、震旦国也是傩文化、姓氏文化和龙凤文化的发源地,


下、华夏文明的“史前五国”来自“太湖和东夷”考古方面的论和证


1、 华夏早期的东夷文明:东海国朐山太昊伏羲氏留下的史前星象图,东海国朐山将军崖岩画中的勾芒肖像和神州国莒地的史前陶文“连山易”。

(1)连云港市古朐国刘志山岩画之一

(2)连云港市古朐国刘志山岩画之二

(3)曾与中原商丘鲁南郯城同为宋地的东海邳州的考古发现


2、 三海平原” 台湾海底的四大传说和与那国水下的史前古城

3、 震旦国西迁后吴人在太湖地区继续存在的考古学遗迹

4、一万年前的太湖文明的地质学水文学剪影

5、华夏先民可证的西渐幅射地,北极北欧和南北美的华夏殷商蒙古人

6、华夏先民可证的西渐幅射地,华夏及周边国家的羌藏蒙古血统

7、 华夏先民可证的西渐幅射地,印度北方的羌藏裔和释迦族的“白汉人”

8、关于西亚的“Shaman”(萨满)“Sumerian”(苏美尔)或“苏妹儿”

9、震旦国的大本营:东夷、吴越及龙凤崇拜的素描,夷吴在苗蛮巫傩起源中的地位


结语

请详见本人的博客:http://blog.sina.com.cn/201314wanggeng

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