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因果报应循环规律,《三世因果经》里讲得很清楚。

一个人看看自己现在(今生)的「果」,就知道前世种下的「因」;看看现在种的「因」,就知来世得到的「果」。这叫因果报应循环规律。

因果报应,有福报和祸报。行善积德者,得福报;行凶作恶者,得祸报。为了深刻了解因果报应,我们先看看刘易荣先生着的《明因果,改命运》的论述:

佛《述净慧优婆塞所问经》里,对因果循环有较详细的着述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应。(注优婆塞:入佛道在家的男子称为优婆塞。女的称为优婆夷。)

✵世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或亲手杀,或教他人杀,同造恶业,同招苦报。待命终时,下堕地狱,受地狱苦刑。地狱报尽,纵得出生为人,亦寿命短促,或者生来多病,无日能享安乐。由杀命之因,得短寿果。

✵世有男子女人,心无恶毒,不持刀杖,不杀生命,具悲悯心,有大惭愧,待命终后,享天堂福。天堂报尽,来到人间,亦长寿。由不杀命之因,得长寿之果。

✵世有男子女人,时用杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,出生为人,诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因,得多病之果。

✵世有男子女人,常起仇恨嗔怒之心,生诸过失。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,出生为人,相貌丑陋。由忿怒憎恨之因,得丑陋之果。

✵世有男子女人,若见他人得到利益,或听到他人有称意之事,即利用自己的方便来阻碍他人,不令他得。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,纵得出生为人,凡所求望,皆不如意,甚多阻滞。由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果。

✵世有男子女人,于他人所应尊重者,而不尊重;所应恭敬者,而不恭敬;所应供养者而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时,受地狱之苦。地狱报尽,纵得出生为人,亦生来下贱,不受尊重。由傲慢自高之因,得下贱之果。

✵世男子女人,于他人所应尊重者,即起尊重;所应恭敬者,即起恭敬;所应供养者,即乐于供养,不起傲慢自高之心。待命终后,享天堂福。天堂报尽,来到人间,亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因,得尊贵之果。

✵世有男子女人,其心悭吝,不愿以金钱物质救济他人穷困,亦不愿施舍医药给贫病之人。或常起贪心,占用他人财物。待命终后,受地狱苦。地狱报尽,纵得为人,亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因,得贫穷之果。

✵世有男子女人,心不悭吝,常以金钱物质救济他人之穷困,或常以医药施赠贫病,不起贪心,不占用他人财物,待命终后,享天堂福。天堂报尽,来到人间,富贵自在。由不悭不贪因,得富贵之果。

因果报应,主要是指的善恶因果报应。《三世因果经》讲得更详细更具体,经中还讲:「莫道因果无人见,远在儿孙近在身。」一个人在世时不管你是行善积德,还是行凶作恶干损人利己的事,总是有报应的。福报和恶报,有的报在自己身上,有的报在儿孙身上;有的报在今世,有的报在下世;有的现时报,有的晚年报。这就是佛经里讲的「恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到。」关于因果报应的问题,我讲几个现实例子。

❦谋财害命的果报

我有个朋友,一连生了四个女儿,他为了要儿子,到处寻求生儿的秘方,结果第五胎真的生了一个胖小子,全家无不欣喜若狂。但是孩子到一岁后,下肢慢慢开始萎缩,后来瘫痪了。为了给孩子治病,全国各大医院都去过,也不知花了多少钱,仍然无济于事。

医院治不了儿子的病,他就到处求神拜佛,请气功大师和特异功能者给儿子治病。但不管是高僧还是名道,不管是气功大师,还是特异功能者,都说他儿子得的是因果病,无法治疗。他们都告诉我的朋友说:『你的父亲以前将一个珠宝商人打死后推下深谷。因你父亲谋财害命的事发生在解放战争时期,无人知晓,无法破案,你父亲不久也就病逝。现在这个冤鬼到你家讨债来了。你父亲作的恶,就报在你儿子身上,只有钱花完了,孩子死了,冤债才算了结。』这时我的朋友才知道,他父亲临终时交给他的一批珠宝遗产的真正原因。结果真的珠宝用光,儿子也死了。

✵他们夫妻二人为什么遭雷打?

我们村上有两兄弟,因父早逝,由母亲背着要饭才算长大成人,成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝之子,大逆不道之人。特别是老大夫妻二人,更是人见人恨。他们不但不给老母亲饭吃,将老母赶出门外,还常毒打老母,打得老人死去活来,谁劝都不听。最后,老母活活被折磨而死。老母死后不久的一九四六年农历五月的一天中午,天下雷阵雨。兄弟俩就坐在堂屋的床上抽烟,老大的妻子在厨房洗碗。当大雨停了,人们都出来坐在门口乘凉。我那年刚十岁,和一群孩子在家门口玩耍。突然一声霹雳,只见比篮球稍大的一个火球落在他家门口,接着滚入他家中,只听一声巨响,一团烟雾从屋中升起,什么也看不见。我们这些小孩子吓得趴在地上不敢动,只听到一些人大叫大喊:「金树家遭雷打了!」接着人们从四面八方赶到他家门口。這時煙霧散去,只見這家老二奇怪地跪在離他家十多米遠的打麥場上,老大夫妻二人都被雷打死,一個死在堂屋,一個死在廚房。鄉親們對他們夫妻被雷打死,個個拍手稱快,都說:「這是不孝父母的必然下場,人不報,天報,真是惡有惡報。」

﹝二﹞人的命运是自己造就的

我们看了《三世因果经》所讲的「因果报应循环规律」,就真正明白了,人的命运的真正造就者,不是别的人,而是自己,自己的一切思想言行都是在给自己造命。比如说:

❀你今生心地慈悲,不杀生命,就注定了你下一世投胎为人时,得到一个长寿的出生四柱;(注四柱:人出生的年、月、日、时,称为四柱,作为算命的依据。)

❀你今生贪得无厌,诈骗钱财,谋财害命,就注定了你下一世,不但不能投胎为人,而且会轮回到畜道,当牛马做猪狗;

❀你今生乐于助人,救济劳苦人,就注定了你下世投胎为人时,得到一个荣华富贵的出生四柱;

❀你今生不孝顺父母,不尊敬老人,就注定你下一世投胎为人时,得到一个孤苦或遭雷打的出生四柱;

❀你今生孝顺父母,尊敬老人,就注定你下一世投胎为人时,得到一个子孙满堂福禄双全的出生四柱;

❀你今生自高自大,嫉妒他人所得利益,就注定你下一世投胎为人时,得到一个贫寒下贱的出生四柱;

❀我这样讲,有的人还会不理解,甚至不信,这很自然。其实只要我们仔细想一想就不难理解,我们自己给自己造命,就好像读书一样,好像工作一样。你是大学毕业,成绩优秀,你分配的工作就比高中毕业的工作好,比高中生的工资高。

❀是博士生,研究生,你的工作就比大学生好,工资比大学生工资高。

❀在工作时服从上司,遵守纪律,勤奋努力,积极肯干,为人忠厚老实,光明磊落,成绩突出,就会得到大家和上司的好评。

❀在工作中既无领导又无纪律,吊儿郎当,只说不干,怕苦怕累,东游西荡,大事做不了,小事不愿干,闹不团结,嫉妒别人,不忠诚老实,贪图享受。大家想一想,这样的人能得到大家和上司的好评吗?

我们再看看,有的官员不贪污、不接受贿赂,就不会被撤职查办;有的人不杀不抢劫,就不会遭到死刑下场。这一切难道不是自己造就的吗?

我们每个人的一举一动,一个念头,都关系到是给自己造福,还是给自己造祸。是给自己积善积德,还是积罪积灾。我们每一个人时时刻刻都在给自己造命!你今世行善积德,就为自己下一世造一个好命;你今世行凶作恶,干坏事,就给自己下一世造一个坏命,甚至轮回为畜道、饿鬼道、地狱道。

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(三)行善积德可以改善命运

有的人会问:为什么有的人心很坏,却得不到报应,还很好运;有的人心肠很好,却老是不顺,甚至有灾,这是为什么?要回答这个问题,并不复杂。

人的灾福有前世造下的和今世作的。前世造的福,就像在银行里存款一样,今生来享受。前世作的恶,就像欠债一样,今生来偿还。

有的人虽然前世行善积德存下了福份,今生不行善积德,就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事,他的福份就会减少或者抵消。有的人现在很坏,不但没有受到报应,而且很好运,那是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完,他今生作的恶习就会遭到报应;如果今生作的恶不遭恶报,下世就会遭恶报。

有的人现在虽然心肠好,但总是运程不顺,或者有灾,这就是他在前世欠下的债,今生来还债;如果他今生心肠不好,继续干坏事,老帐新帐一起算,灾就会更大。他今生心肠好,一者可抵消前世的罪孽,再者可为老年或下世造福。这就像现在的犯人一样。如果他在服刑时期,不接受改造,继续作恶,就会罪上加罪;如果他不但接受改造,而且认罪悔罪,立下新功,可将功补过,如果立了大功,为国家作了大的贡献,就会减刑,得到宽大处理,提前释放,不仅恢复自由,还会给他安排工作。

还有的人说,我的命不好,这是前世造就的,是无法改变的,因而消极对待,听天由命,这是受宿命论的影响,是极其错误的。

既然人的命运好坏,是自己行善积德,或者是行凶作恶、心术不正所造成的,那么,行善积德能造就命运,行善积德也必然能改善命运,这是毫无疑问的。行善积德能造好命也能改善自己不好的命运,这都是内因在起决定的作用。

要真正做到行善积德,必须要认识到行善积德是给自己造命运,给儿孙造福。这是一个伟大而又鲜为人知的道理。常言:「一个人作好事并不难,难的是一辈子做好事。」我们每一个人都做过好事、善事,但不能长期坚持。有些官员因贿赂腐败被判死刑,有些青年人因抢劫行凶杀人而被枪决,难道他们没有做过好事?他们做过好事,有些甚至做了不少的好事。这一切,就是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运,是给自己改善不好的命运的伟大道理,所以行善积德做好事不但不能长久坚持,而且当形势变化,环境变化,受外界的各种因素的影响,就会起贪心。有了贪心,就会变恶心,结果是好的命运变坏,最后走上了犯罪的道路。这是人类不知行善积德就是为自己造命的沉痛教训。

行善积德、做好事能改善不好的命运。也就能化灾免灾。这种事例现在不少,古代也很多。

❀唐代的裴度,有一位高僧给他看相,断他一月内要饿死。一个月后,这位高僧又看到他说:「你今后位至三公。」。裴度不服气地说:「你一月前说我要饿死,现在又说我今后要位至三公,这是何说?」「因为我说你要饿死之后,你回去做了好事,所以免灾不死,还要高升。」原来裴度一天在庙会时,拾到两条很贵重的玉带,就在庙前坐等失主,失主原来是一个很富贵的小姐,为了感谢裴度,就要送他一条玉带。裴度说:「我要是贪求玉带,就不会在这里等失主了。」后来裴度果然官位至三公。

明朝的进士袁了凡,他原来不信命,后来有一个算命的给他算的事,件件应验,他才信命。又算他无官,终生无子,他也矢信不疑,认为是命中注定的,只好消极对待,任由命运摆布。

有一天,袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「善恶因果循环报应」的规律,告知他「命由我造,福由我求」的改命道理。袁了凡听后,潜心念佛,处处行善积德,立誓做三千件好事。三千件好事做完了,又再许愿做三千件好事,结果袁了凡不但当了官,中了进士而且生了两个很有出息的儿子。这个故事就是很有名的《了凡四训》,我建议大家都要好好读读这本书。(请阅读本会出版的《创造幸福的宝典》原名:《了凡四训》。)

❀一九四九年前,四川有一单身汉,年近四十未成婚,原因是他太坏。有一天他去算命,看什么时候能找到老婆。一个算命的盲人大师告诉他:你还娶什么亲哟!你只有三个月的寿。哪一天几时就会死去。

这个单身汉看到大师样样都给他算得很准,他回到家中想,我这一辈子没有为乡里做一件好事,现在快死了,赶快做件好事,免得死后乡亲们还骂我。

做件什么好事呢?他想来想去,河东有座桥长年失修,老人和小孩时常掉到河里淹死,就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。

大桥修好了,死的日期也到了,他就坐着等死,结果一等半个月也没有死。他很生气,说算命先生害他现在没有房子住,专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命大师。大师左推右算:他应该死了。现在没有死,原因定是他修了桥,积了德。大师对单身汉说:「修桥修路,增福延寿,你修桥化了灾,不但不死而且加寿加福。」单身汉一听,也就不生气了。后来不仅娶妻生子,且寿到六十。

❀以上我讲了古代事例。再讲一讲我本人亲身经历的事例:

从我的四柱排列、大运和手纹上看,过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁,如果不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算,说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。你们看现在是一九九七年,我不是还活得好好的吗?是不是把我的手纹看错了?是不是四柱不对?是不是他们测错了?不是的,我以前给自己测也是如此。为什么没有应验?其原因就是我在一九八五年皈依佛门后,认真学佛学知识,认真拜佛,认真忏悔自己在以前作的孽,时时事事注意行善积德。

我从事预测学以来,上至省长、中将、部长、科学家,下至老百姓,对测出他们的大灾和死亡之灾及时为他们化解,使他们化凶为吉,救了一千多人的命。

一九九五年冬,我从国外回来,广州军区的罗某见到我,十分灰心地对我说:「邵老师,我今年才五十岁出头,我请了好几人为我预测,都说我过不了一九九六年。」我排了他的四柱,又看了手纹,二者信息同步,一九九六年确有生命之危。当时我安慰他:「只要你信命就好,可以为你化解,一九九六年不但死不了,还会化凶为吉。」

我根据他的官职和经济条件,叫他「拿出二万元人民币到家乡修一条路,这叫破财买命,造福人民,筑桥铺路,积善修福。」他听了后当即拿出二万元回家乡修了条路。

罗某在本村修了一条路,不但为自己化了死亡之灾,而且救了全村老百姓的命。一九九六年夏,因他的家乡发洪灾,水库决堤,几十米高的洪水直冲本村。老百姓听到一声巨响,知道水库缺堤,男女老少顺着村里新修的大路逃命。凶猛的洪水冲走了村庄,虽然财产受了重大的损失,但老百姓无一丧生,平安无事。后来罗回家乡时,全村老百姓流着热泪感激的说:「如果不是你为村里修了这条大路,全村老百姓都会死于洪水,你真是全村老百姓的救命恩人。」

一九九五年三月,我向家乡捐资三十万元人民币兴建了一座「邵伟华小学」。一九九五年冬的一天,我突然想起我的手纹,有一条又深又粗的横切纹,是死亡和大灾难的信息标志,而且是与四柱信息同步的,奇怪的是这条纹消失得无影无踪。我想,这是因为我做了善事的缘故。因此,灾纹消失。

一九九五年我出国考察,一九九六年我在泰国建立了分公司,两年不仅平安无事,而且学术、事业都有发展。一九九五年新加坡报纸报导,新加坡的一个青年因贩毒品被判死刑,他在坐牢服刑的一年中,刻苦学习佛法,认识到自己罪行的严重性,不仅在牢中悔罪拜佛修行,而且大做行善积德之事。他被枪决火化后,发现他的骨灰中有黄豆大的舍利子,引起世界轰动。专家们认为,他因有罪而诚心悔改,刻苦修行,虽死罪未免,但他死后不下地狱,而到了西方极乐世界去。以上事实有力地证明,人的命中有灾有难并不可怕,可怕的是不行善积德,而作坏事。人只要行善积德,不但可以化灾免灾,而且可以增福延寿,为儿孙造福。

(四)因果报应与四柱信息同步

近十年来,我把研究命理同佛学结合起来。经证实,人的因果报应与四柱信息有同步的规律。佛学界强调人的命运是自己造就的,这一论点是千真万确的。但佛学界也有人提出:人的命运算也是那么一回事,不算也是那么一回事,只要信佛就可以免灾增福。因此否定命运预测的必要性。我认为这种观点不全面。我认为,更主要的是要看行动,也就是要行善积德,慈悲为怀。有些人虽然信佛,甚至有些是出家僧人,但因他违背了与人为善,慈悲为怀的宗旨,结果往往不干坏事而犯罪(例如见死不救,不肯助人)。所以信佛拜佛必须在行动上做到行善积德,慈悲为怀,才可以达到化灾免灾增福延寿的目的。

不管在我国,还是在全世界,信佛教(其他宗教如此)的总是少数人。就是出家为僧人,也不是因信佛而百分之百的无灾无难,更何况在家的世俗老百姓?

对人类,每一个人都有自己的罪孽,有的孽是前世做的,有的孽是今生做的。但是人们不知道自己前世作孽,因而不知道今生什么时间遭报应,更不知是哪几个方面的报应。

只有知道自己的命,才能知道自己的福和灾(灾就是因果报应)。要知道自己的灾和发灾时间,灾的性质,就必须要对命运进行信息预测。预测命运,是为了了解命运,掌握命运,更好地做到行善积德以达到化灾免灾,增福延寿,为儿孙造福的目的。

因果报应,特别是罪孽报应,前面讲过,罪孽有前世作的,也有今世作的。四柱信息显示好的流年大运为得福报,走败运为祸报。福报的福大福小,祸报的灾大灾小,都是根据你前世、今生的行善积德和做坏事的程度而定,就如现在你评功和受处罚一样。

我在研究因果报应循环规律和命理中发现,一个人在今生走红运时,如不注意行善积德,很容易做作孽之事,到了走败运时,就遭孽报。如有的人走好运时,又升官又发财,手中有权有势,就忘了「行善积德、多为人民做好事」的宗旨,就慢慢的变坏,又是贪污又是受贿,或者整人、害人,干一些损人利己的罪孽。当败运一到事情败露,就受到撤职法办。这就是遭恶报。

我知道一件真事:一个小伙子好打架,走好运时总是打伤别人,自己好像无事。他打人的特点是专打对方的肝部,使不少人因肝伤长期不愈。当他走败运时,有一天他不小心跌一跤,结果被一根金属棍戳穿了他的肝脏而死亡。

走败运一般是遭祸报,这种祸报有前世和今世的。有些在败运中不行善积德。还会犯下新的罪孽。如盗窃分子走好运时,难被抓获,走败运时被抓获,他不但不老实认罪,还负隅顽抗,甚至行凶杀人,造下新罪孽,必然会加重他的恶报。这就是说,不完全是走败运就不作孽,走红运易作孽。

人的祸报,有的报得早,有的报得晚。报得早者一般在十五岁之内走败运,有灾有难,多为前世作下的孽;老来走败运而灾报者,有前世和今世作的孽。

最后简单的讲一讲,怎样行善积德。行善积德,就是做好事、善事、与人为善,一切以慈悲为怀。有些人富有,行善积德,就是拿钱、物资救济贫苦人,或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式,无钱无物者可以出力,如扶老爱幼,乐于助人,为病残老人做好事,救人之危,看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢进垃圾桶,在火车、汽车上及时给老残妇幼让座位,或者参加义务劳动等等,这些都是行善积德。如我在为别人化解死亡之灾时,要他出钱修路,他说家穷无钱怎么办,我说无钱也没有关系,你去修路工程参加一个月到两个月的义务劳动该可以吗。来人说,只要能化灾,这个做得到。他回去照我的办法做,同样达到了化灾的目的。

所以说,行善积德,可以出钱,也可以出力。在生活中「存好心、说好话,做好事,作好人」就是行善积德。

本文内容于 2010-10-1 16:04:34 被令狐醉虾编辑

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