[原创]社会发展

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导读:公民体制是以公民法律执行精神名分的共产主义民主社会民政制度,并且赋予和保护了全体公民的生存权和民权,是真正意义上由公民对社会负责任、实现公益民治的民政制度的社会体制。这是因为公民体制通过论坛体制和责任体制这种公开透明的社会体制,限制并分配了国家社会经济劳动政策上的权利,扩大了公民的维权权力,从而使得任何人都可以发挥自己的能力,做到目前为止最大限度的激发所有人潜能对发展负责的社会体制。

第五节 物质发展

物质力量高于一切,所有人类的活动都要为物质发展服务才能生存和生活的最好。

柏拉图《理想国》中阐释:“社会之所以产生,是因为技术门类不同的人能熟练掌握相应的技术,更好地满足不同层次的需要,分工合作可以满足每一个人的需要。随着需要日益增加,社会也随之不断扩大。有人拿出自己的产品去和其他地方的产品进行交换,于是,在生产者之后,又出现了市场和商人。渐渐地,人们开始雇佣仆人,这样一个生存比较简单的城邦或国家就出现了。”

作为西方伟大的先贤,柏拉图总结出了国家形成的过程。根据人类的发展观,人类因为知识的进步和传播而使得社会逐渐完美,其中最完美的未来就是人人都拥有知识和“平等”的“共产主义社会”,而共产主义所倡导的未来美好社会,实际上就是一个满足所有人自私的集体自私主义。而在共产主义社会之前,当今的哲学体系称社会必须经过这么几个阶段,分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和未来的共产主义社会。但是按照知识发展观,这样的规划是完全错误的,因为不论是东方和西方的历史都否定了这样的人类进化历程。在以这种规划来区别社会,实际上都是形而上学的以社会机制下的社会制度和体制来划分人类进化历程。但是就西方而言,在雅典那种非常原始的人类文明初期的贵族制度下,就出现了贵族体制、共和体制、寡头体制、独裁体制,并且柏拉图还对此进行了理论分析,而这时的社会体制和当今社会的社会体制不同的是,就是当今社会的知识独立、三权分立和多党人民选举的社会体制出现,使得其民选制度的社会制度更加合理化,但是依旧有这四种体制的模样存在,难道是古人超前了吗?而在东方,在商鞅变法的秦末,中国就被持先进科学社会制度的秦朝所统一,以郡县体制代替了封建体制,使得中国在整体实力上强于西方,乃至隋唐的科举体制的出现,使得中国社会持续先进一千多年,直到西方在文艺复兴时期在启蒙思想运动后君主立宪制实行,中国这种优势才被西方更为科学的社会体制所超越,所以中国在秦统一后也不是什么封建社会,而是郡县体制的权贵社会。

在历史上,东西方都经历过伟大的社会体制和思想变革的阶段——西方的希腊、罗马时期和法国的文艺复兴,东方的商鞅变法和隋唐的科举施行——,与黑暗的保守思想和知识封锁的政治停歇或者倒退的时期——西方的黑暗中世纪和东方的五胡乱华、元与清的文化摧残——。不过不论是西方的宗教政治迫害和东方的民族战乱焚毁,都没有使得人类科技真正意义上的完全倒退,就算是社会体制没有以前开明甚至出现了倒退,社会的科技能力还是都在一些方面前进的。这便说明了一个关键的社会问题,精神并不是衡量科技发展的标准。

理论上一个贵族制度只要社会体制优越,是比一个民选制度的落后社会体制先进的——就这点来说中国这样的贵族制度由于社会体制优越,的确比亚非拉那些民选制度国家好——。并且在历史上文明程度相对接近的状态下,落后社会体制的北方游牧民族,就因为他们力量的强大,击败过先进社会体制的东西方农耕民族,证明了物质决定一切,而不是精神决定一切。而先进的社会制度和社会体制是属于精神范畴的对物质的增幅,虽然无比重要,但是在理论上却是仅仅增幅而已。因为社会在没有遭到完全的文明破坏前提下还是会持续发展的,因为决定物质发展的最重要的就是智慧引发的奇迹,这种奇迹就是火的应用、钱币的出现、造纸术的发明,电脑的制造……所以说人类社会的进程,是不能以社会制度和社会体制来作为主要决定历史进程的表述,必须要以更为严谨的物质发展为基础来进行科学的划分时代来表述,这就是科技发展。

所以根据物质发展的规律,便是人类知识积累出的科技发展来划分物质发展,就会得出这样的的一个结果:

第一科技发展时代,天然时代。天然时代就是使用自然生成的万物来作为劳动工具的时期。

当人类刚刚学会直立行走和使用双手,就初步学习和掌握使用一些使用木材、土石制造的简单工具,并且还学习了如何驯养动物和养殖植物,所以提高了人类的生产力和让人类能够有能力来保障自己基本的生存。

什么是时期?时期就是时代的期间。

什么是时代?时代就是历史的阶段。

什么是历史?历史就是时间的过程。

第一科技发展时代断层,语言文字革新。语言文字革新就是创造语言和文字交流知识。

人类因为大自然带来的生存压力,而不得不结合在一起生活,所以在一起生活的人类就自然需要交流如何去共同生活。而随着交流的频繁和复杂化后,人类不同于其他物种的更为高级的语言便在此时产生了,因为人类的语言多出了其他生物更多的词汇用于交流,所以记述语言的文字也自然而然的出现了。并且也因为人类语言文字的产生,使得人类的思维更加优越,在一些列语言文字的词汇中,人类最开始的智慧奇迹也因为这些词汇得到了传承,并且也因为如此人类便真正意义上因为这次的革新、而掌握了未来时代知识发展的第一把钥匙。

第二科技发展时代,制炼时代。制炼时代就是通过制炼自然生成的万物来作为劳动工具的时期。

人类的生存因为语言文字的出现,在知识的不断发展下已经发生了根本的改变,因为人类在这个世界不断的探索中终于掌握了制炼金属、陶器、机械等一些天然事物的能力,从而使得社会因为制炼时代的来临更加繁荣昌盛。并且依靠各种制炼出来的工具,使得道路和船舶的出现加大了人类之间的交流,真正属于人类的文明在此刻因为不断扩大的交流而真正兴起,因为沟通使得集体自私的利益团体在交流中,不得不形成了维护集体利益的民族和国家,所以文明这种因为存在被认可的事物才会因为交流而出现在自己和另一个集体的词汇中。

什么是文明?文明就是集体创造的物质奇迹。

第二科技发展时代断层,纸张印刷革新。纸张印刷革新就是创造纸张和印刷交流知识。

虽然人类文明因为制炼时代的来临而昌盛,但是记录文字用于经济交流的一些初步记录文字的工具,却并不便于进行人类之间的交流和传承,所以造纸术和印刷术便在此刻,因为制炼时代掌握的科技而发明出来了。在人类的文明史上纸张和印刷术的革新,大大提高了社会的知识传承能力,扩大了知识的传播效果,使得社会的发展更为加快。

第三科技发展时代,化学时代。化学时代就是使用元素和数学来创造工具的时期。

在纸张和印刷术的发明下,人类的理论可以更加系统的记载在这些载体上,并且因此在纸张记录上人类开始了系统的了解和传承了化学的发展和应用,人类更加懂得这个世界的元素构成和数学逻辑的重要。所以火药的创造、煤炭的运用、蒸汽机的出现、电的使用已经使得人类真正脱胎换骨。随着人类对化学的理解加深,人类制造能力也随着加强,并且生产出了各种机器来提高人类的生产力,机床、电视、汽车、轮船、飞机等等工业机械相续出现在社会,人类的工业革命由此展开,人类的社会规模也因此再次扩大。

第三科技发展时代断层,电脑网络革新。电脑网络革新就是创造电脑和网络交流知识。

当化学时代导致的工业蓬勃发展后,人类便依靠知识引发的智慧创造了电子计算机(电脑)和网络。而因电脑和网络的出现使得人类的运算能力、运筹能力大幅提高,人类的交流变成了异地“即时交流”,而随之加大了知识的传播时效、范围和深度,便提高了智慧引发奇迹的几率。

第四科技发展时代,生化时代。生化时代就是使用科技来创造元素的时期。

当今的人类历程已经摸到了生化时代的门槛,虽然还没有创造出来能够制造元素的系统化、规模化的工程工厂的工具,但是已经知道许多生成元素的数学关系。而鉴于科学的严谨性,所以我不在这里妄自非议未来生化时代是怎样的一个世界了,因为创造元素对于现代的人类来说还是一个理想。

在生化时代之后,必然也会出现提高人类知识传播和继承的、新的因为生化技术带来的、类似于语言文字、纸张印刷、电脑网络一样的、科技发展时代断层的革新。或许就是人脑的研究取得了决定性的成果,并且能够在人脑中使用生化技术直接传输知识和远时空交流的第四科技发展时代断层,脑(域)传(输)思(维)感(应)革新吧!

除了以上的科技发展的人类时代观外,人类的生活由于历史和科技的发展而发生翻天覆地的变化,所以人与人之间的共同生活的劳动关系,自然也会因为科技带来的经济改变所改变,这就是劳动经济的改变。

什么是劳动经济?劳动经济就是劳动关系的经济管理。

人类因为劳动而创造一切,因为劳动提供了人类生存的能力,所以还可以按照因为科技发展而导致劳动经济的提升进行划分:

第一阶段劳动经济,采猎经济。采猎经济就是为了保障生存,对能够获取果实和猎物的力量追求。

由于地球人之初的生产力几乎没有,所以人类的生存能力也差,所以人类的生活空间自然也会狭小,所以这个时期的人类还处在自保的阶段,这个时期的人类只能依靠原始的采集果实和狩猎动物生活。这个时期的人类虽然明白劳动经济上合作可以带来更大的利益,但是因为生存资源的匮乏人类的生存还没有得到基本的保障,因为人类的知识和科技没有提供他们进步的条件,所以他们相互之间的劳动关系分工简单,经济管理合作更是原始,并且只有力量最强者才能维持生存。而此时的人类中力量最强的人有三种,分别是繁殖者(母体)、肉体强力者(壮士)、智慧高绝者(智士)。

第二阶段劳动经济,农牧经济。农牧经济就是为了保障生活空间,对农田和牧场的地位追求。

这个时期人类生产力因为农牧而真正意义上的出现,人类的生存能力上升,所以人类的生活空间自然也会变大,所以这个时期的人类便到了开始了争夺生活空间的阶段,而决定生活空间的就是名分阶级,而决定名分阶级的在这个时期则是个人或者集体的地位。这个时期由于田地和游牧的科研成功,人类的生活空间因为科技发展而提高和扩大了,所以人与人之间的协作关系进一步加深,城邦出现了,国家出现了,道路和海洋成为人与人接触的桥梁,但是这个时代的人们由于科技力量有限,为了保障自己生活空间,民族、国家相互之间的劳动关系主要还是依靠农牧业的经济管理合作。

什么是地位?地位就是生活空间的拥有权。

第三阶段劳动经济,工商经济。工商经济就是为了提高生活环境,对权钱的追求。

这个时候人类生产力因为化学带来的工业进步而大幅增长,人类的生存能力大幅上升,但是人类的生活空间却因为所在生活空间的局限所限制,所以这个时期的人类因为相互制衡便到了开始了争夺生存资源提高生活环境的阶段。这个阶段的人类科技已经进入了化学时代,所以因为科技带来的铁轨、汽车、轮船、飞机和网络的出现,在人与人的沟通上逐渐缩小了空间,但是因为社会制度的局限,在人类生存上还不能各取所需,人类只能通过商业进行物质(包括精神)交流,所以追求物质上的功利成功——权钱、才能更好的生存。因为在这个时期里利益团体的发展、所依赖的就是工商经济的发展,所以为了提高生活环境,民族、国家、意识形态相互之间的劳动关系主要便是工商业的经济管理。

什么是资本?资本就是资产的拥有。

什么是功利?功利就是事业的利益。

什么是事业?事业就是拥有事物的利益。

什么是权钱?权钱就是权力和金钱。

第四阶段劳动经济,知识经济。知识经济就是为了最好的生活,对发展社会的多种知识的追求。

由于人类在工商经济中因为社会的局限只能去追求权钱来提高自己的生活环境,所以工商经济并不是健全的劳动经济。因为工商经济的人类时期,对于人类中的集体而言还不能全心全意去追求发展,而是其中一些个人和小集体为了获得权钱提高自己的生活环境才发展。所以就是说人类为了权钱甚至可以停歇和倒退知识的发展,所以这种工商经济还不能全力发展知识,也就不能全力发展社会,所以才会出现知识经济这个全力发展知识的劳动经济。这个阶段的人类因为社会的完善,已经不再因为权钱而发展,而是完全为了发展知识而发展,所以人与人之间的劳动关系是以共产社会资源的、各取所需全力发展知识为纽带的,人类已经不再考虑生存的生活问题,只是为了发展知识而进行知识上相互交流的经济管理合作。

虽然劳动经济会因为科技的提升而发展,但是却不会是不变的,因为劳动经济的需求来自于资源的提供。假如资源的提供出现了问题,那么劳动经济就会倒退,所以在人类资源贫乏和战火纷飞的非洲才会存在落后的采猎经济和农牧经济。所以人类就必须为了提高自己的生存能力,来进行对生存资源的追求。而生存资源都是存在于生活空间之中,所以人类就必须进行生活空间的扩张和维护生活环境的发展,才能保障自己的生存,那么人类对生存追求的表现方式就是生活空间的扩张:

第一生活空间范围,家园范围。家园范围就是掌控一个能够生存的地方建立家园。

在人类立于夐宇之内之初,人类和万物一样面对大自然灾难的抵抗能力很弱,需要良好的生存地点才能生存,所以必须要建立家园才能生存。家园范围是最基本的保障人类的生活空间,只要人类在对抗大自然和其他生物的暴虐行为的同时,能够固守家园,那么人类就会继续存在。值得要说的是,对于人类的家园而言,最原始的家园就是民族的产生地。

什么是民族?民族就是人类建立起来的最初的集体自私的利益团体。

第二生活空间范围,国家范围。国家范围就是掌控多个能够生存的地方,建立相互之间的劳动经济来管理国家。

当人类生存能力因为科技能力的提高,便拥有了基本的生存保障能力。在科技发展促使生产力的不断提高的前提下,人类走出了家园,寻找到一处处可以生存的地方,并且把这些地方划属归人类中的一些集体自私的利益团体——国家,所以国家才在此时建立了。而建立国家并不完全是由一个家园出来的民族建立的,也可能会是由多个家园出来的民族建立一个统一的国家,比如中国。所以家园是民族的起始点,而国家是民族之间劳动经济合作的产物。

什么是国家?国家就是由民族建立的集体自私的利益团体。

第三生活空间范围,宇基范围。宇基范围就是掌控了一个人类能够在宇宙生存发展的基本生活空间。

当地球人因为化学时代的来临,在火车、汽车、轮船、飞机这些行星内交通工具发展后,终于初步掌握了宇航器材走出了行星,地球人才知道宇宙的苍茫和博大。所以地球人为了生存,就必须首先要将自己生存的行星的生活环境维护好,才能有资源和时间来发展科技,走出行星进军宇宙发展。对宇基范围的认知来自于地球人对行星的探索,和对星球外宇宙的理解,而对于地球人而言这个生活空间范围的最初,则来自于西方伟大的大航海时代,因为大航海时代的来临使得地球人了解到地球有多大,地球人有多少,万物是多么昌隆……并且因为殖民地的出现开始知道自己又有多么贪婪。由于民族、国家、意识形态早早在社会的出现,人类之间在一场力量的博弈中终于划分了自己的权利范围和生活空间,开始进行正常的利益交流——商业,而在工商经济的蓬勃发展下,人类之间的交流更加频繁,最终使得地球人居住的夐古博大的地球,变成苍茫宇宙里狭小的“地球村”。

什么是意识形态?意识形态就是以思想建立出来的集体自私的利益团体。

什么是思想?思想就是一种思维理解。

第四生活空间范围,宇宙范围。宇宙范围就是掌控了多个能够生存发展的宇宙空间,并且能够开发宇宙中的物质来提供生存资源。

当人类由于掌握了生化科技后,人类就能够利用元素工具制造远航宇宙各星系生存和开发宇宙的工具,而这时便是地球人真正由行星人(宇基人)进步到宇宙人的开始而已。这个时代人类会开始真正意义上进行对天外宇宙进行发展,也就是宇宙殖民时期,而这种殖民也仅仅是在外太空没有领先于地球人存在的外星人的基础上而言。对于天外的生活空间的发展是人类必须要走的步骤,但是这便要面临地外文明的问题。因为对于地球人而言,在两百亿年的宇宙时间里外星人是必然存在的,因为地球的年龄只有近五十亿年,而我们地球人由第一把火光的出现到现在的进化史却不到万年。所以对于浩瀚的宇宙而言,只要一个星球出现了生命,那么在近五十亿年的时间里就有可能出现类似地球人的人类存在,并且不到上万年就可以发展到我们今天的地步。所以,在宇宙这个提供生命存在的母亲的孕育下,在那数百亿、数亿兆的以太阳这样提供恒久能量的恒星的星系里,在两百亿年里有太多的行星拥有五十亿来发展出地球人一样的人类,并且对于人类而言也许生命的形式不仅仅是以地球人类为模板,还会有许多其他方式的生命形式形成的人类存在。所以当我们地球人真正能够进入到宇宙中成为宇宙人之时,也许就会遇到在宇宙里发展上十亿年的外星人前辈进行交流,而我们地球人则希望这些前辈的知识经济交流不要太苛刻了。

附录:全息结构的社会

当人类进步到当今的化学时代的电脑网络革新时期,我们已经知道在自然中的时空概念,这就是我们所理解的全息结构。

什么是全息结构?全息结构就是思维描述时空的思维理解。

什么是时空?时空就是思维描述空间内外和时间流逝的思维理解。

在对社会的认知上我们人类一直停留在二元世界的解释上。

什么是二元世界?二元世界就是长、宽组成的世界。

我们对社会的理解,一直是将我们的社会结构,描述在二元世界的平面草图上来让人理解。我认为这是不能完全展现我们的社会结构的,所以笔者在这里在阐述完所有社会关系的题后,利用全息结构对我们的社会结构进行解的模拟。

由于描述的是人类的社会结构,所以当我们的画笔停留在一个代表时空的笔记本的、第一页的篇章上的第一笔的点,便是我们人类的祖先猿猴。

首先,当这画笔点到猿猴这个基本点后,那么在这个点上将会有展开许多条线到第一页和第二页之上。这便是第二页的进化、第三页的知识、第四页的劳动、第五页的名分、第六页的政治……,这样我们就可以看到简单的在空间中出现的立体的笔记本。

接着,当我们在猿猴下方写下猿人二字,并且利用连线链接在第一页的猿人、第二页的进化、第三页的知识、第四页的劳动、第五页的名分、第六页的政治时,那么在第二页的进化下会出现直立行走和运用双手两项、第三页的知识下会出现猿人是如何通过使用双手而获得智慧的、第四页的劳动下会出现猿人是如何通过劳动保障自己的生存的、第五页的名分下就会出现这个时候猿人是如何维护自己的自私的、第六页的政治下则会阐述这个时期的猿人社会状态是如何的。但是这些还没有完,比如第二页的直立行走和第三页使用双手获得智慧之间也会发生联系,并且还会和第四页的劳动保障也发生关系,这样这些面之间便会构成一个在六页笔记本上的完整空间。

最后,我们就可以按照这个思路,将我的这本六页的不断写下人类的社会发展状态,便可以在时间不断流逝中,看到这本笔记本在不断加长、加宽、加高,因为随着每一页的内容随着时间不断的增多,他们之间形成了类似圆形的不断向四周发展的空间结构,就代表着因为时间流逝而产生了时空。并且这样一来,当我们在描述到化学时代或者工商经济时,正常情况下其他所延续下来的所有支脉都会和这两个点发生直接或者间接的联系,并且在多种关系上对这两个点进行描述,这样全息机构的社会也就出现了。

这便是全息结构的社会描述了,并且要说的是在社会的全息结构中,只有合理的结构可以存在。不合理的结构是无法令其他的面和点与其发生联系的,所以这样的结构就如同被虚幻出来的某些科幻或者奇幻的事物一样,被其他的点和面所否定,消失在真正社会的全息结构中,比如所谓的封建社会和社会主义。

第六节 精神发展

物质力量决定一切,但是精神却是物质发展的最大动力。

除了按照物质发展的科技发展,导致改变的劳动经济和生活空间外,便是我们人类的精神发展了。但是人类的精神发展虽然会加速物质发展,但是却不能决定物质发展,所以只能在联系物质发展时,单独的成立一个体系的来看待,因为人类的精神发展是会因为物质改变而转变的。比如落后的社会体制国家因为军事力量的强大而侵占军事力量不足的社会体制先进国家,使得社会体制先进国家的社会体制也变得落后。并且落后的社会制度随着科技的发展也会发展,并且还会因为使用了先进的社会体制,而领先于先进的社会制度但是社会体制落后的国家,使得整个世界出现不同精神发展的社会,所以精神并不是主要衡量社会发展的标准表述。

精神发展是只有在知识积累出的、科技时代发展出先进的变革条件,这个前提下才能运用先进的思维理论来进行社会变革。不然就算思维理论多么先进和超前,都是不会被社会所接纳。因为在人类之初的猿人时期,在没有资本积累的情况下,不会出现贵族制度的社会制度,更不会出现维护社会物质分配秩序的道德和法律,甚至因为这个时期的智力的低下,导致知识的贫乏,只会本能的恐惧,所以连信仰也可能不会存在。所以精神在政治无法进行成功变革前,并不能决定社会发展。因为人类的社会发展是物质决定的,只有物质发展达到了精神发展需要变革的水准,才可能令精神发展进步。并且精神的发展变革,是趋于社会更为迅速的发展为前提,这样一来在知识传播必然扩大化的前提下,新掌握知识的新权贵自然就会和那些老权贵发生摩擦,这也是社会进步的变革会演化成革命或者战乱的根本原因,同时也是权贵进行愚民政策的原因所在。

在人类社会里名分关系决定了人类的利益划分,所以一切的劳动经济都源于名分关系的变革,才导致劳动关系的变革。我们的社会也是因为名分关系的确立而建立,所以建立社会机制的思想也是因为名分关系而确定,所以一个社会时期的名分关系往往就决定了这个时期的主流思想,这就是主导社会机制的思想主义的产生:

第一思想主义,生存主义。生存主义就是为了生存资源,而进行竞争的思想主义。

人类之初没有建立基本的社会机制,自然就没有任何的人为的名分存在,任何人都可以去通过采猎经济来依靠力量名分争夺任何事物,所以这个时候人类只有竞争才能生存,所以称之为生存主义。当人类刚刚立于夐宇之中,人类的一切就是为了生存与万物之间展开了一场求生的竞争。“物竞天择,适者生存!”,在这种自然物质名分上的最原始的力量名分下,只有强者才有生存权,而弱者只有服务于强者才会获得一些维持生存的利益。并且要指出的是,力量名分是物质名分的根本,在自然中事物之间最根本的名分关系就是力量名分,所以人类为了成为力量名分上的强者,也只有发展才能生存。而人类是有智慧的,所以便也拥有感情,便也会有亲情,所以在精神名分上便出现了亲情名分。而正是因为亲情名分使得“母亲”成为力量名分上的强者,而也是因为亲情名分使得人类因为血缘关系而分为亲人和外人。同时也是因为亲情名分使得人类为了获得力量名分,而通过获得亲情名分来成为强者的亲人获得利益。因为人类拥有高级智慧,所以在物质名分上的力量名分下也会出现精神名分上的智慧名分,使得智力决定了智者成为强者,凡人成为弱者。

什么是物质名分?物质名分就是物质划分利益。

什么是精神名分?精神名分就是精神划分利益。

什么是力量名分?力量名分就是力量划分利益。

什么是强者?强者就是力量强大的人。

什么是弱者?弱者就是力量弱小的人。

什么是亲情名分?亲情名分就是血缘划分利益。

什么是亲人?亲人就是血缘相近的人。

什么是外人?外人就是血缘不相近的人。

什么是智慧名分?智慧名分就是智慧划分利益。

什么是智者?智者就是智力高的人。

什么是凡人?凡人就是智力不高的人。

第二思想主义,身份主义。身份主义就是制定阶级的思想主义。

当力量名分出现后,身份主义也自然而然的出现了。人类为了生存,所以是自私的,所以强者才会拥有控制生活空间的地位,这便是权贵和人民之间的地位名分产生。而因为人是拥有智慧的,所以也拥有感情,在力量名分上的强者和智慧名分上的智者拥有地位名分的高名分后,人因为感情而产生的亲情名分也会令亲人成地位名分上的高名分之人。当因为农牧经济使得人类基本的人为社会机制建立起来后,权贵为了巩固自己的获得力量名分上强者的生活空间支配权,所以建立了人为的地位名分上的阶级划分。权贵为了亲情名分的亲人能够继续掌控权力,所以权贵建立了血缘的地位名分的划分——血统继承体制就此产生了。当人类社会基本的人为社会机制建立后,就会因为知识的传播而出现一批能带给人类进步利益的人,而这批人就是人类社会的成功者,为了支配这批成功者,权贵便使用功利名分,成立了一套让成功者为自己工作的社会体制的地位名分的划分——贵族体制。从此,那些力量名分下的强者、智慧名分上的智者、功利名分下的成功者和亲情名分下的权贵亲人成为了国王和贵族,而那些力量名分下的弱者、智慧名分上的凡人、功利名分下的失败者和亲情名分下的权贵外人成为了平民和奴隶。

什么是地位名分?地位名分就是生活空间划分利益。

什么是功利名分?功利名分就是事业划分利益。

什么是成功者?成功者就是拥有事业的人。

什么是失败者?失败者就是没有事业的人。

什么国王?国王就是拥有一个集体自私的利益团体整个生活空间的名分的人。

什么贵族?贵族就是拥有一个集体自私的利益团体的生活空间内大量生存资源的名分的人。

什么是平民?平民就是拥有一个集体自私的利益团体的生活空间内少量生存资源的名分的人。

什么是奴隶?奴隶就是没有生存资源,并且还被当作生存资源的名分的人。

什么是血统继承体制?血统继承体制就是令亲人继承地位名分的社会体制。

什么是贵族体制?贵族体制就是国王和贵族成为统治者的社会体制。

第三思想主义,资本主义。资本主义就是为了获得功利名分的思想主义。

当人类科技提高了知识传播进入了工商经济时,人民由于知识的提高不再甘于被权贵统治,并且打算成为权贵,自然会寻求新的名分关系定位,那么打破传统规定的贵族体制身份主义,以人在社会上的自由努力获得功利名分的多少,来决定人的名分就自然而然就出现了,所以称之为资本主义。功利名分是精神名分上对物质名分的终极追求,人类只有去追逐功利名分,才可能成为力量名分上的强者。当人类的社会进步到了需要更多的人拥有知识才可以进行劳动发展的工商经济时,贵族体制的身份主义就会因为绝大多数人拥有知识而改变,因为没有人不渴望自由这个最基本的自私心理,所以贵族体制的身份主义自然就会被人类所厌恶。而与此同时人类意识到了物质决定社会发展的重要性,虽然在资本主义下去正确的追逐功利名分,但是却因为人的自私,在现实上却以物质的表现权力和金钱的多少的权钱名分来达到功利名分。而权钱名分则依旧是代表着一个人在社会上资产的地位名分,所以资本主义原则上还没有超脱身份主义,只是身份主义的进化而已,因为资本主义的权钱名分还是存在掌控权力的官僚阶级和掌权金钱的资产阶级这样的取代国王和贵族的强者,并且也依旧有拥有有限权力和少量金钱的中产阶级、以及没有多少权力和金钱的无产阶级的平民和奴隶一样的弱者。但是资本主义因为权钱名分的确定,在人类的法律上出现了公正——虽然社会上最大的权利还是掌握在权贵手中,但是已经比身份主义的时候好多了,因为资本主义在法律上让任何人都拥有了平等的身份主义,都拥有依靠努力获得权钱名分这种资产成为权贵这种统治阶级的机会。不过最后要说的是,资本主义是完全依靠功利名分这种精神名分制定的思想主义,所以权钱名分是人为制定的资本主义利益的标准,当资本主义不再使用权钱名分时,那么决定资本主义利益的还是精神上的功利名分。也就是说在资本主义下,哪怕人类制定出谁拥有粪便多就是最高名分的粪土名分,那么人类也会在资本主义下去追逐粪土名分。

什么是权钱名分?权钱名分就是权力和金钱划分利益。

什么是官僚阶级?官僚阶级就是掌控权力的人。

什么是资产阶级?资产阶级就是掌控金钱的人。

什么是中产阶级?中产阶级就是拥有有限权力和少量金钱的人。

什么是无产阶级?无产阶级就是没有多少权力和金钱的人。

第四思想主义,共产主义。共产主义就是社会上生存资源共享,能够各取所需的思想主义。

当人类因为科技发展不得不全部都拥有知识后,权钱决定人类名分的社会关系自然也会被人类因为自私的心理所厌恶,因为在权钱名分下依旧有统治阶级的权贵存在,所以人类就会寻求在名分上的真正平等,要求利益共同化成为公众、公正、公益之民——公民,这便是共产主义产生的原因。

人与人之间在经济劳动中存在利益,所以就存在名分,而名分会因为人的自私而划分出多少大小,自然就有了阶级和阶级划分。人之初因为为了生存而自私,所以人之初并不存在社会,而社会的出现是在贤者出现后才出现的,因为贤者作为智者他们教会人们更好的生活,在取得了人们的信任获得权力后建立人类初步的社会机制,是社会制度初步的成型期,并且在此贤者也自然成为了权贵,权贵社会也由此而开端。而就在人为的社会机制建立后,因为物质的发展,物质开始丰富起来,人因为自私和欲望便开始相互争夺出现了竞争,所以便有了人为的名分和维护社会秩序的道德、法制、以及信仰,而这个时期便是属于权贵在名分关系上控制社会的时期,便是人为的权贵社会开端。

权贵社会,顾名思义就就是权贵掌控的、满足权贵自私的社会。物质力量高于一切,所以物质力量决定一切,所以大自然间万物自然而然的产生了力量的差别,力量大的便是强者,力量弱的便是弱者,这就是物质名分最开始的力量名分,也是最开始出现的强者和弱者的阶级划分,也是最开始出现的属于强者的社会——权贵社会,所以在物质名分下的力量名分的权贵社会是物质世界的天道,是万物之间最自热而然的社会关系。虽然人类依靠精神的建立完善,以及有别于万物,但是现代的社会由于权贵还一样存在,所以依旧是权贵社会,因为在社会政治关系上处于大多数的人民还没有掌握维护自己权利的力量。所以那些西方国家强调的民主社会,我们人类还没有达到,因为民主社会便是便是共产主义想要达到的公民当家作主的社会,而西方社会也不过是披着民主外衣的资本主义权贵社会而已。

民主社会,顾名思义就是公民负责掌控的、满足公民自私和集体自私的公益社会。一般人所理解的民主社会就是人民当家作主的人民社会,但是在名词上人民并不是公民,人民代表不了权贵,自然也不是一个自私集体的利益团体里的所有人了。所以民主社会要是人民当家作主的话,就意味着人民专制权贵,并不能真正意义上在国家里进行平等的赋予任何人平等和自由的权利。而按照人类形成的阶级划分而言,这也是虚幻的不可能存在的,因为人民不可能掌控权力,所以人民专制是不可能存在的。在当今的权贵社会掌权者必然是权贵,人民不可能是权贵,因为新人民掌权他就是权贵,旧权贵卸权他就是人民,而那些无权的人民依旧是人民,所以所谓人民掌控权力的社会在理论上根本不存在,因为阶级划分上只有权贵和人民之分,不存在统治权贵的人民。所以披着民主社会外衣、说着人民社会空话的所以社会形态依旧是权贵社会,人民社会只是虚幻的存在。所以民主社会的真正含义应该是在物质名分上做到生存资源共享,让每一个公民都各取所需,让每一个公民都对社会机制负有责任的社会。

对于民主社会的发展而言,人类是首先有民主思想,然后才能去追求民主社会的。在人类之初最初拥有民主思想的就是权贵,因为在最开始的权贵中国王是拥有最大权力的人,那么下层权贵自然就不满国王拥有这么大的权力,而国王为了维护自己统治,自然就会逐步放权,这样就形成了权贵之间的民主;而当人民也在知识的传播中拥有了知识,理解了权力的重要,自然就会追逐权力,那么权贵自然就不得不再将自己的权利下放,而给了人民选举权贵的权力;但是人民虽然拥有了选举权贵的权力,也并不意味着人民拥有权力,人民不是傻子,自然就会去寻求真正属于他们的民主,所以共产主义民主社会就出现了。

在精神上同名分关系和阶级划分一同的是,就是管理劳动经济上的社会机制发展了。而人类的社会机制发展则体现在具体的国家之间的社会体制上,而社会体制的发展也使得人类劳动经济导致名分关系和阶级划分的改变,并且引起了社会制度的发展。人类是自私和拥有欲望的,在知识不断的传播和发展的前提下,人类的权利必然会因为新一代的有知识的人出现而发生变革,并且每一场变革都将会是一种由少数人掌权向多数人掌权的过渡,这是因为知识的规模扩大了,在社会上那些新获得知识的人必然会向老权贵要求权利成为新权贵,因为人是自私的,人不会愿意自己被别人统治,尤其是自己拥有物质力量能和对方对抗的,这种物质名分最基本的力量名分前提下。所以,按照这个理论,利用人的自私和知识发展,在对名分关系和阶级划分进行对现今人类的社会制度分析,人类的社会制度可以分为这么几个阶段:

第一社会制度,竞争制度。竞争制度就是只有强者才能生存的社会制度。

人之初在没有贤人建立基本的人为社会机制之前,人类还是和动物一样依靠“物竞天择,适者生存。”来进行优胜劣汰的生存竞争。在这个只有大自然最基本的生存主义的力量名分时代,人类也只有奉行这种只有竞争才能生存的大自然最基本的社会机制,所以这个时期不论是生物还是人都奉行着大自然间最基本的竞争制度来求得生存,只有最强力量的肉体力量、智慧力量和繁殖能力的强者才能拥有生存权。这个时期的人类主流行使自私的权利是个人的,所以优胜劣汰就是竞争制度的根本。

第二社会制度,贵族制度。贵族制度就是只能由贵族成为强者的社会制度。

当贤人依靠智慧建立了人类基本社会体制,并且建立了民族和国家后,社会才刚刚出现道德和法制,绝大多数人并没有知识,只有极少部分人拥有知识,所以他们自然而然的统治着人民,成为了国王和贵族。典型的就是东方的三皇五帝直到春秋战国的封建体制时期,在这个时期东方社会不论春秋战国国家怎么推行所谓的新政,实际上都在维护国王和贵族的权位。同样在西方的雅典和罗马也依旧是如此,就算希腊和罗马推行了所谓的元老院民主制度,但是他们所维护的依旧是贵族的利益,而那些所谓对公民的承诺,也不过和东方君主和贵族对国人的政策一样,都是在维护自己的自私统治而已,在本质上与东方的封建体制的社会并没有什么不同。在这里要提一下柏拉图所说的贵族、独裁、寡头、共和这四种社会体制,因为就这四个社会体制而言依旧是现代社会的主要权贵统治模式,这说明了贵族、独裁、寡头、共和这四种社会体制,的确就是四种权贵社会里权贵们最基本的统治的方法而已。所以当时的希腊和罗马出现政治体制是现代政治体制的前身,而现代的政治体制也是一样在奉行统治人民的政治体制。这个时期的人类主流行使自私的权利是极少数权贵的,所以贵族制度是已经有明确保障权贵权利的社会制度时期。

第三社会制度,民选制度。民选制度就是由人民选举出权贵的社会制度。

当人类知识扩大后,因为绝大多数的人民拥有知识,都已经有了对权利的追求,权贵再没有能力完全的操纵人民进行独裁专制,所以为了维持自己的统治只能放权给人民,这样一来人民在自己权利不断的扩大中,就拥有了去选择由谁来当统治者的选举活动,所以称之为民选制度。由于民选制度归根结底还是权贵社会,所以还无法做到真正维护人民的权利,就算出现了多党体制和使用了三权分立体制来限制权贵独裁专权,也仅仅只是一种维护权贵统治人民的一种先进的政治方法,因为权贵还是存在的。所以民选制度所有的法律,还是为了维护权贵的自私统治而存在的,所以民选制度的根本在阶级划分上还是权贵社会,不过是人民在选择由哪个权贵在统治自己而已,其民选制度的根本意义还是为了维护权贵自私的统治。这个时期的人类主流行使自私的权利虽然还是权贵的,但是权贵是由人民选出的,所以民选制度是人民选举出权贵的社会制度时期。

而选举制度,是伴随民主思想出现的。在权贵之间民主的时期,权贵为了体现民主,所以建立了权贵选举体制;当知识令人民拥有力量时,权贵最开始放权的便只是针对力量强大的男子,所以出现了男子选举体制;但是经过妇女解放运用,女人证明了自己一点不比男人差,所以人类才出现了全民选举体制。

第四社会制度,民政制度。民政制度就是由公民负责执政的社会制度。

由于人类是向往自由的,所以就算权贵给予了人民选举他们的权力,但是这也不过是权贵为了获得继续统治人民的把戏而已。所以,人类为了能够建立共产主义民主社会,就必须要让所有人都成为公民,所有人都要对国家负责,这就意味着所有人都在执政国家。所以民政制度是保障了社会上所有公民的权利下,所有公民都必须对国家负责的社会制度时期。



想具体了解什么是公民体制的共产主义民主社会民政制度的话,可以在网上搜索『公民体制』,就会看到我百度贴吧的博客,上面有全部的文章。

本文内容于 2010-8-3 18:30:21 被asmz2002编辑

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