[原创]民治杂论(一)

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导读:专政民主阶级 秩序自由国家 民族公民政府 英雄魂断天涯路 专政是什么?众说纷纭,有人说掌权到死就是专政,有人高度集权是专政,有人说少数人甚至一个人的统治是专政,多数人就不是,有人说没人选举是专政等等。事实上,执政时间长是专政产生的温床,但他不是专政,民选也不代表着不是专政,多数人的统治只代表着多数人的暴政,希特勒是一个典型的民选、多数人的暴政的代表,那怕是帝国未日,再搞一次选举的话,我想信希特勒都会当选的。 那专政是什么玩意儿?专政是一种权力失去约束的表现,他与民主只有一线之差,在所有的有群体

专政民主阶级

秩序自由国家

民族公民政府

英雄魂断天涯路


专政是什么?众说纷纭,有人说掌权到死就是专政,有人高度集权是专政,有人说少数人甚至一个人的统治是专政,多数人就不是,有人说没人选举是专政等等。事实上,执政时间长是专政产生的温床,但他不是专政,民选也不代表着不是专政,多数人的统治只代表着多数人的暴政,希特勒是一个典型的民选、多数人的暴政的代表,那怕是帝国未日,再搞一次选举的话,我想信希特勒都会当选的。

那专政是什么玩意儿?专政是一种权力失去约束的表现,他与民主只有一线之差,在所有的有群体意识的动物中,永远都有“王与民”的分别,治与被治,才是群体生活的永恒的真理,即使人类发展高度的意识形态,都无法摆脱“治与被治”,不管是那一种社会形态,都是一部分统治别一部分人,其中治与被治的本质区别,咱们的老祖宗看到很透。“劳心者治人,劳力者治于人。”这才是永恒的真理。

那么问题就清楚了,专政就是一种被治者对治人者没有约束力的体制,而民主就是一种被治者对治人者有充分的约束力的体制。比如羊与牧羊人,羊相对于牧者来说还能有什么“羊权”吗?所以古人说“官牧民”,这实在是太形象了。但人不是羊,人被压迫得活不下去就会反抗,每一次的反抗其实都是一次民主的抗争。

专政与民主不应该是断层的,他们是变频的,一端是专政的极致,一端是民主的极致,他们是相连的一条线,人类的社会组织形态就在这条线上作往复地滑动着。为什么说是往复滑动呢?

马克思学说,以阶级的划分透出了人类社会发展的本质,的确人类是在阶级斗争中发展过来,但马克思想消灭阶级的想法是不可能实现的,因为阶级是一个政治概念,是虚的,统治与被统治才是永恒的,人类历史上所有的革命都只不过是新生的统治者带领追随者推翻了、取代了旧的统治者的过程罢了,对于人类来说,依然是分为治人者与被治者。当被治者发动革命是社会形态向民主一端滑动,当革命稳定后,社会形态就会向专政一端滑动。英国的资产阶级民主革命带来的是克伦威尔的专政。

专政的极致是独裁,民主的极致是无政府(即无统治者,大家都是民),任何事物一但发展到极致,其后果往往都是和愿望是相反的。我们细想一下,就会发现,独裁和无政府居然是一体的,当独裁到极致,也就成了一言天下,除了独裁者,其他人的权力是相差无几,而无政府主义表面上看是没有统治者,人人手中的权力差不多,实际上,这样是群体的消灭,这也是有着群体意识的人类所不允许的,但让别人统治自己,那又有违于民主的初衷,那么必要会归权于唯一的圣人,大家都在一众望所归的“大圣人”的统治下,同样达到人人手中的权力差不多。第三帝国和上古的圣贤社会就是这种典型的极致社会。

我们惊讶地发现,原来专政与民主发展到极致都是一样的,成了一个圈。事实上,专政是统一的,民主是分散的,没有专政护航的民主是脆弱的,很容易走向分裂与纷争;没有民主约束的专政很容易走向极权,极权必然带来腐败,腐败必然带来阶级对立,阶级对立必然不稳与抗争,最后又是一个新的轮回。

为什么美国民主受到全世界广泛的赞同呢?不是因为美国是纯粹的民主国家,而是因为美国的民主与专政的平衡做得非常好,所以美国的社会一直充满了前进的活力。别看人家现在经济危机,这种危机见得多了,最后还不是又是一段吃尘的时代。而且美国的经济危机做成的破坏是越来越弱了,美国的国内生产总值,高达十四万亿美元,1980年,美国的国民生产总值只不过是一万多亿美元,中国的是三千多亿,现在是五万多亿。中国是发展中国家,增长率这么高这不出奇,问题是人家是发达国家,发展后国家,却依然有中国的增长速度,这就不得不值得我们去研究及学习其内在的体制了,而且,现在计算的是国内生产总值,不是国民生产总值,中国经济中,外资所占的比例有多大,这就大家都明白的事,中国的人均可支配生产总值,依然是低得可怜。实际上,中美的距离不是拉近了,而是更大了。

所以我们想参考,想研究吸收美国在这方面的经验,是想走少些弯路,可以更快地迎头赶上。咱们从不缺专政方面的因素,咱们缺的是民主的因素,人民民主专政,不是对多数人民主,对少数人专政的意思,民主与专政的统一。西方国家单方面输入民主的确是别有用心,但这和咱们追求民主有关吗?因为仇视西方,而人为地设立什么西式民主,中式民主,这同样是别有用心地对民主的污蔑,民主就是民主,没什么西式中式,被统治者可以约束统治者的体制就是民主体制,而这个事约束的程度就是民主的程度,而最有效的约束手段,莫过于选举权与罢免权,有这两个权力的民主也许是假民主,但没有这两个权力的民主,只不过是施舍的民主。


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