掌管皇帝性生活的五大非常男女





古代皇宫中就形成了一整套的性生活的管理制度。这种管理,到了明清两朝便达到了一个相当严密、苛刻与制度化的程度。因此,在后宫掌管皇帝性生活的五大非常男女便应运而生。

掌管皇帝性生活的五大非常男女之一:太监

古代太监被称为宦官,直到隋唐以后,地位较高的内监就被称为太监唐高宗时,改殿中省为中御府,以宦官充任太监,少监。后宦官亦通称为太监。到了明代,宦官权势日增,人们就把所有宦官都尊称太监,太监也就称为宦官代名词了。

据史料记载,我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人;自东汉开始,才全部用阉人,《后汉书·宦者列传序》说“宦官悉用阉人,不复杂调它士”。这是由于在皇宫内廷,上自皇太后、太妃,本朝后、妃以及宫女等,女眷较多,如果允许男侍出入,难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。

明清俩搞管理皇帝卧房事务的机构称为敬事房,最高的负责人称为敬事房太监,其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后性生活时,敬事房太监必须详细记录年、月、日,以作为受孕的证据。皇妃和皇后不同,皇帝所宠爱的妃子都各有一张绿牌,即末端染绿的名牌。

在皇帝吃晚饭时,敬事房太监会把十几张或几十张名牌置于大银盘中,和晚餐一起端到皇帝面前,等皇帝餐毕,他就跪在皇帝面前听候指示,如果皇帝无意找哪个妃子过夜,说一句“退下”即可。如果皇帝要找哪个妃子过性生活,就把这个妃子的名牌翻转过来,放回银盘。敬事房太监退下后,把名牌交给别的太监,他则通知这个被选中的妃子香汤沐浴,做一切必要的准备工作。皇帝就寝的时间到了,敬事房太监就脱去妃子全身衣服,用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身体,背她入皇帝的寝宫。这是为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫所采取的安全措施。

然后,敬事房太监和另几个太监就守候在皇帝寝宫外面,等候皇帝的性生活结束,如果规定的时间到了,太监就会高呼“时间到了”,皇帝如果没有回声,他就再次呼叫,如此反复三次,就一定要把妃子背回去。同时,敬事房太监要记录年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否,对妃子日后身份的高低有很大影响。

敬事房太监在这个问题上权力很大,虽然从表面上看,皇帝的性生活决定于皇帝的意志,但是在名牌放置、准备工作、运送妃子、掌握时间、档案记录等具体环节上都可以钻空子,做手脚,妃子们如果得罪了敬事房太监就可能倒大霉,所以她们对敬事房太监都很巴结,常给太监们一些好处。此外,在后宫中,皇后具有发言的权利,皇帝不能随心所欲地去妃子的住处,须事先有皇后的文件通知那妃子,文件上还要盖皇后的印信才算有效。如果没有这个文件,皇帝即使到了妃子门外,也不能进入妃子的房间。在后宫中,皇后对皇帝和妃子的来往拥有否决权。

掌管皇帝性生活的五大非常男女之二:女官

在内廷和太监并列的是女官,她们的声势从表面上看虽然不如太监,但是即使是身兼重职的太监如果不和女官合作,也无法充分发挥其影响力,有许多坏事,都是女官和太监勾结而形成的。

在后宫中,一些资深女官常常负有过问皇帝,以及太子性生活的职责。历史上著名的才女上官婉儿做了唐中宗李显的随从女官后,不仅掌管李显的后宫性生活,而且还亲历亲为,直到被李显册封为昭仪,进入后宫嫔妃的行列。

到了明朝时,公主下嫁后,就迁居宫内的十王府。此时,皇帝就会派给她一个贴身服侍的老女官,这个老女官被称为“管家婆”,对许多事有相当大的管理权。驸马如蒙公主召见,从皇城宅第前往宫中去叙夫妻之情时,面临的最大难关就是这个“管家婆”,必须重金贿赂。因为如果没有“管家婆”的传达,驸马就无法见到公主。

这样,就出现了不少不幸事件。明神宗胞妹的丈夫就是因为对女官贿赂得不够,所以无法会见公主,最后患神经衰弱症去世,公主也只好守寡一辈子。

还有一次,明神宗最宠爱的一位公主召驸马入宫,当时老女官正和她相爱的宦官饮酒作乐,驸马未经她的传达,就擅自入宫。老女官知此事后,非常生气,便趁着醉意把驸马赶出宫外,又把公主狠狠地责骂了一顿。公主气愤难平,打算第二天去禀告母后,但想不到老女官已“恶人先告状”,公主反被母后痛斥。被赶出宫的驸马想入朝替自己申辩时,那个和老女官相好的宦官和他的一伙人已守候在门外,把驸马打得浑身是血。这件事闹大了,最后,驸马被冠以无礼之名,送入大学进修,并且罚他三个月内不准进入宫廷;老女官则转任他职;那个宦官却没有受到丝毫责备。从这件事也可以看到宦官与女官们跋扈到了何种地步。在清朝时,还出现公主、驸马为了一夜风流双双贿赂女官的现象。后宫女官的权力由此可见一斑。

掌管皇帝性生活的五大非常男女之三:奶娘

关于选养奶娘,明朝时北京东安门外稍北有礼仪房,是选养奶口以候内廷宣召之所,俗称“奶子府”,有提督司礼监太监管其事。每季选奶口四十名,蓄养于内,称为“坐季奶口”;另选八十名,仅注其籍,仍令其住在自己家中,称为“点卯奶口”。

“点卯奶口”是候补人员,如果“坐季奶口”不够用了,即以“点卯奶口”补充。选奶口时,北京附近的宛平、大兴二县及各衙门广求军民家有夫之妇,年十五以上、二十以下,夫男俱全,形容端正,第三胎生男女仅三月者,作为候选人。

奶娘对宫廷事务当然都有一定的作用,有作用就可能有一定的权势与影响。而且奶娘的作用则是较长期的,她一旦哺皇子皇孙乳,皇子皇孙就会记她一辈子,所以奶娘一旦入宫,无有出理。如果奶娘所哺的皇子皇孙登基即位,那么这个奶娘更是身价百倍,还会受爵册封。例如,东汉时,汉安帝封奶娘王圣为“野王君”,汉顺帝封奶娘宋氏为“山阳君”,汉灵帝封奶娘赵娆为“平氏君”;唐朝时,唐中宗封奶娘干氏为“平恩郡夫人”,封奶娘高氏为“修国夫人”,唐睿宗封其子玄宗的奶娘蒋氏为“吴国夫人”,封莫氏为“燕国夫人”;元朝时,元世祖封皇子燕王的奶娘赵氏为“豳国夫人”,封奶娘的丈夫巩性禄为“性育公”,明成宗封奶娘的丈夫为“寿国公”,仁宗封奶娘的丈夫杨性荣为“云国公”,英宗封奶妈忽秃台为“定襄郡夫人”,封她的丈夫阿来为“定襄郡王”;明朝时,明成祖封奶妈冯氏为“保重贤顺夫人”。而许多奶娘还担当皇帝性启蒙的教育者,当然也不乏亲身实践者。明宪宗朱见深把自己的奶娘拉上了龙床之后,竟难以罢手,以至将奶娘万贞儿晋封为贵妃。

皇帝们之所以对奶娘有如此隆恩,不仅由于从小吃她的乳汁而有感情,而且是为了符合封建礼教的规范需要,因为吃过奶娘的奶,所以也要有一点孝敬之心。奶娘年纪轻轻就别夫别子而入宫,甚至终身不能再出,这实在是非常残忍的事。她们除为人母之时,正是花样年华,可她们入宫后只能永远孤眠独宿,杜绝性生活,这也是十分残忍的事情。但是,有的奶婆又会因所哺之皇子皇孙登基而权势倾人,能对皇帝施加种种影响,所以在中国历史上奶婆在宫廷中与人私通、结党作乱的也非个别。例如汉安帝时,其乳母王圣母女和宦官江京、李闰等勾结在一起,诽谤太后,打击太后的家族,煽动内外,任性而为,曾逼得宰相杨震服毒自杀,最后把太子也废了;明宪宗朱见深的万贵妃更是飞扬跋扈,为所欲为,祸乱后宫,成千夫所指。

管皇帝性生活的五大非常男女之四:稳婆

稳婆就是收生婆,也称接生婆,平时也常叫“老娘”,按照明代文人蒋一葵《长安客话》卷二的说法,宫廷所需的稳婆都要在民间收生婆里预选,然后把预选出来的稳婆的名字登记在册,以备需要时选用。被选进内廷的稳婆除了接生以及选奶口时看“乳汁厚薄,隐疾有无” 之外,还在宫廷 选美时起着重要作用,不仅要参预辨别妍媸,而且要对女性作裸体检查,如皮肤、乳房、阴部等,在贞节观十分盛行的明代,还要检查选入宫内的女子是否处女。

《汉杂事秘辛》中所讲的梁莹选后以前被吴姰裸体检查的事,则是一个比较著名的例子:建和元年四月丁亥,保林吴姁以丙戌诏书下中常侍超曰:“朕闻河洲窈窕,明辟思服,择贤作俪,隆代所先。故大将军乘氏忠侯商所遗少女,有贞静之德,流闻禁掖。其与姁并诣商第,周视动止,审悉幽隐,其毋讳匿,朕将采焉。”姁即与超以诏书趋诣商第,第内讙譟。食时,商女女莹从中阁细步到寝,姁与超如诏书周视动止,俱合法相。超留外舍,姁以诏书如莹燕处,屏斥接侍,闭中閤子……

稳婆也对政局和后宫权力产生一定的影响,但是其作用主要在选女入宫时和接生时,这些时机都比较短暂,事情过去了,一切就过去了。当时除宫廷外,官府也少不了稳婆,如办案时验女尸,常由稳婆出场以检验私处;对于女子遭人强奸,也总由稳婆进行探验。

管皇帝性生活的五大非常男女之五:医婆

医婆就是卖药治病的女子。到了明清两代,由于贞操观念的影响,妇女有病不愿请男医治,如必要时,也只能隔帐搭脉,观察病情,在这种情况下,医婆就应运而生。卖药治病本来无可非议,但在民间的医婆走家串巷,播弄是非;有时卖假药,卖春药,替一些妇女打胎;有的还以揭露阴私相要挟而敲诈勒索。

被选入宫中的医婆,一般素质较高,工作谨严,主要是帮助有的嫔妃宫女治疗不可告人的隐疾,帮助她们压抑性欲、激发性欲,甚至打胎流产。说到底,这一切就是为了皇帝的性生活创造一个良好健康的条件和环境。从历史上还没有发现医婆有什么参预政治、酿成大乱的事情。

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