[原创]蜗居、东方朔与阿凡达

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导读:看了两部电视剧,欣赏了一部3D电影。其中一部是《蜗居》。当时没打算看这部电视,炒的太厉害了。凡属爆炒的东西,从来就不想拿时间去浪费。直到后来,广电总局封杀该部片子,看法才改变。凡属他们封杀的东西,一定有看的道理。再接着,几个道上的朋友,推荐了很多次,说这部片子,很值得我们看,特别是现在在天天努力的向上的,奋发图强的男人看。于是便看了。与原来的习惯一样,花了一天一夜的时间,走完了流程,再花了些时间,慢慢的看。看的触目惊心,看的那么见惯不怪。这部电视太过于写实,太过于真实。每个人,都可以在里面找到自己的定位。其
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看了两部电视剧,欣赏了一部3D电影。其中一部是《蜗居》。当时没打算看这部电视,炒的太厉害了。凡属爆炒的东西,从来就不想拿时间去浪费。直到后来,广电总局封杀该部片子,看法才改变。凡属他们封杀的东西,一定有看的道理。再接着,几个道上的朋友,推荐了很多次,说这部片子,很值得我们看,特别是现在在天天努力的向上的,奋发图强的男人看。于是便看了。与原来的习惯一样,花了一天一夜的时间,走完了流程,再花了些时间,慢慢的看。看的触目惊心,看的那么见惯不怪。这部电视太过于写实,太过于真实。每个人,都可以在里面找到自己的定位。其实每个人都受伤无数,只是用阿Q的麻药将自己麻痹,藏起来,让自己看不到。衣着光鲜的背后,总是鲜血淋漓。《蜗居》把这层表象给撕开了,巨痛的真实让人无法去接受去承认。很多男人看的最后,拍案而起,骂娘之声,不绝于耳。一套让全中国老百姓折腾、闹心、叫骂、蜗居其中的房子,引出了太多的故事。如雷贯耳的贪污腐败,权钱交易,房地产,鸡的屁。更多是社会生活现状的透析。尤其深入的是,第一次把女人写的如此的现实,如此的彻底。一直以来,女人是这个社会的最后一层含情脉脉的温情面纱。于是乎,古往今来,任何时期,女人都洋溢着母爱的光辉,情爱的至甚,也是伟大的神圣的化身。当海藻人情债肉偿,游刃有余的周旋于宋思明与小贝之间的时候,已经把这种神圣拉下了祭坛。在爱人与情人之间,是那么的不露声色,是如此坦然的接受两个男人一前一后循环往复的进入自己的身体。这种从容,让人不寒而栗,这种淡定,更让人噤若寒蝉。原来,除了男人,女人竟然也可以做到如此的极致。《蜗居》已经把心中最后一丝温存给拿掉了,而且拿的那么彻底。前段时间,看过一篇帖子,叫《中国崛起的只是女人的屁股》,里面讲中国女人只是世界的le bus mondial。很为气愤,综合来看,人家写的是不无道理的。里面写“有人说:中国人太多,林子大了什么鸟都有,说中国女人是le bus mondial是以偏概全!那些和老外上床的中国女人是少数,大多数中国女人是好的!答:我同意你的观点,但是你要知道老外看中国女人就是通过海外的女华人和他们到中国后认识的中国女人,这些女人大多数整天都想着和老外上床,你说人家老外怎么想” ?看一个社会的正常与否,看一个社会的健康与否,看一个社会的文明强势与否,首先要看的是,这个社会女人的生存状态。中国的历史上多的是一种送女人求和的案例。用女人身体来做为一个社会的支撑。如果说,那时候是种强权下的不得以,是种大男子主义对外软弱对内凶残实质懦弱的劣根性。那么今天,女人自甘于此,又该如何定义呢?


另外一部是《东方朔》,出差中无意看到,在罢黜百家独尊儒术时,汉武帝说,有你一个东方朔我已经很难受了,难道你还想制造更多的东方朔。人家要的是更多的顺民,而不是说不的刁民。觉着有点意思,便重复看《蜗居》的过程,从躬耕于乡野,到闻达于诸侯,到飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹。一部东方朔的人生剧,悉数看完。利用与被利用,权谋与策略,所有的事情都用算计来完成,政治只是一场游戏,经济只为统治阶级服务。以史为鉴,可通古今,以剧为镜,可喻现时。当剧情照进现实,于是就解释了为什么现实中老百姓有这么多的无奈,有这么多的怒气,有这么多的群体事件。某位社会学家说,现今的社会戾气太重,民怨太深。资源的分配与灰色收入,改革的矛盾,收入的矛盾,分配的矛盾,集中的出现。一个扯淡的连集会游行自由都会被禁止的妖魔化的社会还要将带来这些林林总总的改革继续深化,用深化来化解这种矛盾。这就好比,强奸了一个女人,给这个女人带来了太多的灾难,那么,我们继续深化并加强强奸的力度与深度,以此来化解这个女人的灾难。如此的荒唐可笑。短小精悍的总设计师说,鼓励一部分人先富起来,他说这个话有个前提,就是保证其他人不会更贫穷的前提下。看看我们今天的现实,应验了,但前提忽略不计。猫论更是将富有与物质,提到了整个社会价值的顶峰。任何的东西都用物质来衡量的时候,社会更多的精品是因为物质、为权力而生。同时也就解释了,为什么会有宋思明,为什么会有海藻,为什么会有小贝,为什么会有海萍夫妇,为什么会有上海老不死的硬气老太。同时也解释了,为什么会有资源滥采,两万亿,农民工,鸡的屁,瓮安事件,欺实马,躲猫猫……


3D电影则是《阿凡达》。本来根本没打算去看,毛子的电影,不去贡献票房。好兄弟看了,非得说,你得去,就你这毛病矫情之人,不去实在是遗憾。拗不过,去了。果不其然,眼睛一亮。虽然泱泱之国,早XX年前,陶渊明已写桃花源,但毛子拍出来,确实还是不错。人性的真善美表达,于《阿凡达》得到灵魂附体。没事逛论坛,一篇帖子——《A片让人性无能,韩剧让人爱无能》,很有韵味。里面说了人的阈值理论, “A片满屏的器官进出,看多了,就会得柳下惠的真传,老僧入定,心似枯骨。当年没有A片可看的岁月里,男生们满脑邪念充盈;和女孩子多说两句话,大脑就自动调到成人频道。可是在这个网络色情泛滥的当今,曾经的淫男们离开了电脑,居然对生活中的女人没了想法,甚至没了性欲,这不能不成为信息时代人类异化的经典案例。这就是时代的变迁,使得阈值不断上升的最好例证。另外,《水浒》里会有和尚最淫一说,潘巧云与淫僧那一段有很精妙的点评。盖因为自幼出家的人,从未享受过世俗的快感,所以阈值很低,一点就着。能大彻大悟的慧根人士,往往反而是富家子弟,比如佛祖释迦牟尼也就不奇怪了。人亦然。过多的韩剧,泛滥的矫情将正常的女生活生生逼成大龄剩女。有人说我们这个时代“爱无能”,归根到底也是阈值作怪。本来少女看见年轻男子**,是老天爷安排的正常心理活动,为女大当嫁做好准备。现在这个自然的程序被突然打断,横插10部韩剧,部部男一号多金英俊完美,还有若干男二号三号争抢。电视机前的女人们于是看傻了,爱情阈值被活生生地抬到天上。本来挺好的邻家男子,结果和电视里一比,实在不堪一击;甚至身边不多见的优秀男人也看不上,于是一个个坐地起价,少女熬成老妇。”那么,这种阈值不断上升,物极则必反,这是老祖宗昭告我们的。事实也证明了这是真理。当海藻与宋思明理所当然的时候,当做了婊子还要立牌坊的时候,当无力承受社会的喧嚣与算计的时候,人类灵魂深处必然会寻求其自身的桃花源,虽云深不知处,但仍归要寻求,至今晚《阿凡达》票房已突破6亿美金就是一个明证。其实《阿凡达》只是一个引子,引出了人类对自身的必然思考。《蜗居》也好,《东方朔》也罢,是太多无奈的写实,《阿凡达》兴许才道出了人性的向往。


好了,茶喝完了,也不早了,套网络最时髦的一句话结尾“人生其实就一张茶几,上面放满了杯具”。




腊月二十七于星城长沙



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