[原创]太老实

驱除_特权规则 收藏 3 401
导读:某男在一个孵鸡场买了一箱土鸡蛋。 现在人们的饮食讲求一个土字,土鸡,土鸡蛋,这种判断来源于什么正式渠道不得而知,而且这其中也包含了国人的可爱之处:推崇乡土产品。当然也许也包含对外来产品的不信任的心理因素,因为只有乡土产品才是他们亲眼目睹的东西。 事实上,平民对外界的信任度可以说是非常低的,在这个同一族群生活的环境中,人们之间久已失去了彼此的信任感。这种不信任感当然主要来源于社会制度的构建,值得社会的高层好好反思。 现在,某男得把装鸡蛋的箱子还回去了。来到孵鸡场,却看不到人。只好打电话联系买鸡蛋的联系人
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某男在一个孵鸡场买了一箱土鸡蛋。

现在人们的饮食讲求一个土字,土鸡,土鸡蛋,这种判断来源于什么正式渠道不得而知,而且这其中也包含了国人的可爱之处:推崇乡土产品。当然也许也包含对外来产品的不信任的心理因素,因为只有乡土产品才是他们亲眼目睹的东西。

事实上,平民对外界的信任度可以说是非常低的,在这个同一族群生活的环境中,人们之间久已失去了彼此的信任感。这种不信任感当然主要来源于社会制度的构建,值得社会的高层好好反思。

现在,某男得把装鸡蛋的箱子还回去了。来到孵鸡场,却看不到人。只好打电话联系买鸡蛋的联系人,让他联系下鸡场的老板,打个招呼。

“你真是太老实了,还真的把箱子给他还回来。我已经把箱子卖了,得了四块钱了。如果你实在找不到人,你把箱子丢在孵鸡房里就是了。”

看来联系人不会给报信了。某男把箱子丢进了孵鸡房,不放心,还得打声招呼。于是沿着侧面的木楼梯走上去,查看起楼上的房间有没有有人。在楼梯口的房间里,看到一个六七岁的男孩。

“这里有大人吗?”

“有啊。”小家伙赶紧站起身来,走出房间来。

听到有大人,某男也没有等孩子带路,就向其它房间走去。来到楼上最末端的房间,推开门,还真有不少人在房间里。看到有人推门,一个买鸡蛋时见到过的男子走向了门口,其他人则还在玩牌。只是没有看到老板。

“前几天买鸡蛋时拿走的箱子给还回来了,就放在孵鸡房里。”某男赶紧打招呼。

“知道了。”刚才走到门口,事后知道这是这里请的师傅回答说。

原来楼上还有这么多人。某男感到疑问起来,刚才在楼下打电话,声音也不小,这里的人应该听得到,为什么就没有一个人出来管事呢?看来老板不在,谁也不太愿意多管这些闲事。就是那个看上去也“老实的”师傅也不想多管这样的闲事。

为什么说这个师傅“老实”呢?某男记得来时,当时不知道在哪里买鸡蛋,是当时站在孵鸡房外面的师傅主动指点了某男。在某男还东西时找到末端房间时,里面的一堆人中,都在热闹地玩牌或看牌,只有师傅站在旁边好像有些落寞。而且师傅外表也露出一脸的墩厚。

某男在生活中经常被说为“太老实”。小时候,在几个兄弟里,某男因为埋头做事,被当时的队长评为“老实人”,而某男排哥哥则被队长称为“鬼怪”。

队长评价说:“以后,某男将会是一个体力活的人,而某男的哥哥是个有出息的人。”

果不其然,长大成人后,某男哥哥至少成了一个厂的厂长,而某男则成了个普通劳动者。

那么什么叫“老实人”,这样的词语当然不会进入教科书,但它确实在社会上具有重要意义。教科书上宣扬的是待人诚实,信用,换位思考。教科书的做法确实有它的生活道理,目的当然是让人们在社会上相处时多点责任感,用自己良好的行为取得他人的良好行为,所谓“言传不如身教嘛”。如果社会上的每个人都能让自己的行为充满善意,诚信,奉献,应该是可以让社会变得文明进步的。

这也就是为什么要讲求修养,人们行为的规范端正应该有利于造就一个和谐自律的环境。

但事情却往往并不那么如意。某男所处的社会环境中还是充满奸滑、冷漠和彼此的信任的。当然人们内心深处还是向往热心的,特别是当有人做好事,常常被媒体称赞为感动社会的人。

这里为什么会那么矛盾呢?源头带得找到体制的构建上来。本来纯朴的民族,充满了热情的民族,因为经济大潮,让这个本来就有些资源缺乏的民族向往取得个人的丰厚的利益,在这种利益争斗中,人们常常有些彼此伤害。

经济发展是社会的必然。我们不可能回到那节衣缩食、抑商重农的时代,这个时代是用创造和发明改善人们生活状态的时代,也是借助人们对商业利益的追求而激励人们发挥出创造力的时代。

所以,我们应该鼓励人们去争取自己的正当利益,人们维护自己正当利益的要求应该得到社会的保证。

但是,还有一个重要的前提,这个社会总是在支持那些正当的利益,也就是说,社会要尽可能消除非法利益,特别是对公共利益的良好规范和保证非常重要。

为什么会有“老实人”,反过来当然有“狡猾人”。那些“狡猾人”利用公共利益中存在的漏洞,或出卖公共利益,或钻营多占公共利益,或彼此合作瓜分公共利益,当然做出牺牲的是“老实人”的利益。“老实人”只会占有自己的正当利益,对于一个寻租的社会来说,实在是诚信无益。

对“老实人”这个词的解读可能还会看到更多糟糕而严重的后果。由于社会分配的不公,甚至社会的公正公平仲裁者都加入了占有利益的行列,那么社会的公平正义就只停留于书本上,而人们在社会实践中的感受会推翻书本上得来的一切,要知道“实践出真知”,书本的知识是需要在社会经历中检验和强化的。

人们之间的行为是传染性的,对“老实人”的解读,会让人们变得冷漠、自私、狡诈、背信弃义,社会环境的巨大破坏将带来严重的内斗和内耗,社会一旦道德丧失,就会积重难返,陷入深渊,万劫不复。还有救救社会,救救孩子的呼声吗?谁来救呢?谁救得了呢?

“老实人”已经成了社会不公的良好解读。如果社会实践环境得不到改善,特别是社会的公共机构也加入到利益纷争中来,教育和媒体的公平正义的宣传不仅达不到目的,反而被看成欺骗。道德沦丧和社会堕落就成了必然,“老实人”会越来越少,“狡猾人”越来越多。不要让“不死老实人吃亏”成为现实,那将是社会的灾难,也许已经成为社会的灾难。


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