造成中美文化差异的一个被忽略的重要因素

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导读: 中美文化有差异人尽皆知。知其为什么有差异者,也甚多。而知其差异的真正深层次原因的,就不多了。 那么,诸多造成中美文化的差异中的一个重要而往往又不被提及的因素是什么?那就是在中国社会存在了千百年的太监和相应的太监文化! 中国的太监和太监文化,在千百年的历史时间轴上贯穿了中国各个朝代,所产生的文化积累和意识形态沉淀是不可忽略的。这些文化的积累和意识形态的沉淀,至今都在影响着中国文化的继承者。并且时时刻刻、事事处处的与中国的各类事物形影相伴。 太监这样一种身体被人为的刻意阉割的群体,他们并不


中美文化有差异人尽皆知。知其为什么有差异者,也甚多。而知其差异的真正深层次原因的,就不多了。


那么,诸多造成中美文化的差异中的一个重要而往往又不被提及的因素是什么?那就是在中国社会存在了千百年的太监和相应的太监文化!


中国的太监和太监文化,在千百年的历史时间轴上贯穿了中国各个朝代,所产生的文化积累和意识形态沉淀是不可忽略的。这些文化的积累和意识形态的沉淀,至今都在影响着中国文化的继承者。并且时时刻刻、事事处处的与中国的各类事物形影相伴。


太监这样一种身体被人为的刻意阉割的群体,他们并不因为身体的残缺而沦陷到社会的底层,相反他们因身体的残缺而得以进入社会的权利核心。这性质不同于现代欧美这样的文明社会,把残疾人作为弱势群体加以庇护。中国的太监是为了强势而去势。呵呵,这一过程听起来还有点把玩辩证法的。这是太监文化的核心。


当然他们的强势仅仅是对普罗大众而言,中国的官场是一人得道鸡犬升天,宰相家人七品官,更何况太监们是皇室内勤,不要拿太监不当干部!太监虽然供君王驱使、献媚于娘娘,但他们却可以在百姓头上作威作福。而且他们因为身体的残缺而形成心理的扭曲,他们作威作福时往往变态的一米。


同样是残缺,断臂的维纳斯给人的是美感,是缺憾的美。因阉割而残缺的太监给人的感觉却是恶心,残缺的丑陋。但是他们却能在中国社会活跃千百年,这就是中国文化的博大精深之处了。一个形态上不美,又会引起心理厌恶的事物,为什么能够在中国生存千百年?权利使之然也。


在一个官本位的社会体制中,权力不受任何制约,有了权力就有了一切,亲近君王就能得到权势,即使身体被阉割也再所不惜。这就是太监的价值观。在权力面前,正常的审美观价值观失衡于天平的一端。这是太监文化的一个显著特征。


太监虽然是因应中国的君王的需要而出现和存在,但那也是太监们自己想要得到权势的一个双向选择。太监们知道想靠拢权势,最直接的方法就要亲近君王,但君王的卧榻之侧又岂容其他男人酣睡?除非君王好玩3P。要亲近君王就不能动君王的奶酪。然而面对三宫六院的春色,哪个凡人不思春?


既要能亲近君王,又不能让君王有所顾忌,中国的太监就是在这种诡异的文化氛围中应运而生。太监们以身试阉,为的就是符合君王的要求和意愿以便亲近君王。太监们的这种奉献精神,是不是在中国文化中开创了牺牲小我成全大我的精神?如果爱君王和他的团伙就等于爱国,那么太监们就是爱国的模范和标兵哎。而阉割太监的地方,就可以当之无愧的成为爱国主义教育基地了。


辛亥革命废黜了中国的君王,太监们当然也随之下岗了。令人费解的是,太监们走出他们常年蜗居的皇宫时,个个手上都捧着他们的“宝贝”,那些已经被阉割下了多年的人体设备,应该在生物学上早已坏死,还有甚用?难道它们能像现代电脑的USB外设那样,可以即插即用?这里面的奥妙蕴藏着的是具有中国特色的太监文化,它象征着太监的一种精神——君王需要时就阉割,但寄希望于来生还能长出来。至于来生有没有?就像莎士比亚借他笔下哈姆雷特的口说的那样‘从来没有人从死亡的国度回来过’所以有没有的问题就不得而知了。但今世可以仗着主子的权势作威作福就值了。阉割自己器官,让别人说去吧。这些太监文化和精神已经深深的融合在中国的文化之中。


虽然太监们被驱出了高墙深宫,但是千百年形成的太监文化并不随着太监们的鸟兽散而秒杀。在中国的各类事物中,大至历朝历代的改革维新,小至报纸杂志、IT产品,我们随处可见太监文化的烙印。


大的方面,如历朝历代的改革,有哪一次改革不是为君王所用?只革下面不革上面,被阉割的不伦不类?


小的方面,如正规渠道上的IT产品,有哪个不是被阉割了之后才被允许推出市场的?没有被阉割的IT产品,只有君王才可以使用,比如卫星电视之类。


如果你不是君王,你的个人电脑还会被要求装上阉割工具,像绿霸之类,它们要让你的花季来个被护航,尽管它们自己实际上包着多个二奶还虎视眈眈的想要嫖宿你。

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