[原创]言词与社会生活逻辑

驱除_特权规则 收藏 10 240
导读:时下,经常会在媒体上看到“怀着一颗感恩的心”这样的言词,目的是凭借言词来启发社会文明和进步的心态,努力达成“和谐”的社会局面。 所谓“言为心声”,在社会中,人们常常借助于言词的暗示和提醒作用,表达一些有内在含义的东西,让人们思想情感上产生某种警觉或受到某种启发。言词常常包含着重要的生活的逻辑,言词能引导社会沿着不同的方向发展。 中国古代,皇帝用“朕”来表达自己的与众不同的身份, “朕”的说文解字并不是每上人都会知道,由于只有皇帝才能使用这个称呼,人们自然会心领神会这个“朕”的尊崇和威严,对“朕”表现出毕

时下,经常会在媒体上看到“怀着一颗感恩的心”这样的言词,目的是凭借言词来启发社会文明和进步的心态,努力达成“和谐”的社会局面。

所谓“言为心声”,在社会中,人们常常借助于言词的暗示和提醒作用,表达一些有内在含义的东西,让人们思想情感上产生某种警觉或受到某种启发。言词常常包含着重要的生活的逻辑,言词能引导社会沿着不同的方向发展。

中国古代,皇帝用“朕”来表达自己的与众不同的身份, “朕”的说文解字并不是每上人都会知道,由于只有皇帝才能使用这个称呼,人们自然会心领神会这个“朕”的尊崇和威严,对“朕”表现出毕恭毕敬。

当然,通过言词来反映社会生活逻辑的过程当初也许并非那么轻松顺利,肯定包括了一系列的手段和措施:先是做出一些明确的规定,然后借助于惩戒机构,给触犯者以必要的惩处,这种惩处甚至要不断的重复。经过一个过程,这种社会生活逻辑就会水到渠成。

在中国古代,为保证言词中应有的社会生活逻辑,实际上许多都是霸王逻辑,只要是为保证权力的威严、尊崇和神圣不可侵犯,言词冲撞,出言不逊都会成为大不敬之大罪。名字避讳,文字狱曾经带来过巨大的社会痛苦和给很多人以心理震摄。为了达到名正言顺,统治者是从来都不惜干出祸国殃民、祸起萧墙、祸不单行的事来的。

社会进步了,现在的社会被称为公益社会了。有些言词中的带有的社会生活逻辑当然仍然必须体现在国家大法中,对这些逻辑的否定和辩论都是禁止的,它们都是由国家强制力加以保证的。但是除此之外的其他的言词的社会生活逻辑,更多地带有暗示和引导的成分。

“怀着一颗感恩的心”这样的言词,与“朕”这样的言词,其中都体现着某种生活逻辑,但逻辑上的保障机制却是大不相同的。“怀着一颗感恩的心”植根于人们的内心的善恶分辨力,只是一种心理的导向。用善意的言词对人们的内心加以引导,也就是刺激人们那颗脆弱的心,以便促使人们对社会释放出一份善意。

可是两者同样需要对言词的生活逻辑加以印证和体验,这样,它们能带来的作用就有非常明显的差异了。

“一颗感恩的心”让人们释放善意,也就是尽量避免人们在生活中产生怨恨的心。问题是如果人们得到了及时而适当的帮助,就会怀着“一颗感恩的心”,反过来,如果人们在需要时却没有需要得到帮助,当然就会怀着“一颗怨恨的心”。

也就是说,“一颗感恩的心”的形成还是需要这种帮助总是及时地出现,让人们的生活中不断地得到印证、体验和加强。如果这种体验经常性地缺失,那么“一颗感恩的心”就会慢慢淡薄,甚至会消失乃至走向反面。善意需要不断的印证和体验是,恶意和埋怨自然也不例外。

这就是公益社会的关键了。

不要光指望社会中有无穷无尽的热心人,他们总是能给处困境者适时地伸出援助之手。正如毛泽东说的:一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。

公益社会会有一种经常性的帮助机制,适时的帮助已经成为一种社会职责。职能部门的作为出自责任,不作为则是失职。职能部门的作为同样会带来平民百姓“一份感恩的心”,赠送锦旗,写感谢信,甚至跪地感恩。

平民百姓那份“感恩的心”释放的只是一份善意,却不能让职能部门因此生出一份“施恩的心”来。公益社会,公权力的行使,公益机构的适当救助,都是生出“感恩的心”的关键。公权力的私有,公益机构的迷失,带来的将不会是“感恩的心”,而是“埋怨和仇恨之心”。

善意的沦丧,恶意的滋生,无不与公益社会的社会机构的失职有关。

让言词的生活逻辑在善意中得到不断的印证和激励,让言词的生活逻辑在恶意中永远消失!


[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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